na Počátku, film semena myšlenka hluboké, skryté spojení mezi Amerikou je ošklivý rasista historie a moderní městská špína a zločin. Jeho příběh začíná, když byl ještě naživu, syn otroka, který zbohatl v průmyslu. Byl vzdělaný, přišel do slušné společnosti a nakonec se stal talentovaným umělcem, který dělal portréty spoluobčanů elit., Ale když se zamiloval do dcery bohatého majitele půdy, který otěhotněl, její otec najal chuligány, aby mu uřízli ruku. Poté, co rozmazal své tělo medem, aby ho včely bodly k smrti, najatí brutes spálili Candymana na hranici a rozptýlili jeho popel po celé Cabrini-zelené. Fantaskní gore to odlišuje od druhu mimosoudních vražd, o kterých jsme zvyklí slyšet. Ale přesto je to lynčování.,
Populární časopis Rolling Stone
a Přesto, navzdory jeho tragické smrti, publikum není namířena být soucitný k této postavě. Jeho skutečné jméno se ve filmu nikdy nenaučíme. Zajímá se jen o to, aby si zachoval svou vlastní nemrtvou existenci prostřednictvím děsivých prostředků. Je užitečnější jako monstrum než jako člověk, politický kalkul, který je infikován Amerikou od začátku., Tato bezcitnost je jen jedním z mnoha disonantní prvky, pulzující pod Candyman je vystaven hrudník, podtrhnou, jak folklóru v černých lidí — a folklóru na černochy — to byly často v rozporu. Bílá hegemonie to učinila tak, že morbidní šepot druhé kategorie se může množit v platnosti až do běžně přijímaného, nakonec se stává dostatečně silným, aby trvale otiskl psychiku národa.,
Helen je symbiotický vztah s vrahem vědomě čerpá na cestě, že bílé ženy v ohrožení byly použity démonizovat černochů v Americe, tradice, táhnoucí se celou cestu zpět do D. W. Griffitha Zrození Národa. Candyman vypráví tragický příběh o nespravedlivé smrti černocha z 19. století … a pak představuje stejného černocha jako nadpřirozené Monstrum. Nikdo Candymanovi nepomohl, když ho pronásledovali Cabrini-Green poté, co se odvážil impregnovat bílou ženu., O století později, se mstí za svou vlastní vraždu v rukou bílé vládnoucí třídy, utváření tohoto student v jeho vlastní image a dělat to tak, že nikdo nebude chtít, aby jí pomohl.
Rose scénář uznává, že, také, protože Candyman jedinou motivací pro zabíjení je jeho pokračující existence jako nesmrtelný strašák. „Jsem psaní na zdi, šepot ve třídě,“ říká Helen. „Bez těchto věcí nejsem nic. Takže teď musím prolévat nevinnou krev. Pojď se mnou.“Později znovu odveze bod domů:“ jsem pověst. Je to požehnaný stav, věřte mi., Šeptat se na rohu ulice. Žít ve snech jiných lidí, ale nemusí být.“
poprvé jsem viděl Candymana v divadle během vysoké školy se skupinou přátel. Na střední jsem četl nějakého Stephena Kinga, ale neidentifikoval jsem se jako velký hororový fanoušek. A, ačkoli skupina přátel, se kterou jsem šel, byla téměř úplně černá, důvod, proč jsme šli vidět film, nebyl proto, že byl postaven kolem černé okultní postavy. Pokud si vzpomínám nejlépe, důvod, proč jsme chtěli vidět film, bylo zjistit, zda by to mohlo hromadně vyvolat pověrčivý strach., Všichni jsme si vzpomněli, že jsme slyšeli o „Bloody Mary“ během našich základních škol a chtěli jsme zjistit, jestli jsme to překonali. Nebo, pokud jsme se všichni vyděsili v kině spolu s partou cizinců, muselo být něco k prvotní domýšlivosti tohoto příběhu boogeyman, že jo?
to bylo tehdy. Je divné dívat se na Candymana v roce 2018, kdy se Chicago dostane jako varovný příběh charnel-house, který je příkladem všeho, co se děje v černých vnitřních městech v Americe., Rasismus, který se dostal tento znak zabit v roce 1890 je stejný ten, který poháněl služebnické otroctví, stejně jako předsudky a stereotypy, které vedly ve 20. století politické učenci uvařit termín „superpredator.“Nejvíce nepříjemné na filmu je to, jak jeho titulní postava vychutnává svou roli zlovolného nesmrtelného. Nevíme, jestli byl ve svém minulém životě slušným mužem, a necháme se divit, jestli to byly okolnosti jeho smrti, které z něj udělaly zlo.,
Na začátku filmu, Helen je samolibý profesor manžel Trevor končí přednášku tím, že příběhy o obra albín kanalizace aligátoři jsou „moderní folklór … neuvědomělým odraz strachu z městské společnosti.“Poté, co zemře a vrátí se jako strašák, Helen existuje jako projevy těchto obav: bílá žena, která jde tam, kde by neměla, pronásledovaná černochem, který zemřel za to, že udělal totéž., Helen a Candyman jsou démonické odpovědi na nevyslovenou otázku dunění uvnitř filmu: co se stane, když lidé chtějí věřit jen to nejhorší o vás? Říká Helen „naše jména budou napsána na tisíc stěn, naše zločiny řekl a převyprávěl náš věrný věřící.“V politickém klimatu, kde strach a stereotypy trhají americkou psychiku na kousky, je Candyman děsivější než kdy jindy, protože odhaluje, jak obratně se můžeme navzájem zatracovat. To je opravdu děsivé bez ohledu na to, kolikrát to říkáte do zrcadla.
