Cyrus Veliký, známý také jako Cyrus II z Persie, byl jedním z největších dobyvatelů starověkého světa. Založil první perské Říše v BC 559, a dobyl Střední Říše, Lydian Říše, a Neo-Babylonian Říše během své 30leté vlády.
starověký řecký historik Herodotus zaznamenal, že dobytí Cyruse Velikého ve střední Asii podrobilo „každý národ bez výjimky“ (historie).,
je také jediným nežidovským člověkem, kterého Bible označuje jako “ Mesiáše.“
Cyrus Veliký nebyl jen skvělý vojenský stratég. Je připomínán jako překvapivě benevolentní vládce. Místo toho, nutí své poddané, aby asimilovat do jeho kultury (stejně jako většina ostatních starověkých vládců), dovolil každého podmanil národ zachovat své vlastní tradice, náboženství a práva. Nejznámější příklad jeho dobročinnosti je zaznamenán v Bibli., Po dobytí Babylonu, Kýra velikého umožnila exilu Židů na návrat do Jeruzaléma—spolu s posvátnou relikvií Babyloňané ukradl—a povzbudil je k obnově chrámu Král Nebúkadnesar zničil.
úspěchy Cyruse Velikého jsou dobře zdokumentovány ve starověkých pramenech (i když časové osy se tu a tam trochu zablácejí), ale je toho o něm hodně, co stále nevíme. Jeho narození je ponořeno do legendy. Jeho smrt je zahalena nejistotou., V této příručce prozkoumáme, co víme a nevíme o tomto důležitém starověkém císaři—jak z historie, tak z Bible.
začněme s fakty.
Fakta o Cyrus Velký
Kýros veliký žil v letech kolem 600 BC 530 PŘ. Několik starověkých zdrojů vrhá světlo na jeho život a skutky, včetně:
- Nabonidova Kronika. Babylonský klínový text, o kterém se předpokládá, že byl napsán na konci šestého nebo počátku pátého století před naším letopočtem.
- Cyrus válec. Perský klínový text z šestého století před naším letopočtem.
- historie od Herodota., Herodotus byl řecký historik v pátém století před naším letopočtem, a on je považován za „otce historie.“
- Bible. Cyrus Veliký je v Bibli zmíněn 23krát a knihy Izaiáše, Ezry, 2 kroniky a Daniel se na něj vztahují.
- Starožitnosti Židů Flaviem Josephem. Josephus byl židovsko-římský historik v prvním století našeho letopočtu, který měl přístup k dokumentům, které nepřežily.
zde je to, co o něm víme.,
založil první perskou říši
archimedovská dynastie-linie králů Cyrus pochází-začala Achaemeny koncem osmého nebo počátku sedmého století před naším letopočtem. Ale dokud Cyrus Veliký, Archimedean králové byli vazalové větších říší, nejvíce pozoruhodně Medes.
Kýros veliký otec byl perský Král Cambyses I. Jeho matka byla Princezna Mandane, dcera Král Astyages—poslední král Střední Říše a vládce Anshan. Takže když Cyrus Velký podařilo trůn svého otce v BC 559, byl stále podřízen jeho dědeček.,
Cyrus nezůstal dlouho věrný Médům. On se vzbouřil o šest let později v 553 BC, a Král Astyages poslal Obecné Harpagus, aby ho porazil. Podle historika Herodota však Harpagus ve skutečnosti podněcoval Cyrusovu vzpouru a přeběhl s částí střední armády, aby pomohl Cyrusovi převzít trůn.
zatímco Cyrus‘ vládnout jako Král Anshan začala v BC 559, jeho povstání proti jeho dědeček, známý jako perský Vzpouru, bylo to, co vedlo k jeho založení Archimedean Říše—první perské Říše.,
byl velký dobyvatel
Když Cyrus (Harpagus pomoc) zachytil Medián město Ecbatana v roce 550 před naším LETOPOČTEM, on dovolil jeho dědeček, Král Astyages, aby sloužil jako člen jeho dvora, a vzal jeho dceru (a tedy jeho teta) Amytis. Dovolil také vazalům svého dědečka (včetně jeho strýce Arsamese), aby nadále předsedali jejich příslušným zemím—byli v podstatě jen degradováni z králů na guvernéry., Tyto akce pomohly nastolit mírový přenos pravomocí, ale jako nový vládce toho, co bylo dříve Střední říše, Cyrus zdědil nepřátele svého dědečka, také.
Cyrus‘ dobytí Střední Říše vyvolalo v jeho válkách s Lydian a Neo-Babylonian Říše, stejně, a v průběhu příštích dvou desetiletí, on převálcoval jeho cestu do vládl největší říši světa viděl tak daleko. (Jeho nástupci pokračovali v rozšiřování Archimedovské říše až do roku 500
Cyrus měl mnoho titulů
Jako král tak mnoho zemí, Cyrus Velký vysloužil řadu titulů, včetně:
- Král Anshan
- Král Média
- Král Babylonu
- Král Sumeru a Akkadu
- Králem Lýdie
- Král Persie
- Král Králů
- Velký Král
- Král všech Čtyř Koutů Světa
V klínové artefakt známý jako Cyrus Válec, Cyrus the Great také se odkazuje na sebe s jiným názvem, vzdává hold svému otci: „syn Cambyses, velký král, král Anshan.,“
byl benevolentním vládcem
Cyrus Veliký použil silné armády a vojenskou zdatnost k rozšíření svého království. Ale držel to spolu s milosrdenstvím a neobvyklým stupněm soucitu s lidmi, kterým vládl. Ušetřil své nepřátele a často jim dal prominentní pozice-počínaje svým dědečkem, Astyages. Začlenil národy a jejich kultury do své říše, spíše než ukládat perské tradice, zvyky, a náboženství na jeho předměty.
to však neznamená, že svůj podíl na zabíjení neudělal., Hérodotos tvrdí, že když Cyrus dobyl Lydian Říše, učinil Král Croessus poradce, jak on dělal jeho děda, ale některé překlady Nabonidus Kronika (klínové písmo dokumentu o Králi Nabonidus Neo-Babylonian Říše) naznačují, Croessus byl zabit.
Herodotus byl pilný historik. Ale také miloval dobrý příběh (více o tom později).
v každém případě měl Cyrus pověst pro zlepšení života svých poddaných, které podle Bible zahrnovaly Izraelity v exilu.,
dovolil exulantů na návrat do Izraele
na počátku šestého století před naším LETOPOČTEM, Král Nebúkadnesar (vládce Neo-Babylonian Říše) oblehl Jeruzalém dvakrát. Poprvé vzal izraelského krále do zajetí spolu s 10 000 Izraelity a všemi zlatými nádobami v Šalomounově chrámu a nainstaloval nového krále podle svého výběru (2 Králové 24:13-17). Podruhé zničil chrám a zajal všechny kromě nejchudších Izraelitů (2 Králové 25:8217).
toto začalo období starověkých židovských dějin známých jako Babylonský Exil.,
a skončila krátce poté, co Cyrus Veliký dobyl Babylon, asi o 70 let později. Izaiáš, Ezra a 2 kroniky popisují, jak Cyrus vrátil Židy do Jeruzaléma. Žádné jiné prastaré prameny z této doby přímo tvrdí, že Cyrus osvobodil Židy. Ale Cyrus Válce se tvrdí, že se vrátil náboženské relikvie a nechá zachytil lidi, aby se vrátili do své domoviny:
„já jsem se vrátil obrazy bohů, který měl bydliště tam, na jejich místa a nechal jsem je bydlet ve věčné příbytky. Shromáždil jsem všechny jejich obyvatele a vrátil jsem jim jejich obydlí.,“
Protože židé byli zajati Neo-Babylonian Říše, to je docela bezpečné předpokládat, že byly zahrnuty do této skupiny.
vrátil ukradené židovské artefakty
Cyrus nejen osvobodil židovské exulanty. Poslal je domů s věcmi, které jim byly vzaty., Účty v 2. královská 24:13 a 2. královská 25:13-17 dát podrobný popis co Král Nebúkadnesar ukradl z Šalamounova Chrámu:
- Poklady
- Zlaté články
- Bronzové sloupy zdobené bronzové granátová jablka
- Pohyblivé stojany
- bronzové moře (velké pánve)
- Hrnce
- Lopaty
- Wick trimmers
- Kuchyně
- Bronz články
- Kadidelnice
- Kropení mísy
Celkem tam bylo víc bronzových, než si mohli vážit (2. královská 25:16)., V Ezra 1, Bible zaznamenává, že seznam toho, co Cyrus vrátil s exulanty,
„Navíc, Král Cyrus přinesl články, které patří do chrámu Páně, které Nebúkadnesar odnesl z Jeruzaléma a dal do chrámu boha svého. Cyrus král Persie je přivedl mithredath pokladník, kdo počítal je do Sheshbazzar knížete Judského.,
To bylo do zásoby:
zlaté nádobí 30
stříbrné nádobí 1,000
silver pánve 29
zlaté mísy 30
odpovídající stříbrné mísy 410
další články 1000Ve všech, byly tam 5,400 předměty ze zlata a stříbra. Sheshbazzar přinesl všechny tyto spolu s vyhnanci, když přišli z Babylonu do Jeruzaléma.,“—Ezra 1:7-11
A i když, opět, Cyrus Válec není výslovně nezmiňuje Židy, Bible je tvrzení fit s tím, jak Cyrus léčených další lidé, kteří byli uneseni proti své vůli, a jehož náboženské předměty byly ukradeny jejich dobyvatelé.
Bible ho nazývá Pánovým „pomazaným“
Cyrus Veliký je jediný Nežidovský člověk, na kterého Bible odkazuje mesiánským jazykem. V Izaiášovi 45 prorok říká:“ To je to, co Pán říká svému pomazanému, Cyrusovi “ (Izaiáš 45:1).,
židovský lid by byl šokován, kdyby slyšel tuto terminologii popisující nežidovskou osobu. V minulosti, Bůh použil zázraky, aby je vysvobodil ze zajetí v Egyptě, vzbudil řadu soudců, aby je zachránil z jejich nepřátel, a dal jim král po králi, aby je vedl—proč by měl pomazat non-Židovská osoba, aby je zachránil?
Izaiáš 45 je částečně o Cyrus Velký, ale je to i proroctví o tom, jak by Bůh zachránit jeho vyvolený lid však se mu zlíbí., A potěšilo ho, že použil Cyrus:
“ vzbudím Cyruse ve své spravedlnosti:
udělám všechny jeho cesty rovně.
obnoví mé město
a osvobodí mé exulanty,
ale ne za cenu nebo odměnu,
říká Pán Všemohoucí.“- Izajáš 45: 13
vytvořil král Cyrus první Listinu práv?
Cyrus Válce popisuje, jak při dobývání Babylonu, Cyrus osvobozené lidi, kteří byli zajati, se vrátil jejich ukradený majetek, a zlepšily životy Babyloňané. To také stanoví, jak Cyrusova říše fungovala., Podle bývalého ředitele Britského muzea Neila MacGregora představuje “ první pokus o vedení společnosti, státu s různými národnostmi a vírami—nový druh státnictví.“
Írán označil Cyrus Válce „první listina lidských práv v historii“ (Umění a Kulturní Dědictví: Právo, Politika a Praxe, Neil MacGregor) a objal ji jako významný kulturní symbol., Organizace Spojených Národů není tak tučné jako říkat první, ale oni se odkazují na to jako „starověké deklarace lidských práv“ v roce 1971, a oni stále říkají „jeden z prvních projevů lidských práv“.
historici však byli docela kritičtí k myšlence,že tento nápis je podobný listině práv nebo listině lidských práv.,
Zatímco vláda je stanoveno ve Cyrus Válce byl na svou dobu unikátní, proklamace, jako to bylo docela běžné: král by se dobýt nové země, vypovědět předchozí králi, a oznamuje reformy a sliby, aby jeho nová témata. Cyrusův válec jde tak daleko, že tvrdí, že Marduk, primární Bůh Babylonu, si vybral Cyrus, aby osvobodil svůj lid(Zní to povědomě?) a potrestat Nabonida za to, že ho zneuctil.
V posledních desetiletích, mnoho historiků se jen vyjít ven a řekl: Cyrus Válec je starověké propagandy.,
přesto tento důležitý nápis dává nahlédnout do druhu pravítka Cyrus, který chtěl být viděn jako. A popis, jak se choval k podmanil si lidi paralely své zacházení s Židy v Bibli (i když nejsou výslovně uvedeny ve Cyrus Válec).
Cyrus Veliký v Bibli
Cyrus Veliký je v Bibli zmíněn 23krát. Ve skutečnosti však existují pouze dvě pasáže, kde hraje hlavní roli: proroctví u Izajáše 45 a proklamace v Ezře 1. Zbytek veršů, které se na něj vztahují, buď echo Ezra 1 nebo ho jednoduše zmiňují., Není to hlavní starozákonní postava, a pokud nejste obeznámeni s těmito pasážemi, bylo by snadné vynechat jeho biblický význam.
Cyrus je pouze výkyv v biblickém vyprávění, ale je významný. V každé z těchto hlavních pasáží, hraje nedílnou roli v Židovských dějinách, a jinde, jeho přítomnost slouží jako cenný kotva pro vědce, jak se snaží pochopit časová osa událostí v Písmu.,
proroctví o Cyruse Velký v Izajáši 45
Kniha Izajáš obsahuje proroctví o Kýrovi‘ vzestup k moci a roli bude hrát v Božím plánu pro Izraelity. Prvních sedm veršů Izajáše 45 je určeno přímo Cyrusovi. Zde Bůh odhaluje svůj plán učinit Cyrus mocným dobyvatelem – i když Cyrus ani neví, kdo to je—a pak se Bůh představí Cyrusovi jako Stvořiteli a vládci všeho.,
„To je to, co Pán říká, že jeho pomazaný,
Kýrovi, jehož pravici jsem uchopil,
, aby si podmanil národy,
, aby se svlékli králové jejich brnění,
otevřete dveře před ním
, takže brány nebudou zavřeny:
půjdu před vámi
a bude na úrovni horách;
rozeberu brány z bronzu,
a nakrájíme přes mříže ze železa.
dám vám skryté poklady,
bohatství uložené na tajných místech,
abyste věděli, že jsem Pán,
Bůh Izraele, který vás svolává jménem.,
kvůli Jákobovi můj služebník,
Izraele můj vyvolený,
volám vás jménem
a uděluji vám titul cti,
i když mě neuznáváte.“- Izajáš 45: 1-4
zbytek proroctví předpokládá zmatek Izraelitů. Bůh je ujišťuje, že může použít toho, koho chce, a že nemají právo zpochybňovat jeho plány nebo jeho autoritu.,
Cyrus‘ vyhlášení v Ezra 1
Kniha Ezra se otevře s vyhlášením Krále Cyrus dělá po nástupu na trůn v Babylonu—prohlášení, které spouští návratu Židovských vyhnanců, obnovení ukradené Židovské artefakty, a znovuvybudování chrámu.
„‚Hospodin, Bůh nebes, mi dal všechna království země a ustanovil mě, postavit chrám pro něj v Jeruzalémě v Judo., Jeho lidé mezi vámi může jít do Jeruzaléma v Judu a postavit chrám Pán, Bůh Izraele, Bůh, který je v Jeruzalémě, a možná, jejich Bůh, bude s nimi. A v nějaké lokalitě, kde se pozůstalí mohou být nyní žijí, jsou lidé poskytnout jim stříbro a zlato, s zboží a hospodářských zvířat, a se svobodnou vůlí nabídky pro Boží chrám v Jeruzalémě'“ —Ezra 1:2-4
je Zajímavé, že toto prohlášení odráží Cyrus‘ slova Babyloňané, kteří uctívali Marduk v Cyrus Válce., Cyrus pravděpodobně přijal náboženský jazyk svých předmětů, aby potvrdil svou autoritu, ale také jasně respektoval různá náboženství lidí, které dobyl.
Mýty o Cyrus Velký
Kýros veliký vzestup k moci, je fascinující sám o sobě, a to nám nechává některé velké otázky—a to, proč se jeho dědeček je důvěryhodný obecné, Harpagus, podněcovat Cyrus ke vzpouře, a pak zradit svého krále a změnit strany?
a i když víme něco o Cyrusově linii, o jeho dětství nevíme téměř nic.,
Hérodotos, „Otec Historie,“ je často považována za první osobu zařídit různé historické účty do soudržného vyprávění. Ale také měl pověst pro použití (a možná i vynalézání) Legend k vyplnění mezer.
a byly zde nějaké mezery.
v historii nám Herodotus říká, že Astyages (Cyrusův dědeček) měl dva sny o své dceři Mandane (Cyrusova matka). A nechám Herodota, aby ti o nich řekl.
“ zdálo se mu, že Močila natolik, že naplnila jeho město a zaplavila celou Asii., Komunikoval tuto vizi těm z Mágů, kteří se vykládat sny, a když slyšel, co mu řekl, že byl vyděšený,“ —Herodotos, Historie, Kniha, kterou jsem
Hérodotos nám neříká, co Magi řekl, ale pravděpodobně to má co dělat s vnukem svržení Astyages království—protože to, co udělal, Astyages dělat dál? Jeho dcera si vzala někoho, koho považoval za slabocha: Cambyses I-který, jak si vzpomenete, je otcem určitého muže, který se stal jedním z největších dobyvatelů na světě.,
Hérodotos se děje:
„Ale během prvního roku, že Mandane byl ženatý s Cambyses, Astyages viděl druhou vizi. Zdálo se mu, že z genitálií této dcery vyrostla réva a že réva pokrývala celou Asii.“
Oh, zmínil jsem se, že jeho dcera Mandane byla v tuto chvíli těhotná s Cyrusem? No, byla. A jeho poradci říkali, že tento sen znamenal, že se jeho vnuk vzbouří a svrhne ho., Tak jako každý budoucí dědeček, Astyages zavolal svou dceru do hlavního města mediánu a přikázal svému nejvěrnějšímu služebníkovi, Harpagusovi, aby zabil dítě.
Harpagus slíbil, že tak učiní, ale byl v rozporu. Nechtěl královskou krev na rukou, a tak předal buck jednomu z pastevců Astyages a požádal, aby viděl tělo, aby potvrdil, že skutek byl proveden.
no, pasáčkova žena byla těhotná a měla potrat, a tak se rozhodli ukázat Harpagovi mrtvě narozené dítě a vychovat Cyrus jako své vlastní.,
Cyrus zestárl a měl Mojžíšův okamžik—snažil se obejít syna šlechtice, pak nechal druhého chlapce porazit, protože ho neposlouchal. Astyages měl Cyrus a jeho adoptivní otec přijít k soudu, a oni rozlili fazole. Astyages poslal Cyrus zpět žít s Mandane a Cambyses I, a pak vynesla pomstu na Harpagus-kdo znovu, netušil Cyrus byl naživu po celou dobu.
Heads up: things are about to get graphic.
protože Harpagus nedokázal zabít astyagesovo vnouče, Astyages seká Harpagusova syna na kusy, pak ho vaří a krmí ho Harpagusem na banketu., Na konci banketu přinášejí služebníci Harpagus hlavu, nohy a ruce svého syna na talíři, aby mu ukázali, co jedl.
takže jo, řekl bych, že to dává Harpagus docela dobrý důvod pro zradu Astyages, když Cyrus vyrostl.
ale zatímco tento příběh dělá Harpagusovu motivaci znepokojivě jasnou, je také vytvořen.
a člověk by doufal, že kdyby to byla pravda, Cyrus by nepožádal svého dědečka, aby zůstal jako poradce poté, co ho dobyl. To není chlap, co by ti chtěl šeptat nápady do ucha.
jak zemřel Cyrus Veliký?,
bohužel, přesně určit, kdy a jak Cyrus Veliký zemřel, je hodně jako snažit se zjistit, jak apoštolové zemřeli. Existuje příliš mnoho konfliktních účtů, abychom s jistotou řekli, co se stalo—ale máme docela dobrý nápad. Pravděpodobně zemřel v boji v 530 PŘ.
Na konci Dějiny, Kniha I, Hérodotos s jistotou nám dává podrobný popis, jak se to stalo předtím, než přiznal: „Mnoho příběhy jsou vyprávěny o Cyrusově smrti; to, že jsem řekl, je nejvíce důvěryhodné.“Bohužel, jak jsme viděli, Herodotus nebyl vždy velkým soudcem důvěryhodnosti.,
Pokud má být Herodotus důvěryhodný, Cyrus Veliký zemřel v boji proti Massagetae. On nastaví bitvu poznamenáním, “ tento boj soudím, že byl nejdivočejší někdy bojoval muži, kteří nebyli řečtina.“
Po výpalu všechny své šípy Peršanů a Kmenovou spěchat do boje na blízko, a to je, když se to stane:
„větší část perské armády byl zničen na místě, a Cyrus sám padl tam, poté, co vládl jeden rok krátká třicet let., Tomyris plné kůže s lidskou krví, a hledal mezi perské mrtvé Cyrus těla; a když ho našla, strčila hlavu do kůže, a urazil mrtvého muže v tato slova: ‚Když jsem naživu a porazili jste v bitvě zničili jste mě, můj syn je to trik, ale jak jsem vyhrožoval, dám ti svou dávku krve.“
Oh, um, grafické varování. Minul jsem ho.
Další historik z pátého století před naším letopočtem říká, že Cyrus zemřel v boji proti Derbices-malé kmenové skupině.,
Xenophon, další historik z pátého století před naším letopočtem říká, že Cyrus zemřel z přirozených příčin, Bezpečný doma. Což je pravděpodobně vhodnější (a uvěřitelnější, i když méně hrdinská) smrt pro 70letého muže.
existují i jiné účty od lidí, kteří žili mnohem později. Jeden říká, že se Cyrus oženil s královnou Tomyris (ta taška blood lady z herodotova příběhu) a pak ho zabila. Další říká, že bojoval . . . nějaká jiná Starověká skupina lidí.
dobyvatel, vládce, mesiášská postava
Cyrus Veliký vládl největší říši, kterou svět dosud viděl., A po jeho smrti se jeho potomci stále zvětšovali. Archimedovská říše byla větší než Faraonovo království. Bylo to větší, než Nabuchodonozora. Ale na rozdíl od mnoha starověkých říší vidíme v Bibli, že Bůh nepoužil Cyrus Velký disciplíny Izraelité, ale spíše, aby je zachránil před útlakem.
Cyrus‘ nemusí mít vytvořen první návrh zákona o právech, ale způsob, jakým se řídí různorodé skupiny lidí a toleruje různé kultury svých poddaných bylo prakticky neslýchané, a sloužil jako model pro mnoho řídících orgánů od.
