Katolická Církev si připomínáme 50. výročí zahájení Druhého Vatikánského koncilu o Požehnal Papež John XXIII Oct. 11. Arcibiskup Gregory Aymond z New Orleans, předseda amerického biskupského Výboru pro bohoslužby, nabízí následující seznam, který pomůže katolíkům lépe ocenit radu a její trvalé účinky.
1 Vatikán II představil obnovenou vizi toho, co to znamená být církví.,
dokument Rady „Lumen Gentium“ o povaze církve nazval církev světlem pro svět a zdrojem spásy. Dokument „Gaudium et Spes“ o církvi v moderním světě, řekl, že církev sdílí radosti a utrpení světa. Oba dokumenty odkazují na církev jako na „Boží lid“, což odráží nové uznání laiků, kteří se na radě opakovaně objevovali.
2 nazval eucharistii zdrojem a vrcholem víry.,
rady dokument o liturgii, „Sacrosanctum Concilium,“ popisuje svaté Přijímání jako hlavní zdroj Boží milosti pro Katolíky. V Eucharistii se katolíci setkávají s osobou Krista. Tímto způsobem je to skutečně základ církve.
3 reformovala liturgii.
změny Hmotnosti, snad nejvíce dobře-známý koncilní reformy, podporovat „plnou a aktivní účast“, což vedlo k Masové být přeloženy do mateřštině, nebo v místním jazyce, a oslavován jako dialog mezi celebrant a kongregace.,
4 Říká se, že každý katolík je povolán ke svatosti a být misionářem.
dokument o misionářské činnosti, „Ad Gentes“, rozšířil pohled na to, jak Církev evangelizuje. Misionáři již nebyli posláni jen do vzdálených oblastí světa, aby šířili dobrou zprávu; nyní všichni katolíci hrají roli v evangelizaci prostřednictvím svých životů.
5 zdůraznila důležitost rodiny.
podle“ Lumen Gentium „je Rodina “ Domácí církví“.“Zatímco víra církve vzkvétá ve farnostech, diecézích a národech po celém světě, před všemi ostatními je rodina., Je to rodina, která poskytuje silný základ pro každého věřícího.
6 přetvořila vztah církve k jiným křesťanům a jiným náboženstvím.
ve Vatikánu II přijala církev ducha úcty a dialogu k jiným náboženským tradicím. Následné dialogy vybudovaly mosty porozumění a posílily vztahy s pravoslavnými křesťany, židy, muslimy, protestanty a dalšími.
7 podporovala spolupráci.
dokument „Christus Dominus“ podporoval „kolegialitu“ nebo spolupráci v rámci církve., Biskupové, kněží, náboženští a laici všichni pracují společně tak, jak tomu nebylo v minulosti. Biskupové spolupracují prostřednictvím biskupských konferencí, jako je americká konference katolických biskupů a katolických konferencí na úrovni státu. Rada také podpořila „subsidiaritu“, podle níž je orgán rozdělen a rozhodnutí jsou přijímána na příslušné úrovni.
8 aktualizovala církev. . . .
John XXIII viděl Vatikán II jako šanci pro obnovení tváří v tvář „znamení doby“ a řekl, že volal radu, otevřít okna a nechat na čerstvém vzduchu., To mělo za následek reformy, které církev více přístupné pro moderní svět, jako je Hmotnost v mateřštině a dialog s dalšími věřícími, a otevřenost rady se odráží v přítomnosti muže a ženy, věřící, laici a dokonce i non-Katolíci mezi své oficiální pozorovatele.
9. . . ale také vrátila církev ke svým kořenům.
Vatikán II také reformoval církev prostřednictvím přístupu zpět k základům., To znamenalo, obnovené ocenění za Písma, Církevních Otců a obnovení dávných tradic, jako je například trvalé diakonie a multi-krokem procesu, pro dospělé vstup do církve.
10 Pak-Otec Joseph Ratzinger (nyní Papež Benedikt XVI.) hrál významnou zákulisní roli.
biskupům ve Vatikánu II pomáhali brilantní teologové. Tyto asistenty, nebo „periti,“ zahrnuty Joseph Ratzinger, který pomáhal Kardinál Josef Frings z Kolína nad rýnem, Německo., Otec Ratzinger se podílel na přípravě projevů, formování dokumentů a definování celkové trajektorie rady.
tagy: Eucharistie, liturgie, lumen Gentium, Obnova
Kategorie: Vatikán II
