Good Mood

Králova obratná rétorika vložila novou energii do boje za občanská práva v Alabamě. Bojkot autobusu zahrnoval 382 dní chůze do práce, obtěžování, násilí a zastrašování afrického amerického Společenství Montgomeryho. Královské i Nixonovy domy byly napadeny.

Ale afroamerické komunity také podnikla právní kroky proti nařízení města tvrdí, že to bylo protiústavní na základě Nejvyššího Soudu je „zvláštní je nikdy stejné“ rozhodnutí v Brown v. Board of Education., Poté, co byl poražen v několika nižších soudních rozhodnutí a utrpení velké finanční ztráty, město Montgomery zvedl právo nařizovat oddělené veřejné dopravy.

Jižní Křesťan Konference Vedení

Flush s vítězstvím, African American občanská práva vůdce uznal, že je třeba pro národní organizace na pomoc koordinovat své úsilí., V lednu 1957 založili King, Ralph Abernathy a 60 ministrů a aktivistů za občanská práva konferenci Southern Christian Leadership, aby využili morální autoritu a organizovali moc černých církví. Pomohli by vést nenásilné protesty na podporu reformy občanských práv.

Kingova účast v Organizaci mu dala základnu operace po celém jihu, stejně jako národní platformu. Organizace cítila, že nejlepším místem, kde začít dávat Afroameričanům hlas, bylo jejich enfranchise ve volebním procesu., V únoru 1958 sponzorovala SCLC více než 20 masových setkání v klíčových jižních městech, aby zaregistrovala černé voliče na jihu. Král se setkal s vůdci náboženských a občanských práv a přednášel po celé zemi o otázkách týkajících se rasy.

v roce 1959 s pomocí Výboru pro službu amerických přátel a inspirovaného úspěchem Mahatmy Gándhího s nenásilným aktivismem navštívil král Gándhího rodiště v Indii. Cesta ho hluboce zasáhla a zvýšila jeho závazek k americkému boji za občanská práva.,

Africká Americká občanská práva aktivista Bayard Rustin, který studoval Gándhího učení, stal se jedním z králových spolupracovníků a radil mu, aby se mohl věnovat principům nenásilí. Rustin sloužil jako králův mentor a poradce během svého raného aktivismu a byl hlavním organizátorem března 1963 ve Washingtonu.

PŘEČTĚTE si VÍCE: Jak Martin Luther King Jr. Vzal Inspiraci Z Gándhího Nenásilí.

Ale Rustina byla také kontroverzní postavou v té době byl homosexuál s údajnými vazbami na Komunistickou Stranu., Ačkoli jeho rada byla pro krále neocenitelná, mnoho jeho dalších příznivců ho naléhalo, aby se distancoval od Rustina.

STÁHNOUT ŽIVOTOPIS JE MARTIN LUTHER KING JR. SKUTEČNOST, KARTU

Greensboro Sit-In

V únoru 1960, skupina Afrických Amerických studentů v Severní Karolíně začal, co se stal známý jako Greensboro sedět-v pohybu.

studenti seděli u rasově segregovaných obědových pultů v městských obchodech., Když žádal, aby odešel, nebo sedět v barevné části, ale jen zůstal sedět, poddávajíce se verbální a někdy i fyzické týrání.

pohyb rychle získal trakci v několika dalších městech. V dubnu 1960 uspořádala SCLC konferenci na Shaw University v Raleigh v Severní Karolíně s místními vůdci. King vyzval studenty, aby během svých protestů nadále používali nenásilné metody.

Z tohoto setkání vznikl studentský nenásilný Koordinační výbor a po určitou dobu úzce spolupracoval s SCLC., V srpnu roku 1960 se sit-inům podařilo ukončit segregaci na obědových pultech ve 27 jižních městech.

do roku 1960 získal King národní expozici. Vrátil se do Atlanty, aby se stal spolu-pastorem se svým otcem v Ebenezer Baptist Church, ale také pokračoval ve svém úsilí o občanská práva.

19. Října 1960 vstoupili King a 75 studentů do místního obchodního domu a požádali o obědovou službu, ale byli odepřeni. Když odmítli opustit oblast pultu, King a 36 dalších byli zatčeni.,

uvědomil si, že incident by poškodil pověst města, starosta Atlanty vyjednal příměří a obvinění byla nakonec stažena. Ale brzy poté, král byl uvězněn za porušení jeho podmínku na dopravní přesvědčení.

zpráva o jeho uvěznění vstoupil roce 1960 prezidentské kampaně, když kandidát John F. Kennedy dělal telefonní hovor k Coretta Scott King. Kennedy vyjádřil znepokojení nad královým tvrdým zacházením s dopravním lístkem a politický tlak byl rychle uveden do pohybu. Král byl brzy propuštěn.,

Dopis z Birminghamského Vězení

na jaře roku 1963, Král uspořádal demonstraci v centru města Birmingham, Alabama. S celou rodinou v přítomnosti, Městská policie obrátila psy a požární hadice na demonstranty.

král byl uvězněn spolu s velkým počtem svých příznivců, ale událost upoutala celostátní pozornost. Nicméně, Král byl osobně kritizován Černé a bílé duchovenstvo podobně pro přijetí rizika a ohrožení dětí, kteří se zúčastnili demonstrace.,

V jeho slavný Dopis z Birminghamského Vězení, Král výmluvně uvádí svou teorii nenásilí: „Nenásilné přímé akce se snaží vytvářet takové krize a podporovat takové napětí, že komunita, která se neustále odmítl vyjednávat, a je nucen čelit problému.“

‚mám Sen‘ Řeč

do konce Birmingham kampaň, Král a jeho stoupenci byli dělat plány na masivní demonstrace na hlavním skládá z více organizací, všichni žádat o mírové změny.,

28. srpna 1963, historický pochod na Washington přilákal více než 200 000 lidí ve stínu Lincolnova památníku. To bylo tady, že Král dělal jeho slavný „já mám Sen“ řeč, s důrazem na jeho přesvědčení, že jednoho dne všichni lidé mohli být bratři.

„mám sen, že moje čtyři děti budou jednoho dne žít v národě, kde nebudou posuzovány podle barvy své kůže, ale podle obsahu, jejich charakteru.“- Martin Luther King, Jr., / „Mám Sen“ řeč, 28. srpna 1963,

rostoucí příliv občanských práv agitace produkoval silný vliv na veřejné mínění. Mnoho lidí ve městech, kterých se rasové napětí se začal ptát národ je Jim Crow zákony a blízké století z druhé třídy zacházení Afrických Amerických občanů.

Přečtěte si více: Martin Luther King Jr.,’s Slavný Projev Téměř neměl Věta ‚mám Sen‘

Nobelova Cena za Mír

To mělo za následek průjezd Zákon o Občanských Právech z roku 1964, kterým federální vláda k prosazení desegregace veřejného ubytování a zakázat diskriminaci ve veřejných zařízeních. To také vedlo k tomu, že král obdržel Nobelovu cenu míru v roce 1964.

Král je boj pokračoval i po roce 1960. Často, zdálo se, jako by vzor pokrok byl dva kroky vpřed a jeden krok zpět.,

7. Března 1965, za občanská práva. března, plánuje ze Selmy do Montgomery, Alabama kapitálu, se obrátil násilné, jak policie s obušky a slzným plynem potkal demonstranty, jak se snažil přejít Edmund Pettus Bridge.

král nebyl v pochodu, nicméně, útok byl vysílán ukazuje děsivé obrazy pochodujících je zkrvavený a těžce zraněn. Sedmnáct demonstrantů bylo hospitalizováno za den, který by se jmenoval “ Krvavá neděle.“

druhý pochod byl zrušen kvůli omezujícímu příkazu, aby se zabránilo pochodu., Byl naplánován třetí pochod a tentokrát se král ujistil, že je jeho součástí. Nechtěl odcizit Jižní soudce tím, že porušil soudní příkaz, byl přijat jiný přístup.

Dne 9. Března 1965, průvod 2500 pochodu, jak Černé a bílé, opět vydali přes Pettus Bridge a konfrontoval barikády a státní policie. Místo toho, aby donutil konfrontaci, král vedl své následovníky k pokleknutí v modlitbě a oni se pak obrátili zpět.

guvernér Alabamy George Wallace se nadále snažil zabránit dalšímu pochodu, dokud prezident Lyndon B., Johnson přislíbil svou podporu a nařídil americkým armádním jednotkám a Alabamské Národní gardě, aby ochránily protestující.

21. března zahájilo přibližně 2 000 lidí pochod ze Selmy do Montgomery, státního kapitolu. 25. Března, počet demonstrantů, která se rozrostla na odhadovaných 25 000 dolarů, se shromáždili v přední části hlavního města, kde Král vydal televizním projevu. Pět měsíců po historickém mírovém protestu podepsal prezident Johnson zákon o hlasovacích právech z roku 1965.,

od konce roku 1965 do roku 1967 rozšířil King své úsilí o občanská práva do dalších větších amerických měst, včetně Chicaga a Los Angeles. Setkal se však s rostoucí kritikou a veřejnými výzvami mladých vůdců černé moci.

Králův trpělivý, nenásilný přístup a apel na bílé občany střední třídy odcizil mnoho černých militantů, kteří považovali jeho metody za příliš slabé, příliš pozdě a neúčinné.

k řešení této kritiky začal King vytvářet spojení mezi diskriminací a chudobou a začal mluvit proti válce ve Vietnamu., Cítil, že zapojení Ameriky do Vietnamu je politicky neudržitelné a chování vlády ve válce je diskriminační vůči chudým. Snažil se rozšířit svou základnu vytvořením multirasové koalice, která by řešila ekonomické a nezaměstnanost všech znevýhodněných lidí.