málokdo zachytil představivost lidí jako Marie Laveau. Příběh Marie Laveauové, proslulé tím, že je Voodoo kněžkou, je zahalen tajemstvím.
Ať už jste na ghost tour, voodoo tour, nebo historická prohlídka New Orleans, šance jsou vysoké, že budete slyšet příběhy a legendy Města milovaná Královna Voodoo Marie Laveau.
Marie Laveau byla svobodná osoba barvy žijící v nejbarevnějším městě ve Spojených státech, New Orleans., Článek v New Orleans Times Picayune, v dubnu 1886, zamilovaně si vzpomněl, Marie Laveau, jako „nadaný s krásou a inteligencí, ona se rozhodla, že její vlastní závod, a zajal mnoho dalších.“Kreolská žena s vlastním souborem pravidel a silných přesvědčení, která byla obklopena politickým a náboženským vlivem bohatých bílých mužů. Marie Laveau byla průkopníkem pro všechny ženy, její silné přesvědčení a loajální důvěrnost ji po staletí udržovaly tajemnou legendou.,
raný život Marie Laveau
předpokládá se, že Marie Laveau se narodila ve francouzské čtvrti New Orleans. Když se narodila, nebyla zaznamenána, ale tím, že dělá nějaký výzkum a matematiku, byl odvozen byl v roce 1801.
Její matka, Marguerite Darcantrel, byl osvobozený otrok a paní její otec, Charles Laveaux, bohatý mulat podnikatel. Marguerite porodila Marii u své matky, domu paní Kateřiny, a pak se vrátila ke svému vztahu a nechala svou holčičku s matkou.
Marie Laveau se narodila jako první svobodná ve své rodině., Říká se, že Marie je prababička přišla do New Orleans jako otroky ze Západní Afriky v polovině 1700s. Její babička, Catherine, byla zakoupena zdarma barevná žena. Catherine nakonec dokázala koupit svou svobodu a postavit svůj malý domov ve francouzské čtvrti, kde Marie Laveau žila a stala se legendární Voodoo královnou Ameriky.
Marie Laveau: Manželka a Matka
4. srpna 1819, mladý Marie Laveau manželé Jacques Paříž, zdarma osobu barvy z Haiti, v St. Louis Cathedral., Její otec, který se nikdy oženil s matkou, ale podepsal dokumenty prohlašující, že je Mariin otec, stál na její svatbě a podepsal manželskou smlouvu jejím jménem 27.července 1819. Její svatební dar od jejího otce byl majetkem, který vlastnil na Love Street (nyní North Rampart). Ale dokumenty ukazují, že do roku 1822 Marie a Jacques žili na Dauphine ulici mezi Dumaine a St Philip. Městský adresář uvádí Jacquese jako tvůrce kabinetu.
většina vědců tvrdí, že Marie a Jacque neměli žádné děti, nicméně křestní záznamy od St., Louis Cathedral show pro dvě dcery. Marie Angelie Paris pokřtěná v roce 1823 a Felicite Paris pokřtěná v roce 1824 jsou uvedeny jako dcery Marie Laveau a Jacques Paris. Kromě záznamů stát, že jí bylo sedm let, v době její křest, což by znamenalo, že se narodila v roce 1817, dva roky předtím, než Marie a Jacque manželství. Bohužel se tam zastaví záznamy o Marie Angelie a Felicite.
záhady, které obklopují Marii Laveau, začaly brzy v jejím životě. Zmizení jejích prvních dvou dcer je podobné zmizení Jacque Paris., Neexistuje žádná dokumentace o jeho smrti, ačkoli křestní záznam Felicite ho prohlásil za zemřelého. To, co víme jistě, je to, že Marie se po zbývající roky svého života nazývala „vdovou Paříží“.
kolem roku 1826 našla Marie znovu lásku s Louisem Christophe Dumensnil de Glapion. Glapion pocházel z prominentní New Orleans rodiny, bohatý bílý pán, který trávil posledních třicet let ve společném práva manželství s Marií Laveau – interracial páry byly běžné v New Orleans, ale zakázáno oženit se zákonem.,
Catherine, Marie babička zemřela v roce 1831. Věřitel se vynořil a tvrdil, že Catherine byla zadlužena svůj domov a další paušální částku. Její chata Na St. Ann, že Marie vyrostla v, byl uveden do dražby. Glapion přišel na záchranu a koupil svůj dětský domov. Kreolská chata Na St. Ann bude i nadále domovem Marie Laveau, Christophe Glapion a jejich rodiny až do konce 19.století.
Christophe Glapion zemřel v červnu roku 1855 poté, co byl manželem Marie Laveauové a téměř třicet let věnoval otci svým dětem., Neexistuje žádný důkaz, že by Marie po Glapionově smrti nastoupila s jiným mužem. Dá se jen předpokládat, že věděla, že by nebylo možné nahradit tak velkou lásku.
tam jsou příběhy, které říkají, že Marie začala mít děti s Glapionem okamžitě a že měli 15 dětí v průběhu 20 let. Ve skutečnosti je však zaznamenáno, že měli sedm dětí z let 1827 – 1839. Tři z těchto dětí zemřely v dětství. Marie Philomene Glapionová, narozená v roce 1836 jako „svobodný quadroon“, žila nejdéle z dětí., Ona by nakonec byla tím, kdo mnozí předpokládali neslavnou Marii II.
Marie Laveau: Voodoo královna nebo Dobrý Samaritán?
bohové se vždy chovají jako lidé, kteří je vytvářejí. ~Zora Neale Hurston
Nikdo neví, jak se Marie Laveau strávil své dny nebo noci, ale příběh, že většina průvodců říci, je, že ona byla kadeřnice pro bohaté bílé ženy, kteří se cítili pohodlně přiznání jejich nejtemnější tajemství a obavy, aby se Marie. Někteří vědci na částečný úvazek si myslí, že Marie II skutečně zastávala kadeřnickou profesi. Vdova Paris byla mnohem pravděpodobnější, že stráví své dny ve službě ostatním., Marie byla velkorysá žena zbožné katolické víry a je známo, že používá své prostředky a“ magii“, aby pomohla potřebným.
Marie se zúčastnili Katolické mše pravidelně, její domov naplněný obrazy svatých, a vytvořila prostor, který byl chráněný a bezpečný pro všechny, že žil, nebo ji navštívil. Ona sloužili vězni zamčené uvnitř Cabildo, nabízí pokyny k vykoupení a odpuštění skrze Ježíše Krista. Marie Laveau byla žena plná soucitu a silné náboženské víry a jasného úmyslu pomáhat lidem ve své komunitě.,
John Kendall, místní spisovatel na počátku dvacátého století a self-samozvaný odborník na Marii Laveau, napsal, „Po tmě, můžete vidět kočárků roll up Marii dveře, a zahalené dámy, elegantně oblečen, sestupují a rychle koupit, co ta stará čarodějnice měla na prodej. Nepochybně to byl podvod, ale peníze se jí do klína nalévaly až do posledního dne jejího zlého života.“Pan Kendall nebyl fanouškem paní Laveau; možná byl jedním z mnoha, kteří si mysleli, že Voodoo je součástí temného umění, což je nešťastné. Hlavní hodnotou New Orleans Voodoo je ochrana.,
New Orleans Voudou (Voodoo) je jediné Afro-katolické náboženství, které se objevilo v Severní Americe. New Orleans Voudou se narodil z vlivu nejen afrických národů, které byly u kořene náboženství, ale také z kolonií Nového světa, které přinesly africké otroky. Musíme si uvědomit, že v 1700s tam bylo mnoho zotročených v Saint Domingue, Kuba, Brazílie, stejně jako Louisiana. A právě Haitská revoluce začala v roce 1791, která měla nejvýznamnější vliv na vytvoření New Orleans Voudou., A právě děsivé příběhy revoluce zvýšily strach z náboženství v bílé komunitě.
Haitská revoluce začala ceremoniálem Vodou v Bois-Caimanu. Vodou kněz vedl službu, která zahrnovala obětování prase a krevní přísahu svrhnout Francouze. Jen o několik dní později začali povstalečtí otroci spalovat cukrové plantáže a zabíjet bílou populaci.
španělský soudní archiv v New Orleans má dokumentovaný případ z roku 1773, kdy bylo několik otroků souzeno za spiknutí, aby zabili svého pána a otrockého dozorce pomocí gris-gris., Gris-gris v New Orleans je pytel bylin, nebo kouzelné látky, které jsou přepravovány nebo dodávány s úmyslem přijmout kontrolu nad jinou, ochranu nebo pro štěstí. Pochází z afrických gregries pytlů, pytlů s požehnanými předměty nebo látkami, o kterých se věřilo, že mají magické vlastnosti ochrany nebo moci. Majitelé otroků byli přesvědčeni, že tato praxe by vhled otrocké povstání.
je pravděpodobné, že jako příliv Afrických a Haitští otroci přichází v Louisiana a New Orleans, jejich praktiky se začaly míchat., Někteří říkají, že starší předávají to, co si pamatovali a mladých otroků začal zahrnovat všechny tyto postupy do toho, co je nyní New Orleans Voodoo. Výroba a přenášení pytlů gris-gris byla obrovskou součástí praxe Voodoo, a pokud o tom přemýšlíte, docela podobné sochám, svíčkám a přívěskům svatých, které zdobí katolíci. Modlit se k „menším“ božstvům, komunikovat s loa (duchem) a umísťovat oběti na oltáře jsou běžnými praktikami v mnoha vírách. Ale tyto tajné,“ necivilizované “ praktiky vyvolaly v bílé komunitě čistý strach.,
stát se královnou Voodoo
existuje mnoho spekulací o tom, jak Marie Laveau vystoupila na trůn jako královna Voodoo. Existuje teorie, že trénovala pod vedením Sanité Dédé a Marie Saloppé. Pravděpodobně nejzajímavější teorií je, že byla studentkou slavného Dr. Johna. A další racionalizovat, že by byly vzneseny ve spolupráci Katolicismu a Voodoo její babička a matka, oba by byli praktici s Katolickou vírou. Ve všech těchto teoriích mohou být dokonce některé prvky pravdy.,
Navštívit New Orleans a jít na Hřbitov nebo Ghost Tour a budete nepochybně slyšet o Marii Laveau následovníků a její tajemné setkání v Congo Square. Náměstí Kongo je jen kousek pěšky přes Rampart St. od domu Laveau-Glapion na St. Ann. V 1800s, kód Noir udělil neděle a svátky otrokům New Orleans., Trávili volný čas pěstováním zahrad, rybařením a dalšími věcmi, které by jim daly zboží k prodeji a obchodu. Mnozí by měli své nedělní uctívání v kostele sv. Augustina a chodili na náměstí Kongo se svým zbožím, aby vytvořili trh. V polovině roku 1800 Kongo náměstí se stalo více než trh, to bylo komunitní centrum pro New Orleans lidí barvy.
Marie Laveau by se zúčastnili setkání v Congo Square v neděli a prodat ji gris-gris tašky, nabízejí poradenství a služby ve své komunitě, a podílet se na oslavu., Právě zde legendy hovoří o jejím zpěvu a provádění jejích duchovních oslav, kouzlení velkého hadího ducha a naplnění ducha loa, hrdě na sobě královnu Voodoo koruny.
oslavy konžského náměstí byly každý týden; byla však jedna noc v roce, která byla posvátná Kreolům, kteří praktikovali Voodoo, předvečer svatého Jana. Jana, nebo předvečer svátku svatého Jana Křtitele, je dodržováním letního slunovratu, předvečer svatojánského., Den je uznáván a oslavován mezi mnoha kulturami a náboženstvími, se datuje do Celtics, Druids, a Evropské Pohanské rituály. Pro komunitu Voodoo v New Orleans to znamenalo spojit se pro rituální koupání v posvátných vodách a společenství kolem ohně. A stejně jako nedělní oslavy konžského náměstí, i oslavy sv. Jana údajně vedla Marie Laveauová.
můžete použít svou fantazii a obrázky, které byly vysazeny v našich myslích moderní kino, na obrázku, co přesně se stalo během těchto obřadů. Hollywood nám říká, že to bylo hodně nahý tanec a orgie kolem ohně. Dokonce i bílí novináři 19. století používali tajemnou oslavu k hlášení údajných „divokých a nemorálních“ činů.,
V červenci roku 1869, místní zprávy sloupec hlásil, „červen je čas věnovaný Voodoo věřících k oslavě jejich nejposvátnější a proto nejvíce odporné obřady.“Spisovatel dále popisuje“ půlnoční tance, koupání a stravování spolu s méně nevinnými potěšeními… “ v článku je zajímavá malá zmínka, kde spisovatel oznamuje odchod Marie Laveau. O její vládě hovoří jako o „Voodoo královně za čtvrt století.“
dnes je oslava sv. Odehrává se na Bayou St., John v New Orleans a sdružuje praktikující komunitu Voodoo, stejně jako ty s uctivou zvědavostí. Najdete zde všechny oblečené v bílém a po vedení místní Voodoo kněžky, Sallie Ann Glassman, dělat jejich nejlepší, aby Marie hrdý.
Marie II.
Marie Druhá (obrázek vpravo) předvádí světlé tignon signalizovat její stav a identita. Chlubila se svým turbanem, zlatými šperky a hrdou procházkou, která oznámila všem, kdo ji viděli-nejsem bílý, ne otrok, ne černý, ne francouzský, ne Černoch, ne Afroameričan., Jsem svobodná žena, Kreol z New Orleans. ~ Martha Ward
průvodci často vyprávějí příběh stinného přepínače, který Marie Laveau a její dcera vymysleli. Marie stárla a s podobou své dcery k ní vedli komunitu k přesvědčení, že Marie Laveau nestárne. Její dcera nosila matčiny šaty a pokračovala v profesionálních stopách své matky, což vedlo všechny k tomu, aby si mysleli, že Mariiny síly jsou tak silné, že zůstane navždy mladá.,
Marie Laveau navštěvovala denní mši do svého stáří a navštěvovala vězně, kteří se je snažili přesvědčit, aby činili pokání za své hříchy za spásu. Určitě ji lidé ve francouzské čtvrti viděli pokračovat ve svých rutinách po celá desetiletí. Ale jak nyní víme, drby a zdobení, které obklopovaly její život, byly v hojnosti.
jedno společné vlákno ve většině příběhů o Marie II je, že byla trochu “ zlá “ než její matka. Byla to hrdá žena, která se sebejistě nesla a byla podle všech definic podnikatelkou., Marie II je Laveau, který údajně byl kadeřníkem bohatých bílých žen v New Orleans, a použila jejich tajemství k vymýšlení schémat vydělávání peněz maskovaných jako nadpřirozené síly, a vždy sledovala cenu. Nebo tak říkají.
ve skutečnosti si ani nejsme jisti, kdo byla Marie II. Byla to dcera Marie Philomène nebo Marie Heloise? Možná Marie II byla jednou z vnuček Marie Laveauové. Spekuluje se také o tom, že Marie II.neměla vztah k Marii Laveauové vůbec., Carolyn Zítra Dlouho, píše ve své knize, New Orleans Voudou Kněžka: Legenda a Skutečnost o Marii Laveau, „mohu se jen dohadovat, že druhá Marie Laveau, nástupce Královny Voudous, musela to být nějaká jiná žena, která, i když neznámí a bez dokladů v archivním záznamu, žil ve slavné chaty na St. Ann během pozdějších desetiletí devatenáctého století.“Marie II, další tajemství, které obklopuje tajemný život Marie Laveau.
konec éry
15. června 1881 zemřela Marie Laveau pokojně ve své chalupě na St., Ann Street jen pár měsíců plachý jejích 80. narozenin. Záznamy hřbitova v New Orleans dokazují, že byla pohřbena v hrobce „Widow Paris“ na hřbitově St.Louis No. 1.
hrobka Marie Laveau je nejnavštěvovanější hrobkou na všech hřbitovech v New Orleans. Bohužel ne všichni návštěvníci jsou uctiví a na její hrobce bylo nespočet vandalských činů. Sochy její hrob se stal takový problém, že Arcidiecéze a New Orleans Katolické Hřbitovy (NOCC) již umožňují turisté vstoupili do St. Louis No. 1 Hřbitově bez průvodce s licencí, který je držitelem povolení od NOCC.,
Pokud budeme poslouchat průvodci na Ghost Tours nebo Voodoo Výlety, pak jsme vzrušeně vést k domněnce, že Marie Laveau byl opravdu Voodoo Královna, a že její duch stále potuluje její chaty na St. Ann a dokonce byla umístěna na její hrob. Bohužel jediná zaznamenaná pravda k některému z těchto příběhů je, že skutečně žije a umírá ve své chatě St.Ann, která byla zbořena v roce 1907.
písně byly napsány o ní. Inspirovala filmy. A populární televizní show, American Horror Story, vytvořila kult fanoušků věnovaný její legendě., Překročila hranici od historické postavy ke slavné ikoně popkultury, 138 let po její smrti.
Marie Laveau bude vždy ústřední postavou v historii New Orleans. Pokud se podíváme na nekrology, které o ní byly napsány, byla léčitelkou a filantropem. Byla to žena, která ošetřovala nešťastné duše postižených Žlutou zimnicí, kteří sloužili vězni ve Farnosti Vězení, a kteří se zúčastnili Katolické Mše denně. Možná tam byl Voodoo tkaný skrze její víru a službu. To se nikdy nedozvíme., Jedna fáma, která se osvědčila jako pravdivá, byla, že tajemství byla bezpečná Marie Laveau. A stále jsou. Včetně její vlastní.
