Good Mood

Janovo evangelium neposkytuje žádné výslovné interní důkazy týkající se jeho autora. Jan, žák, není nikde identifikován jménem.

ale čtvrté evangelium nám může poskytnout stopy ukryté v záhadné postavě “ milovaného žáka.“

Tento název se vyskytuje v pěti pasáže:

1. Jan 13:23: „Jeden z nich, učedník, kterého Ježíš miloval, ležel vedle něj.“
2. Jan 19:26: „když tam Ježíš viděl svou matku a učedníka, kterého miloval, který stál poblíž, řekl jí:“ žena, tady je váš syn.,'“
3. Jan 20:2: „Tak přiběhla k šimonovi Petrovi a k tomu učedníkovi, kterého Ježíš miloval, a řekla: ‚vzali Pána z hrobu, a nevíme, kam ho položili!'“
4. Jan 21:7: „potom učedník, kterého Ježíš miloval, řekl Petrovi:‘ je to Pán!““
5. Jan 20: 20: „Petr se otočil a viděl, že učedník, kterého Ježíš miloval, je následoval.“

kromě toho Jan 21: 24 popisuje milovaného učedníka jako „učedníka, který svědčí o těchto věcech a který je napsal.,“

proto musí být původ evangelia nějakým způsobem spojen s touto osobou—Janovo evangelium může být záznamem jeho očitého svědectví o Ježíšově životě.,

kdo byl milovaný žák?

některé možnosti:

ideální Křesťanský žák

zpočátku někteří navrhli, že je idealizovanou literární postavou: ideálním křesťanským žákem. Do jisté míry je to pravda, protože jeho věrné a důvěrné poznání Ježíše.

ale to sotva vylučuje možnost skutečného historického člověka.

Lazarus

Lazarus byl někdy nominován., Lazar je jediná postava, o které se říká, že ho Ježíš miloval (Jan 11:3, 36). Dále se milované učednické texty objevují až poté, co je Lazar představen v kapitole 11.

ale toto řešení je nepravděpodobné. Proč by Lazarovo jméno bylo uvedeno v kapitolách 11-12, ale pak zůstalo zahaleno v následujících účtech?

John Mark

muž jménem John Mark byl součástí rané církve (Skutky 12:12), a byl spojen s Petrem. To může vysvětlit soupeření mezi Petrem a naším učedníkem v Janovi (srov. 20:2–8; 21:7–14). Dále, pokud byl Mark příbuzný Levitským Barnabášům (kol., 4:10), to může také vysvětlit, jak milovaný žák zná velekněze v 18:15.

přesto existuje silná patristická tradice, že Mark napsal druhé evangelium, nikoli čtvrté evangelium.

kromě toho byl milovaný učedník jistě jedním z Dvanácti apoštolů (13:23) a Jan Mark nebyl.

Thomas

nejnovější návrh ukazuje na Thomase jako milovaného žáka.

v celém evangeliu je Thomas prezentován jako osoba vedení (11:16)., Jeho příběh s Ježíšem dokonce uzavírá evangelium (za předpokladu, že kapitola 20 původně ukončila knihu) a paraleluje příběh vzkříšení apoštolů. Především Thomas žádá, aby viděl ránu na Ježíšově straně, a milovaný učedník byl jediný, kdo by o tom věděl (19:35).

přidáno k tomu je důkaz pro „školu nebo komunitu Thomase“ S vlastní literaturou (evangelium Thomase, skutky Thomase, kojenecké evangelium Thomase atd.) a jeho zájem o čtvrté evangelium.,

John syn Zebedee

nejlepším řešením je tradiční: John syn Zebedee (Mark 3:17; skutky 1:13).

tento muž byl jedním z dvanácti a spolu s Jakubem a Petrem vytvořil vnitřní kruh kolem Ježíše. To je původ jeho svědectví očitých svědků a pronikavého vhledu.

V synoptických evangeliích se John objevuje s Petrem více než s jakýmkoli jiným a ve Skutcích jsou společníky v Jeruzalémě (skutky 3-4) i v Samaří (8:14). Toto zapadá do spojení Petra a Jana ve čtvrtém evangeliu.

Raymond Brown nabídl novou teorii, která by to podpořila., Navrhuje důkazy, že Jan A Ježíš mohli být bratranci (prostřednictvím svých matek). To by vysvětlovalo, proč Ježíš svěřuje Marii Janovi (19:25)—přirozený rodinný vztah (možná to byla Johnova teta) – a Jan byl znám veleknězem prostřednictvím kněžských příbuzných Marie (18:15-16; srov. Lukáš 1: 5, 36).

důkazy o Johnově autorství z rané církve

patristické důkazy potvrzují, že John napsal evangelium., Zde je několik příkladů:

• Irenaeus, psaní na o AD 200, říká, že Milovaný Učedník byl Jan, učedník Ježíše, a že John vznikla Evangelia v Efezu.
• Irenaeus dokonce píše, že když on sám byl mladý, věděl, že jiný učitel, Polycarp, Biskup ze Smyrny (c. AD 69-155), který tvrdil, že byl tutored by John.
• církevní historik Eusebius (c. AD 300) zaznamenává toto spojení John/Polycarp/Irenaeus stejným způsobem.,
• dále, Polycrates, biskup Efezu (AD 189-198), odkazuje na Johnovo spojení s evangeliem ve svém dopise Victorovi římskému biskupovi.
• potvrzuje to také Klement Alexandrie (c. AD 200) a latinský Muratoriánský Kánon (AD 180-200).

Námitky proti John autorství

Kritika tohoto závěru jsou samozřejmostí, a udělali bychom dobře zvážit nejdůležitější.

dříve v roce 1900 kritici pravidelně poukazovali na Johnovy nepřesnosti v geografických detailech. Toto, bylo potvrzeno,sotva mohlo pocházet od očitého svědka., Následná historická a archeologická studie však prokázala Johnovu spolehlivost.

mohl by apoštol, který se stal rybářem, napsal dílo takové jemnosti a vhledu? Mohl by se takový Galilejský člověk seznámit s řeckou myšlenkou? Samozřejmě.

nedávná studie palestinského judaismu ukázala pozoruhodný stupeň řeckého kulturního pronikání na všech úrovních společnosti. Zatímco Nový Zákon má potvrdit, že apoštol Jan byl „prostý občan“ (Skutky 4:13), stále jsou rozumné předvídat, co John mohl nebo nemohl dosáhnout., Navíc, tato kritika se nepodaří, aby zvážila, že konečná redakce Evangelia může být editoval John učedníci, dělat zapisovatele (profesionální písař), nebo John společenství.

nakonec někteří podají stížnost, že toto evangelium nebylo v rané církvi snadno přijato. To je pravda.

ale musíme počítat se dvěma fakty:

1. naše důkazy o Johnově zanedbání nejsou tak závažné, jak se zdá. Důležití časní spisovatelé nemusí citovat Johna nebo mu říkat, ale poznamenat, co patristický spisovatel neříká, je argument ticha.,
2. John našel široké přijetí v kacířských, gnostických kruzích. To bylo nedávno potvrzeno gnostickými dokumenty nalezenými v Nag Hammadi, kde v evangeliu pravdy johannine témata oplývají. Neortodoxní na okrajích řecké církve přijali Johna a poskytli nejstarší široce známé Komentáře (Valentinus, Heracleon). Proto byla církev opatrná ve svém používání evangelia kvůli jeho nebezpečnému zneužívání jinde.

nakonec je nejpravděpodobnějším scénářem to, že Janovo evangelium napsal Jan syn Zebedee.,

***

Další informace o Janově evangeliu získáte přihlášením se na online kurz Gary Burge. Podívejte se na free preview:

***

Tento příspěvek je převzat z materiálu nalezeného v Gary Burge je on-line kurz v janově Evangeliu.