Good Mood

„já jsem VYSOKÝ, TUKU, SPÍŠE PLEŠATÝ, červený-stál před, dvakrát sundal, černé vlasy, hluboký hlas, a nosí brýle na čtení,“ C. S. Lewis napsal mladý obdivovatel v roce 1954., Když slavný autor byl náchylný k oznámení oblečení, ještě mohl dodat, že jeho kalhoty byly obvykle v zoufalé potřebě lisování, jeho bundy odřená a poškozenými o háčky a jídlo skvrny, a jeho boty odřené a opotřebované na paty.

ale Jack, jak ho znali přátelé C. S. Lewise, nebyl módou obtěžován. Není to tak, že by byl špinavý. Naopak byl pečlivý ohledně přesného používání slov, kvality důkazů prezentovaných v argumentech a měřiče ve verši., Nicméně styl a stav osobního oblečení byl blízko dna jeho seznamu obav, zatímco knihy a myšlenky patřily mezi jeho hlavní priority.

časné vlivy

Lewis se narodil v knižní rodině protestantů v Irském Belfastu 29. Listopadu 1898. Jeho otec, Albert, a jeho matka, Florence Augusta Hamilton, vlastnil prvotřídní mysli, a byli členy irské církve. Eklektický v jejich čtenářském vkusu, zakoupili a četli mnoho knih a jejich láska k tištěnému slovu byla předána jejich dětem., Jack a Warren (jeho jediný sourozenec, tři roky jeho senior) byli nejen číst nahlas a učil se číst, byli povzbuzováni, aby používali velkou rodinnou knihovnu.

ve své autobiografii, překvapená radostí, C. S. Lewis připomněl rané vzpomínky na “ nekonečné knihy.““Tam byly knihy ve studovně, knihy, v jídelně, knihy v šatně, knihy (dvě hluboké) ve velké knihovně na přistání, knihy v ložnici, knihy vyčesané tak vysoko jako rameno v cisterně podkroví, knihy všeho druhu,“ vzpomněl si, a nikdo nebyl mimo něj., V deštivých dnech-a v Severním Irsku bylo mnoho-stáhl svazky z polic a vstoupil do světů vytvořených autory jako Conan Doyle, e.Nesbit, Mark Twain a Henry Wadsworth Longfellow.

poté, co byl bratr Warnie poslán do internátní školy v Anglii, Jack se stal poněkud samotářským. Strávil více času v knihách a imaginárním světě „oblečených zvířat“ a “ rytířů v brnění.“Ale udělal víc, než četl knihy, napsal a ilustroval i své vlastní příběhy.,

Pokud Warren Lewis exilu přes Irské Moře do školy v roce 1905 řídil Jack hlouběji do sebe a knih, jeho matka zemřela na rakovinu v roce 1908 se mu ještě více zpět. Smrt paní Lewisové přišla jen tři měsíce před Jackovými desátými narozeninami a mladý muž byl hluboce zraněn její smrtí. Nejenže ztratil matku, jeho otec se z její smrti nikdy plně nevzpamatoval. Po mnoho let poté se oba chlapci cítili odcizeni od svého otce a domácí život už nikdy nebyl teplý a uspokojující.

smrt paní., Lewis přesvědčen, mladý Jack, že Bůh se setkal v kostele a v Bibli mu dala jeho matka, byl, ne-li krutý, alespoň mlhavou abstrakce. Čtyři nebo pět let později, v roce 1911 nebo 1912, a s další vliv duchovně neortodoxní internátní školy, hospodářka, Lewis opustil Křesťanství a stal zapřisáhlý ateista.

do podzimu 1914 C. S. Lewis byl poněkud zmítaný. Ztratil víru a matku a cítil se odcizený od svého otce. Byl velmi blízko svému bratrovi, ale viděli se jen o svátcích., Nové přátelství začínal s ostatními studenty, Arthur Greevesi, ale to bylo přerušeno v září, kdy C. S. Lewis byl poslán do Great Bookham, Surrey, aby soukromě doučoval W. T. Kirkpatrick, skvělý učitel a přítel Lewis je otec.

„Velký Zaklepat,“ jako lewisovy daboval Pan Kirkpatrick, měl hluboký vliv na dospívající mládež. Představil ho klasikům v řecké, latinské a italské literatuře a pomohl mu začít v němčině. Kirkpatrick nejen vedl Lewise k velkým knihám, ale tlačil ho, aby jim porozuměl v původních jazycích., Nejnáročnější učitel Kirkpatrick pomohl Jackovi naučit se kritizovat a analyzovat a naučil ho, jak myslet, mluvit a psát logicky. Následně, po téměř třech letech s Kirkpatrick, C. S. Lewis byl tuhý—zlobil se a široce četl. O mnoho let později Lewis v surprised by Joy napsal, že „můj dluh vůči němu je velmi velký, Moje úcta k tomuto dni je nezmenšena.“

dluh byl skutečně velký., Kirkpatrick pomohl mladého muže připravit na stipendium vyšetření v Oxfordu, a náročný učitel hrál žádnou malou roli v Lewis je vynikající výkon na University College, kde získal nejvyšší ocenění v honour moderations, velikáni, a anglicky v roce 1920, 1922 a 1923, resp.

Pokud Kirkpatrick naučil Lewise kriticky myslet-požadovat důkazy i pro ty nejobvyklejší tvrzení-Oxford ho představil širokému horizontu myšlenek., Zatímco Lewisův tvrdý mentor mu pomohl posílit jeho ateismus, několik spolupracovníků v Oxfordu ho donutilo znovu prozkoumat jeho víru ve vesmír bez Boha.

Oxfordské roky

Lewis vstoupil do světa Oxfordu v roce 1917 jako student a nikdy opravdu neodešel. Navzdory přerušení boje v první světové válce a jeho profesorství v Cambridge počínaje rokem 1955, vždy udržoval svůj domov a přátele v Oxfordu. Miloval knihkupectví, hospody a knihovnu Bodleian a liboval si ve společnosti místních mužů, kteří rádi četli, psali a diskutovali o knihách., Jeho připoutání k Oxfordu bylo tak silné, že když učil v Cambridge v letech 1955 až 1963, dojížděl o víkendech zpět do Oxfordu, aby mohl být blízko známým místům a milovaným přátelům.

bylo to v Oxfordu, že Lewis sledoval věci mysli s nadšením. Myšlenky, knihy a debaty byly v tomto opojném prostředí běžnou jízdou. Bez zvláštního účelu v životě kromě stimulace jeho představivosti, krmení jeho intelektuální zvědavosti, a psaní pro publikaci a potomstvo, důkladně si užil akademický život., V roce 1919 vydal svou první knihu, cyklus textů s názvem Spirits in Bondage, který napsal pod pseudonymem Clive Hamilton. V roce 1924 se stal učitelem filozofie na University College. V roce 1925 byl zvolen kolegou z Magdalen College, kde vyučoval anglický jazyk a literaturu. Příští rok jeho druhý svazek poezie, Dymer, byl publikován pod názvem Clive Hamilton.

vedle obecně sebestředného života, který Lewis vedl, prokázal loajální a velkorysou povahu., Když byl jeho spolubydlící Paddy Moore zabit v první světové válce, Jack se spřátelil s Paddyho matkou, paní Janie King Moore a její dospívající dcerou Maureen. Pak v roce 1920, po dokončení prvního stupně, se Lewis rozhodl s nimi sdílet ubytování, aby mohl pečlivěji dávat pozor na jejich potřeby.

Duchovní Probuzení

Toto gesto laskavosti udělal víc, než pomoci Paní Moore a Maureen; získal C. S. Lewis mimo sebe a naučila ho trpělivosti. Asociace s Moores ho také představila paní., Mooreův bratr, bojový veterán, který trpěl těžkou válečnou nervovou poruchou. Toto osobní setkání zjevně otřáslo Lewisovou důvěrou v materialismus, protože dopis, který napsal v roce 1923 svému příteli Arthurovi Greevesovi, naznačuje mírné duchovní probuzení. Zdá se, že „doktor“, jak o něm mluvili Moores a Lewis, přišel zůstat s trojicí tři týdny. Během návštěvy „Doc“ podstoupil utrpení extrémního duševního mučení. Po útoku, když byl chudák hospitalizován, Lewis napsal svému příteli, že“ Doc “ věřil, že je v pekle., Své tělo nosil v „hrozném duševním mučení“a pak zemřel na srdeční selhání“ v bezvědomí na konci díky Bohu.“Lewis uzavřel své pozorování tím, že navrhl, že je to „zatracený svět-a jednou jsme si mysleli, že bychom mohli být spokojeni s knihami a hudbou!“

duchovní probuzení pokračovalo, posíleno čtením knih George Macdonalda a G. K.Chestertona. Jeden svazek MacDonald nazvaný Phantastes měl silný dopad na jeho myšlení. „To, co mi to vlastně udělalo,“ napsal Lewis, “ bylo převést, dokonce pokřtít mou představivost.“V Oxfordu Lewis pokračoval ve čtení MacDonald, a on imbibed G. K., Také Chesterton. Poslední autorské knihy, zejména věčný muž, vyvolaly vážné otázky týkající se materialismu mladého intelektuála. Zatímco MacDonald a Chesterton míchali Lewisovy myšlenky, blízký přítel, Owen Barfield, s nímž strávil mnoho času během a po jejich studentských letech, vrhl se na logiku ateismu Jacka Lewise. Barfield se stal teistou, a pak křesťanem, a často Lewise zlobil o jeho materialismu., Tak Nevill Coghill, spolužák a celoživotní přítel, který byl skvělý, ale byl Lewis úžasu, „Křesťan a důkladnou supernaturalist.“

Brzy po vstupu do fakulty angličtiny na Magdalen College, Lewis potkali další dva Křesťany, Hugo Dyson, a. J. R. R. Tolkien. Tito muži se stali blízkými přáteli Lewise. Obdivoval jejich brilanci a logiku. Brzy Lewis uznal, že většina jeho přátel, stejně jako jeho oblíbení autoři-MacDonald, Chesterton, Johnson, Spenser a Milton-se držela tohoto křesťanského úhlu vidění, který ohrožoval celý jeho pohled na svět., Postupně během dvacátých let se v Lewisově mysli sbíhaly dvě cesty: jedna byla rozum, druhá intuice. V roce 1929 se tyto cesty setkaly a C.S. Lewis se vzdal a připustil, že „Bůh je Bůh a poklekl a modlil se.“Během dvou let neochotný konvertita připustil, že Ježíš Kristus je Syn Boha-Bůh vtělený. S tímto zjevením se Oxford don stal komunikátorem v anglikánské církvi.

Nový Život

Křesťanské historie ukazuje, že když muži a ženy setkali s Ježíšem, poznat Jeho Charakter, a pak se rozhodnete důvěřovat a následovat Ho, stanou se výrazně různí lidé., Ti, kteří konvertují-kteří se obracejí a poslouchají Kristův příkaz „následovat mě“, jsou zjevně lidé se změněným životem. Pokud je důkaz konverze novým životem, C. S. Lewis byl po roce 1931 zjevně věřícím. Mnohé změny byly patrné. Jeho život měl nyní účel-poznat a poslouchat Boha. To se projevilo nejvíce prokazatelně v jeho psaní. Dřívější úsilí stát se básníkem bylo položeno k odpočinku. Nový křesťan věnoval svůj talent a energii psaní prózy, která odrážela jeho nedávno nalezenou víru., Během dvou let od jeho obrácení Lewis publikoval poutní regres: alegorickou omluvu za křesťanství, rozum a romantismus. Tento malý svazek otevřel třicetiletý proud knih o křesťanské apologetice a učednictví, který se stal celoživotní avokací. Mezi 1933 a jeho smrtí v 1963, C. S. Lewis napsal knihy včetně sedmi svazku Letopisy Narnie, Šroubové dopisy, velký rozvod, a pouhé křesťanství, že šťouchl ateisty a agnostiky k víře, a povzbuzoval a živil věřící.,

jako dobrý stevard a zodpovědný profesionál Lewis neignoroval svou akademickou disciplínu. Napsal literární historii a kritiku, jako je alegorie lásky: studie středověké tradice, rehabilitace a další eseje, a anglická literatura v šestnáctém století s výjimkou dramatu. Tyto knihy jsou stále široce čitelné a vysoce ceněné.

navzdory velkému množství a vysoké kvalitě svých akademických publikací se Lewis stal známým jako literární Evangelista., Tón a dopad jeho teologické a apologetical knihy pomoci v úvahu pro tuto pověst, stejně jako jeho vlastní tvrzení v duplice k jeho kritik, Dr. W. N. Pittengera, publikoval v Křesťanském Století 26. listopadu 1958, kde Lewis přiznal, že většina toho, co napsal „je evangelizační.“

rostoucí pověst

Pokud křesťanství změnilo Lewisovy psací návyky, zveřejnění těchto knih mělo hmatatelný vliv na jeho osobní život. Především se změna projevila v poště. Jakmile se Lewisovy knihy staly populárními, což udělali ve 40.letech, byl zaplaven dopisy., Protože slavný autor věřil, že to byla Boží vůle pro něj odpovědět na většinu tento mail sám, a protože byl přesvědčen, jak řekl v „The Weight of Glory,“ že jsou „obyčejní lidé,“ vzal si čas na psaní s péčí, aby každý dopisovatel, bez ohledu na věk, vzdělání, nebo místo ve společnosti. Tento podnik spotřeboval mnoho hodin každý týden.

život se slávou byl navíc zatížen jinými tlaky. Tam bylo mnoho pozvánek bavit hosty, udělovat rozhovory, přednášet, a kázat kázání. Psaní je jistě osamělý podnik. To Lewis pochopil., A i když se cítil povolán Bohem psát, on také cítil, že to bylo nutné od něj radit těm, kteří dělali pouť do pecí, jeho domov na okraji Oxfordu. Často věřil, že to bylo jeho povolání vysvětlit Křesťanskou víru, aby lidé přes BBC radio, a aby letci na základny RAF během II. Světové Války.

Kázání kázání, dávat rozhovory a vyjádření jeho teologické názory v rádiu po celém Spojeném Království posílil Lewis pověst a zvýšení jeho prodeje knihy., S těmito novými okolnostmi přišly další změny-v neposlední řadě výrazné zvýšení ročního příjmu. V průběhu roku 1920 Lewis byl stále o málo peněz. Během svých studentských let mu otec poskytl příspěvek a Jack to různými způsoby doplnil. Nicméně peníze byly vždy vzácné. A když mladý akademik převzal odpovědnost za paní Moore a její dceru, finance byly vždy těsné i při pravidelném výukovém stipendiu.

jako knižní honoráře namontované během konce 1940, a pokračoval v spirále nahoru poté, C. S., Lewis odmítl zvýšit svou životní úroveň. Částečně z pohrdání nápadným životem, ale většinou ze závazku vůči Ježíši Kristu, založil charitativní fond pro své královské výdělky. Ani rozsah, ani příjemci charity C. S. Lewis nejsou plně známy. Ve skutečnosti se odvážně snažil tyto informace skrýt. Je známo, že podporoval četné zlepšené rodiny, školné pro sirotky a chudé seminaristy, a dát peníze do mnoha charitativních organizací a církevních ministerstev.,

Pozdní Manželství

dosah Lewis knihy a dopad jeho charitativní spikli, aby ještě další významné změně v jeho životním stylu. Během posledního desetiletí své pozemské pouti byl Lewisův svět napaden americkou ženou a jejími dvěma dětmi. Na podzim 1952 Joy Davidman Gresham, který se stal křesťanem částečně proto, že četla velký rozvod a dopisy, navštívila svého duchovního učitele v Anglii. Brzy poté ji její manžel opustil kvůli jiné ženě., Mezitím se rozvedená, spisovatelka sama o sobě, přestěhovala do Londýna se svými dvěma dospívajícími chlapci, Davidem a Douglasem. Joy Davidman Greshem se postupně dostal do finančních potíží. Její známost s C. s. Lewisem vedla k jeho upisování internátní školní výchovy Davida a Douglase. Z charity a společných literárních zájmů rostlo hluboké přátelství a nakonec se agape stal Erosem. Vzali se v roce 1956. Joy byla o šestnáct let mladší Lewis, ale to nezabránilo šťastnému manželství. Divoký případ rakoviny však zkrátil jejich společný život., Po několika letech odkladu z dřívějšího a téměř smrtelného záchvatu s rakovinou zemřela Joy Lewis v Oxfordu 13. července 1960.

vstup Joy do Jackova života přinesl mnoho štěstí. Jak napsal jednomu příteli brzy po jejich manželství, „je to legrační mít na 59 druh štěstí, které většina mužů má ve svých dvaceti letech … To dobré víno sis nechal až do teď.'“Radost přinesla C. S. Lewis lásku, společnost, a dva nevlastní synové, kompletní se všemi požitky a problémy, které přirozeně přicházejí za takových okolností. Paní Lewisová navíc přinesla postřehy, nápady a nový úhel pohledu., Vyrůstal v Židovské rodině, a napsal knihu o desateru Přikázání, Kouř na Hory, povzbuzovala ho, aby obnovit jeho psaní apologetika, zejména Úvahy o Žalmy. Její vliv na to, co Jack považoval za svou nejlepší knihu, dokud nemáme tváře, byl tak hluboký, že řekl jednomu blízkému příteli, že je vlastně jeho spoluautorem.

Kritici se Objeví

C. S. Lewis manželství s Joy Davidman ani zvýšit jeho pověst ve Velké Británie., Dlouho se předpokládalo, že je potvrzeným bakalářem, vážený profesor se nejen oženil pozdě v životě, oženil se s Američanem, který byl najednou Židovský, rozvedený, a osobně spíše drsný. Stručně řečeno, manželství nebylo dobře nastaveno s většinou přátel a známých pana Lewise. Nehledě na kritiky, Jackův věrný bratr Warren-který žil u pecí s Jackem dříve, během, a po letech s radostí-ho podporoval, stejně jako několik dalších blízkých přátel.

C. S. Lewis byl zraněn nesouhlasem svých starých přátel a kolegů, ale v žádném případě to pro něj nebyla nová zkušenost., I když on si užil pohostinnost týdenní get—setkávání s kolegy Tušení (intelektuálové a spisovatelé, kteří se pravidelně setkávají, aby si vyměnili nápady a sdílet v dobré konverzace), a podivuhodné úspěchy jeho knihy, Lewis byl často pod útokem pro jeho rozhodně Křesťanský životní styl. Blízcí přátelé, mezi nimi i Owen Barfield a J. R. R. Tolkien, otevřeně nesouhlasil Lewis je evangelizační mluvení a psaní. A pokud kritiku kolegy věřících bylo nepříjemné, to bylo mírné ve srovnání s útoky ze strany kolegů a cizinci, kteří nesdíleli Oxford autor je víra.,

je všeobecně známo, že Lewis je „Křesťanských“ knih způsobila takový nesouhlas, že on byl více než jednou přešel na místo profesora na Oxfordu s vyznamenáním bude muži méně pověst. To byla Magdaléna College na Univerzitě v Cambridge, že nakonec poctěn Lewis s židlí v roce 1955, a tím uznal jeho původní a důležité příspěvky k anglické literární historie a kritiky. Spolu s Lewisovou mezinárodní pověstí, stále rostoucí licenční poplatky, a tisíce fanoušků po celém anglicky mluvícím světě, přišlo rostoucí odcizení., Utěšoval se Lewis ve svém Pánově varování v Kázání na hoře, že jeho učedníci budou skutečně uráženi a pronásledováni? Nevíme.

Lewis zemřel v pecích 22. listopadu 1963. Je pohřben vedle svého bratra, který žil dalších deset let, na hřbitově kostela Nejsvětější Trojice, Headington Quarry, Oxford. Jeho dopisy a knihy a životy, kterých se tyto spisy dotýkají, jsou jeho odkazem. CH

Lyle W. Dorsett