5. října má svátek Svatá Maria Faustina Kowalska. Narodila se Helena Kowalksa v Polsku 25. srpna 1905, byla třetí z 10 dětí vychovaných chudou a oddanou rodinou. Poté, co cítí volání k řeholnímu životu v mladém věku sedm, zatímco účast na Výstavě nejsvětější Svátosti oltářní, rozeznala, náboženský život a vstoupila do kláštera ve věku 20 let.,
přestože je dobře známá svou oddaností Ježíši a jeho božským milosrdenstvím, Saint Faustina také zažila neuvěřitelné vize a během svého působení v klášteře pokračovala v podpoře Kristovy lásky v Eucharistii. Zde jsou některé věci, které byste nyní mohli vědět o Saint Faustina.
Saint Faustina viděl vize Nebe
kromě Svatého Faustina je vize Kristovy Božské Milosrdenství, saint bylo také uděleno vize konečné místo odpočinku Nebe., Svatý napsal o své zkušenosti s pozorováním nebe: „viděl jsem, jak všichni tvorové dávají Bohu neustálou chválu a slávu. Viděl jsem, jak velké je štěstí v Bohu, která se šíří na všechny zvířata, aby jim radost, a pak všechnu slávu a chválu, která pramení z tohoto štěstí se vrátí do své zdroje; a oni vstoupit do hlubin Boha, uvažuje o vnitřním životě Boha, Otce, Syna a Ducha Svatého, kterou oni nikdy pochopit, nebo pochopit.,“
ve svých vizích očistce Svatý Faustina viděl milosrdenství Panny Marie
během vidění Svatý Faustina mluvil s dušemi v očistci. Napsala o své zkušenosti a řekla: „zeptal jsem se těchto duší, jaké je jejich největší utrpení. Odpověděli mi jedním hlasem, že jejich největší muka je touha po Bohu.“
ve vidění Svatý Faustina také viděl něco krásného-Panna Maria Inklinující k duším v očistci. Ve svém deníku napsala: „Viděl jsem, jak Panna Maria navštěvuje duše v očistci. Duše jí říkají “ hvězda moře. Přináší jim občerstvení.,“
V představě duše trpí v Pekle, Saint Faustina viděl sedm druhů utrpení
Ve vidění, Saint Faustina vedl anděl do hlubin Pekla. Píše o tom, že je překvapená, jak velké peklo bylo.,Druhý je věčný výčitky svědomí; třetí je, že jeden stav se nikdy nezmění; čtvrtý je oheň, který pronikne duši, aniž by ji ničili – hrozné utrpení, protože to je čistě duchovní oheň, zapálil Boží hněv; pátý mučení je neustálé tmy a hrozný dusivý zápach, a to i přes tmu, ďáblové a duše zatracených vidět se navzájem, a všechny zlé, jak z druhých a jejich vlastní; Šestý mučení je konstantní společnost Satana; sedmý mučení je strašné zoufalství, nenávist k Bohu, odporná slova, kletby a rouhání.,“
Saint Faustina bylo líto těch, kteří nevěří v Boha nebo možnost Nebe
Po její představy o Nebi, Pekle a Očistci, Saint Faustina napsal do svého deníku: „Ó můj Bože, jak je mi líto těch lidí, kteří nevěří ve věčný život; jak jsem se za ně modlit, že paprsek milosrdenství by obklopují je příliš, a že by Bůh spona je na Svou otcovskou hruď.,“
Saint Faustina se snažil vytvořit obraz Diviner Milost sama
I když nevěděla, jak se malovat, Saint Faustina se pokusil načrtnout vizi Krista s aktivním uhlím a plátno, ale ona neměla moc úspěch. Obrátila se k našemu Pánu o pomoc a on jí řekl, že jí pošle „viditelnou pomoc“ s úkolem vytvořit obraz. Krátce nato byla poslána do kláštera ve Vilniusu, aby pracovala jako zahradnice.
ve Vilniusu se setkala s otcem Michaelem Sopockem, který byl nedávno jmenován zpovědníkem jeptišek v klášteře., Poslouchal Faustinův příběh o vizi božského milosrdenství a její touze vytvořit obraz Krista. Kontaktoval umělce Eugena Kazimierowského, který maloval první obraz božského milosrdenství pro Svatého Faustinu.
ačkoli to není nejoblíbenější obraz božského milosrdenství, výše uvedený obraz je obraz původně založený na vizi svatého Faustiny z roku 1931. Kristus je zobrazen, jak zvedá ruku v požehnání, a zároveň ukazuje na dva paprsky, které proudí z jeho hrudi. Jeden z paprsků je červený, který symbolizuje Ježíšovu krev. Bílý paprsek symbolizuje vodu, která zachraňuje duše., Celý obraz přináší na mysli charitu, odpuštění a Boží neuvěřitelnou lásku ke svým dětem. Svatý Faustina popisuje Boží lásku jako “ fontánu milosrdenství.“
Duše, které uctívají obraz božího Milosrdenství, nezahynul
Ve svém deníku, Saint Faustina zaznamenána Kristova slova o obrazu. Napsala: „slibuji, že duše, která bude uctívat tento obraz, nezahyne. Také slibuji vítězství nad svými nepřáteli již zde na zemi, zejména v hodině smrti. Já sám to budu hájit jako svou vlastní slávu.“(Deník 48)
7.,Během 13 let od smrti svatého Faustina bylo v Polsku 150 náboženských center věnovaných Božskému milosrdenství
po smrti svatého Faustiny se oddanost božského milosrdenství rychle rozšířila. Do roku 1951 bylo v Polsku nalezeno více než 150 náboženských center věnovaných Božskému milosrdenství. V roce 1955 Polský biskup dokonce založil náboženský sbor věnovaný šíření oddanosti božského milosrdenství.
kardinál se snažil potlačit oddanost Božskému milosrdenství
ne každý v Římě schválil oddanost Božskému milosrdenství., Vedoucí Svaté kanceláře-kardinál Alfredo Ottaviani-požádal papeže Piuse XII, aby podepsal odsouzení díla a vizí svatého Faustina, ale byl odmítnut.
Svatý papež Jan Pavel II. nazval svatého Faustinu “ velkým apoštolem božského milosrdenství v naší době.“
on Divine Mercy Sunday, 2000, Saint Pope John Paul II canonized Saint Faustina. Schválil poselství božského milosrdenství a prohlásil, že katolická církev oslaví druhou neděli Velikonoc jako „božskou neděli milosrdenství.,“
během své homilie řekl: „tímto aktem kanonizace svatého Faustiny hodlám dnes předat tuto zprávu do třetího tisíciletí. Předávám to všem lidem, aby se naučili lépe poznat pravou tvář Boha a pravou tvář svého bližního. Ve skutečnosti je láska k Bohu a láska k bližnímu neoddělitelná.“
Svatý Faustina modlil litanii Posvátnému hostiteli
během posledních hodin roku 1934 se svatý Faustina modlil litanie ke Kristově skutečné přítomnosti v eucharistickém hostiteli., Modlitba zní takto:
o požehnaný hostitel, v němž je obsažen svědectví Božího milosrdenství pro nás, a to zejména pro chudé hříšníky.
Ó požehnaný hostiteli, v němž je obsaženo tělo a krev Pána Ježíše jako důkaz nekonečného milosrdenství pro nás, a to zejména pro chudé hříšníky.
Ó požehnaný hostiteli, v němž je obsažen život věčný a nekonečného milosrdenství, vydávaný v hojnosti nám a zejména chudým hříšníkům.
Ó požehnaný hostiteli, v němž je obsaženo milosrdenství Otce, Syna a Ducha Svatého vůči nám, a zejména vůči chudým hříšníkům.,
O požehnaný hostitel, v němž je obsažena nekonečná cena milosrdenství, která kompenzuje všechny naše dluhy, a zejména dluhy chudých hříšníků.
O požehnaný hostitel, v němž je obsažena Fontána živé vody, která pramení z nekonečného milosrdenství pro nás, a to zejména pro chudé hříšníky.
Ó Požehnaný Hostitele, v nichž je obsažen oheň nejčistší lásky, které září vyšel z lůna Věčného Otce, jako z propasti nekonečného milosrdenství pro nás, a zvláště pro ubohé hříšníky.,
O požehnaný hostitel, v němž je obsažen lék pro všechny naše slabosti, plynoucí z nekonečného milosrdenství, jako z pramenu, pro nás a zejména pro chudé hříšníky.
Ó požehnaný hostiteli, v němž je obsaženo spojení mezi Bohem a námi skrze Jeho nekonečné milosrdenství pro nás, a to zejména pro chudé hříšníky.
Ó požehnaný hostitel, v němž jsou obsaženy všechny pocity nejsladšího srdce Ježíše k nám, a zejména chudí hříšníci.
o požehnaný hostitel, naše jediná naděje ve všech utrpení a protivenství života.,
Ó požehnaný hostiteli, naše jediná naděje uprostřed temnoty a bouří uvnitř i bez.
o požehnaný hostitel, naše jediná naděje v životě a v hodině naší smrti.
Ó požehnaný hostiteli, naše jediná naděje uprostřed protivenství a záplav zoufalství.
Ó požehnaný hostiteli, naše jediná naděje uprostřed lži a zrady.
Ó požehnaný hostiteli, naše jediná naděje uprostřed temnoty a bezbožnosti, která zaplavuje zemi.
o požehnaný hostitel, naše jediná naděje v touze a bolesti, ve které nám nikdo nebude rozumět.,
o požehnaný hostitel, naše jediná naděje v dřině a monotónnosti každodenního života.
Ó požehnaný hostiteli, naše jediná naděje uprostřed zkázy našich nadějí a snah.
Ó požehnaný hostiteli, naše jediná naděje uprostřed pustošení nepřítele a úsilí pekla.
Ó požehnaný hostiteli, důvěřuji vám, když jsou břemena mimo mou sílu a shledávám, že mé úsilí je neplodné.
Ó požehnaný hostiteli, věřím v tebe, když bouře hodí mé srdce a můj strašný duch má tendenci zoufat.
O požehnaný hostitel, věřím v tebe, když se mé srdce chystá třást a smrtelný pot navlhčí mé čelo.,
Ó požehnaný hostiteli, věřím v tebe, když se všechno spikne proti mně a černé zoufalství se vkrádá do mé duše.
Ó Požehnaný Hostitele, věřím v Tebe když mé oči začnou růst slabé, aby všechny věci časné a, poprvé, můj duch spatří neznámé světy.
Ó požehnaný hostiteli, věřím v tebe, když mé úkoly budou nad mou sílu a protivenství se stane mým každodenním životem.
O požehnaný hostitel věřím ve vás, když praxe ctnosti se objeví obtížné pro mě a moje povaha poroste vzpurný.,
O požehnaný hostitel, věřím vám, když proti mně budou namířeny nepřátelské údery.
O požehnaný hostitel, věřím v vás, když mé dřiny a úsilí budou špatně posouzeny ostatními.
Ó požehnaný hostiteli, věřím v tebe, když nad mnou budou zaznívat vaše soudy; pak budu věřit v moře vašeho milosrdenství.
Nejsvětější Trojice, věřím ve vaše nekonečné milosrdenství. Bůh je můj otec, a tak já, jeho dítě, mám každý nárok na jeho božské srdce; a čím větší je temnota, tím úplnější by měla být naše důvěra.
Love22
