Yagi Studio/Getty Images
Thomas Kuhn, známý fyzik, filozof a historik vědy, se narodil 94 let dnes. Stal se důležitým a rozsáhlým myslitelem a jedním z nejvlivnějších filozofů 20.století.,
kuhnova kniha z roku 1962, Struktura vědeckých revolucí, změnila filozofii vědy a změnila způsob, jakým mnoho vědců přemýšlí o své práci. Jeho vliv se však rozšířil i mimo akademii: kniha byla široce čtena-a prosakovala do populární kultury. Jedním měřítkem jeho vlivu je rozšířené používání termínu „posun paradigmatu“, který představil při formulování svých názorů na to, jak se věda v průběhu času mění.,
Inspiroval, v části, teorie psycholog Jean Piaget, který viděl vývoj dětí jako série jednotlivých etap označených období přechodu, Kuhn navrhl dva druhy vědecké změna: inkrementální vývoj v průběhu toho, co on nazývá „normální vědou“, a vědecké revoluce, které přerušují tyto více stabilní období. Navrhl, že vědecké revoluce nejsou záležitostí postupného pokroku; zahrnují “ změny paradigmat.,“
diskuse o paradigmatech a posunech paradigmat se od té doby stala samozřejmostí — nejen ve vědě, ale také v podnikání, sociálních hnutích a dále. Ve sloupci na Globe and Mail, Robert Fulford popisuje paradigma jako “ crossover hit: pohyboval se hbitě od vědy ke kultuře ke sportu k podnikání.“
ale co přesně je posun paradigmatu? Nebo, když na to přijde, paradigma?,
Merriam-Webster slovník nabízí následující:
Jednoduchá Definice paradigmatu:
- : model nebo vzor pro něco, co může být kopírováno
- : teorie, nebo skupina myšlenek o tom, jak by se něco mělo dělat, dělal, nebo si myslel o tom,
Proto, posun je definován jako „významná změna, která se stane, když obvyklý způsob myšlení o tom, nebo dělat něco, co je nahrazeno novým a odlišným způsobem.“
Více než 50 let po kuhnově slavné knize se tyto definice mohou zdát spíše intuitivní než technické., Ale zachycují to, co Kuhn skutečně měl na mysli při vývoji účtu vědecké změny?
ukázalo se, Že tato otázka je těžké odpovědět — ne proto, že paradigma má zejména technické nebo nejasné definice, ale proto, že má mnoho. V článku publikovaném v roce 1970 představila Margaret Masterson pečlivé čtení kuhnovy knihy z roku 1962. Identifikovala 21 odlišné smysly, ve kterých Kuhn použil termín paradigma. (Správně: 21.)
zvažte několik příkladů.
nejprve by paradigma mohla odkazovat na zvláštní druh úspěchu., Masterson citace Kuhn, který představuje paradigma jako učebnice nebo klasický příklad, který je „dostatečně bezprecedentní přilákat trvalou skupinu přívrženců od konkurenčních způsobů vědecké činnosti,“ ale že je zároveň „dostatečně otevřené, aby opustit všechny druhy problémů pro nově definovat skupiny lékařů vyřešit.“Píše Kuhn:“ úspěchy, které sdílejí tyto dvě charakteristiky, Budu od nynějška označovat jako „paradigmata“.““
ale v jiných částech textu paradigmata pokrývají více půdy., Paradigmata mohou nabídnout obecné epistemologické názory, jako „filozofické paradigma zahájil Descartes,“ nebo definovat širokou zatáčku reality, jako když „Paradigmata určují rozsáhlé oblasti zkušenosti ve stejnou dobu.“
Vzhledem k tomuto odměn souvisejících používá, Masterson, žádá provokativní otázku:
Je tam, filozoficky vzato, nic určitého nebo obecně o pojmu paradigma, který Kuhn se snaží, aby to jasné?, Nebo je to jen historik-básník popisující různé události, ke kterým došlo v průběhu dějin vědy, a odkazovat na ně všechny pomocí stejného slova „paradigma“?
nakonec, Masterson destiluje Kuhn 21 smysly paradigma do slušnější tři, a ona určuje, co ona vidí jako oba nové a důležité aspekty Kuhn „paradigma pohledu“ vědy., Ale pro naše účely, Masterson je analýza vrhá světlo na dvě otázky, které se ukáže být příbuzný: to, co Kuhn míněno paradigma, v první řadě, a jak jediné slovo, podařilo se předpokládat, že tak široký a rozsáhlý soubor významů poté, co byl vypuštěn Kuhn knihu.
samozřejmě nelze Kuhna obviňovat z toho, jak se paradigma — a jeho shiftier bratranec — šířily v populární kultuře., To, co udělal, bylo poskytnout některé klasické příklady z období, které byly dostatečně bezprecedentní přilákat stoupence od více světské alternativy, ale dostatečně otevřený, aby opustit všechny druhy možností pro ostatní, aby prozkoumala. A to je, myslím, úspěch.
Tania Lombrozo je profesorkou psychologie na Kalifornské univerzitě v Berkeley. Píše o psychologii, kognitivní vědě a filozofii, s občasnými vpády do rodičovství a veganství. Můžete držet krok s více tím, co si myslí na Twitteru: @ TaniaLombrozo
