láska je dnes nadužívaná a podhodnocená současně. Milujeme vše od různých potravin po auta, od filmů po maloobchodníky, od lidí po samotného Boha. Možná vědomě nerozlišujeme jedno použití lásky od druhého, částečně proto, že náš projev je stále více neformální, ale je důležité být úmyslný ohledně rozdílů. Jak víme, písmo nám říká, že láska je nejvyšší atribut., Takže pojďme se podívat na čtyři typy lásku našel v Bibli, a že Lewis pomáhá čerpat ve Čtyřech Miluje, publikoval v roce 1960, a na základě rozhlasového seriálu udělal s BBC, několik let před vydání knihy.
i Corinthians 13:1-3 říká: „Když mluvím v jazycích lidí nebo andělů, ale nemám lásku, jsem jen hlasitý gong nebo zvonící činel. Mám-li dar proroctví a mohu pochopit všechna tajemství a veškeré znalosti, a pokud mám víru, která může pohnout horami, ale nemám lásku, nejsem nic., Pokud dám vše, co mám, chudým a odevzdám své tělo těžkostem, které se mohu chlubit, ale nemám lásku, nezískám nic.“
Affection (storge)
Affection pokrývá řadu lásky. Stejně jako zvířata je péče o matku s dítětem obrazem náklonnosti. Spoléhá na očekávané a známé. Lewis to popisuje jako pokorné. „Náklonnost se nám téměř propadne nebo prosakuje našimi životy,“ říká., „Žije s pokorou, un-šaty, osobní věci; měkké pantofle, staré oblečení, staré vtipy, bušením ospalý pes je ocas, na podlaze v kuchyni, zvuk jako šicí stroj…“ Náklonnost může sedět spolu s dalšími rád a často dělá. Například, když muž a žena pád v lásce, to je často, protože některé city – konkrétní umístění, zkušenosti, osobnost, zájem – začít zabalit kolem pár tak, aby se milovat očekávaná a známá část jejich společného života., Je to známost, “ lidé, s nimiž jste hozeni do rodiny, vysoká škola, nepořádek, loď, náboženský dům,“ říká Lewis. Náklonnost k lidem vždy kolem nás, v běžném každodenním životě, je většinou lásky, kterou zažíváme, i když ji neoznačujeme.
přátelství (philia)
Přátelství je láska propuštěna. „Antikové, Přátelství se zdálo, nejšťastnější a nejvíce plně lidský všechny miluje,“ říká Lewis, „korunu života a škola ctnosti. Moderní svět ve srovnání s tím ignoruje.“Proč?, Možná víme, že je to časově nejnáročnější, nejméně oslavovaný, ten, bez kterého bychom mohli žít. Možná také, jak říká Lewis, “ jen málo si toho cení, protože to málokdo zažívá.“Romantika se hodí k početí, náklonnost nám umožňuje mít pocit místa a sounáležitosti a charita poskytuje cestu k vykoupení. Přátelství však neposkytuje stejnou úroveň produktivity, pokud ji chceme uvést do spotřebitelského myšlení. Nicméně, Lewis si myslí, že přátelství má pravděpodobně nejbližší podobnost s nebem, kde budeme propojeni v našich vztazích., Rozvíjíme příbuznost nad něčím společným a touha po kamarádství dělá přátelství o to více hledaným. „Přátelství musí být o něčem,“ říká Lewis, “ i když to bylo jen nadšení pro domino nebo bílé myši. Ti, kteří nemají nic, nemohou nic sdílet; ti, kteří nikam nechodí, nemohou mít žádné spolucestující.“Přemýšlejte o tom také. Přátelství začala hnutí víry, rozvinula celé oblasti myšlení a přispěla k mnoha projektům od umění k podnikání.,
Romantický (eros)
jinak, než přátelství, milenci, „jsou vždy mluvit o své lásce“ a „jsou obvykle tváří v tvář, vstřebává v sebe,“ říká Lewis. Nebezpečí v romantické lásce je slepě následovat po pocitu vášně. Pak oslavujeme vášeň a myslíme si, že její nepřítomnost znamená, že taková láska zemřela. Jistě, pravá romantika není tak vrtkavá. I když ten pocit je užitečný. „Událost zamilování je takové povahy, že máme právo odmítnout jako nesnesitelnou myšlenku, že by měla být přechodná,“ říká Lewis., „V jednom vysokém svazku překonala mohutnou zeď našeho sobectví; učinila chuť k jídlu sama altruistická, odhodila osobní štěstí stranou jako trivialitu a zasadila zájmy druhého do středu naší bytosti. Spontánně a bez námahy jsme naplnili zákon (vůči jedné osobě) tím, že milujeme našeho souseda jako sebe. Je to obraz, předzvěst toho, co se musíme stát všem, pokud v nás vládne láska bez soupeře.,“Existuje důvod, proč písmo učí toto pouto muže a ženy, od Genesis kupředu, je obraz Boží lásky ke světu, Kristus za svou nevěstu, církev. Když znovu zjistíme, že romantika je hlouběji nastavena než hnací síla servírovaná naší kulturou, než budeme správně držet našeho manžela v modelu bezpodmínečné lásky.
Charita (agape)
Toto je náš hlavní cíl, bezpodmínečná láska otce, která nám byla dána prostřednictvím svého syna. Náklonnost, přátelství a romantická láska jsou každý cvičiště pro charitu růst. Je to také soupeř tří. Lewis zmiňuje St., Augustinova hluboká ztráta přítele, který říká, že takové zpustošení je to, co nastane, když dáme své srdce něčemu jinému než Bohu. „Všichni lidé umírají,“ říká Lewis. „Nedávejte své zboží do děravé nádoby. Neutrácejte příliš mnoho na dům, ze kterého můžete být vyvedeni.“Přesto jsme stvořeni k lásce a chceme to. Pokud to budeme hrát bezpečně, Nežijeme evangelium, ale pohřbíváme minci v bezpečné zemi, jak říká podobenství. Lewis nám připomíná:
neexistuje žádná bezpečná investice. Milovat vůbec znamená být zranitelný., Milujte cokoli a vaše srdce bude jistě vyždímáno a možná zlomeno. Pokud se chcete ujistit, že je neporušená, musíte dát své srdce nikomu, ani zvířeti. Pečlivě jej zabalte koníčky a malým luxusem; vyhněte se všem zapletením; zamkněte jej bezpečně do rakve nebo rakve svého sobectví. Ale v té rakvi-bezpečné, tmavé, nehybné, bez vzduchu—se to změní. Nebude to rozbité, stane se nerozbitné, neproniknutelné, nenapravitelné. Alternativou k tragédii, nebo alespoň k riziku tragédie, je zatracení., Jediným místem mimo nebe, kde můžete být naprosto v bezpečí před všemi nebezpečími a poruchami lásky, je peklo.
Pokud si myslíme, že možná láska nestojí za smutek a bolest, pak jsme více pohanští než křesťanští., Když na podzim pozval takové sobectví k lenošení těžké v naší kultuře, je naše Evangelium poplatku – jít na entou milovat ty, kteří jsou rozbité, ne nějakou vágní humanitární úsilí, ale činit učedníky ze všech národů, „křtěte je ve jménu Otce a Syna a Svatého Ducha a učte je, aby zachovávali všechno, co jsem vám přikázal“ (Matouš 28:19-20). Žádejme Boha, aby probudil takovou opuštěnou a bezohlednou lásku, aby v nás ožil.
