Das Wort „Agora“ (ausgesprochen „ah-go-RAH“) ist griechisch für „offener Versammlungsort“ und bezeichnete zu Beginn der Geschichte Griechenlands das Gebiet in der Stadt, in dem sich freigeborene Bürger versammeln konnten, um bürgerliche Ankündigungen zu hören, für militärische Kampagnen aufzustellen oder Politik zu diskutieren. Später definierte die Agora den offenen, oft Zeltmarkt einer Stadt (wie es immer noch auf Griechisch der Fall ist), wo Kaufleute ihre Geschäfte hatten und wo Handwerker ihre Waren herstellten und verkauften., Die ursprüngliche Agora von Athen befand sich unterhalb der Akropolis in der Nähe des Gebäudes, das heute als Thesion bekannt ist, und Open-Air-Märkte finden heute noch an derselben Stelle statt.
Händler in der Agora
Einzelhändler (bekannt als Kapeloi) dienten als Zwischenhändler zwischen Handwerkern und Verbrauchern, wurden aber in der Antike weitgehend als unnötige Parasiten misstraut (Aristoteles sagt in seiner Politik, dass die Kapeloi einer „Art von Austausch dienten, der zu Recht kritisiert wird; denn es ist unnatürlich und ein Modus, durch den Männer zu Unrecht voneinander profitieren“)., Diese Einzelhändler waren meist Metiker (nicht frei geborene Bürger der Stadt, heute bekannt als „legale Ausländer“), während die Handwerker Metiker, Bürger oder sogar befreite Sklaven sein konnten, die zu erfahrenen Handwerkern geworden waren.
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In der Agora von Athen gab es Konditoren, die Gebäck und Süßigkeiten herstellten, Sklavenhändler, Fischhändler, Winzer, Stoffhändler, Schuhmacher, Schneidereien und Schmuckhändler., Ein besonderer separater „Töpfermarkt“ war dem Kauf und Verkauf von Kochgeschirr vorbehalten, da dies ausschließlich der Herkunft von Frauen galt und von Sklavinnen auf Aufgabe für ihre Mätressen oder von den ärmeren Frauen und Töchtern Athens besucht wurde.
Philosophen & die Agora
In der Agora von Athen befragte der große Philosoph Sokrates die Marktbesucher zu ihrem Verständnis des Sinns des Lebens und zog eine Menge athenischer Jugendlicher an, die es genossen, die anspruchsvolleren ihrer Ältesten zu Narren zu sehen., Auf diesem Marktplatz hörte der junge Dichter Aristokles, Sohn von Ariston, eines Tages Sokrates sprechen, ging und verbrannte alle seine Werke und wurde der Philosoph Platon. Seine philosophischen Dialoge, gepaart mit seiner Gründung der Akademie, der ersten Universität und seiner Rolle als Lehrer von Aristoteles, der damals Lehrer von Alexander dem Großen war, veränderten die westliche Philosophie. Ein Zeitgenosse Platons, Diogenes von Sinope, lebte in einer Wanne in der Agora und folgte Sokrates‘ Beispiel, die Athener nach ihrem Verständnis der wichtigeren Aspekte des Lebens zu befragen., Diogenes ist dafür bekannt, nach einem ehrlichen Mann zu suchen (obwohl er tatsächlich behauptete, er suche einen echten Menschen), indem er eine Kerze oder Laterne an den Gesichtern der Menschen in der Agora hält.,
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Die römische Agora
Das römische Forum (wörtlich „Ort im freien“) würde dazu dienen, in viel die gleiche Weise wie die Agora machte in griechischen Stadtstaaten wie Athen. Wie in Griechenland besuchten die Frauen den Markt im Freien, um einzukaufen, während sich die Männer dort trafen, um über Politik oder Ereignisse des Tages zu diskutieren., Zu den beliebtesten Waren des römischen Marktes gehörte Seide, sowohl zur Zeit der Römischen Republik als auch während des Römischen Reiches. So beliebt war Seide, dass Gesetze erlassen werden mussten, um die Bescheidenheit der Frauen Roms zu fördern, die den bloßen Stoff täglich zu öffentlichen Veranstaltungen trugen. Mit der Zeit wurden diese Gesetze auch auf Männer angewendet, die Seide genauso schätzten wie Frauen. Lateinamerikanische Schriftsteller machen sich häufig über die ihrer Mitbürger und ihr Verhalten auf dem Markt lustig., Der römische Satiriker Juvenal und der Dichter Horace sowie andere Schriftsteller fanden viel Inspiration darin, diejenigen zu beobachten und zuzuhören, die sich auf dem Freiluftmarkt zum Einkaufen versammelten.
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