Melchizedek, také hláskoval Melchisedech, v hebrejské Bibli (Starém Zákoně), postava význam v biblické tradici, protože byl jak král a kněz, byl spojen s Jeruzalémem, a byl ctěn Abraham, který zaplatil desátek, aby ho. Vypadá jako člověk, jen v interpolované dálniční známku (Genesis 14:18-20) příběh Abrahama záchranu svého uneseného synovec, Hodně, tím, že porazí koalici Mezopotámských králů pod Chedorlaomer.,
Marie-Lan Nguyen
Proč byl Melchisedechova důležité?
Melchizedek, který se objevuje ve Starém zákoně, je důležitý v biblické tradici, protože byl králem i knězem, spojen s Jeruzalémem a uctíván Abrahamem, který mu zaplatil desátek., Aby Abraham poznal autoritu a pravost Kananejského kněze-krále, je překvapující a nemá žádnou paralelu v biblické literatuře.
co znamená název Melchizedek?
Melchisedechova je starý Canaanite jméno znamená „Můj Král Je Sędek“ nebo „Můj Král Je Spravedlnost“ (význam podobný hebrejštině příbuzný).
jaké bylo Melchizedekovo náboženství?
melchizedekovo náboženství by bylo součástí kanaanské tradice., Bůh, kterému Melchizedek slouží jako kněz, je „Elelyelyon“, jméno Kanaanitského původu, pravděpodobně označující vysokého Boha jejich panteonu.
odkud byl Melchizedek?
Melchizedek je považován za krále Jeruzaléma. Salem, o kterém se říká, že je králem, je velmi pravděpodobně Jeruzalém. Žalm 76:2 odkazuje na Salema způsobem, který znamená, že je synonymem pro Jeruzalém, a odkaz v Genesis 14:17 na „Královské údolí“ tuto identifikaci dále potvrzuje.,
V epizodě, Melchisedechova splňuje Abraham po návratu z bitvy, dává mu chléb a víno (což bylo interpretováno někteří Křesťanští učenci jako předzvěst Eucharistie, tak, že Melchisedech je název vstoupil kánon Římské mše), a žehná Abrahamovi ve jménu „nejvyšší Bůh“ (hebrejsky El ʿElyon). Na oplátku mu Abraham dává desátek kořisti.
Melchisedechova je starý Canaanite jméno znamená „Můj Král Je Sędek“ nebo „Můj Král Je Spravedlnost“ (význam podobný hebrejštině příbuzný)., Salem, o kterém se říká, že je králem, je velmi pravděpodobně Jeruzalém. Žalm 76:2 odkazuje na Salema způsobem, který znamená, že je synonymem pro Jeruzalém, a odkaz v Genesis 14:17 na „Královské údolí“ tuto identifikaci dále potvrzuje. Bůh, kterému Melchizedek slouží jako kněz, je“ Elelyelyon“, opět jméno Kanaanitského původu, pravděpodobně označující vysokého Boha jejich panteonu. (Později Hebrejci přizpůsobili jiné Kananitské jméno jako označení pro Boha.,)
aby Abraham poznal autoritu a pravost Kanaanitského kněze-krále, je zarážející a nemá žádnou paralelu v biblické literatuře. Tento příběh může mít dosáhl jeho konečném složení v dobách Krále Davida, sloužící jako apologie pro David dělá Jeruzaléma, jeho sídlo a zřízení kněžství. Abraham vzdává hold jeruzalémskému knězi-králi, pak by předvídal čas, kdy Abrahamovi potomci přinesou desátky kněžím Jeruzaléma sloužícím ve svatyni v hlavním městě Davidic., Příběh se může týkat také konflikt mezi Levita kněží pocházející od Abrahama a Zadokite kněží v Jeruzalémě, který se později změnil jejich věrnost Jahve, hebrejského boha. Na Zadokites monopol na Jeruzalém kněžství, dokud násilím odvezli do Babylonu, kdy Židovská kněží prosazovali své vlastní hegemonie; Melchisedechovo epizoda by mohla odhalit reascendancy z Zadokite moc.
biblický účet také představuje textové problémy., Abraham platil desátky do Melchisedechova je výklad, i když je pravděpodobné, že původní biblický text, v němž hmota je nejasné; to se zdá absurdní, že Abraham dává desátek z kořisti, aby Melchisedechova, a pak odmítá přijmout jakékoli z toho pro sebe (verše 22-23). Znovu, někteří učenci tvrdili, že by bylo neobvyklé, autor Davidic krát postavit příběh s Canaanite protagonista.
Žalm 110, v narážce na budoucího Mesiáše Davidovy linie, zmiňuje kněze-krále Melchizedeka jako prototyp tohoto Mesiáše., Tato narážka vedl autor Dopisu Židům v Novém Zákoně přeložit jméno Melchisedech jako „král spravedlnosti“ a Salem jako „mír“ tak, že Melchisedech je vyroben předzvěstí Krista, uvedl být pravda, král spravedlnost a mír (Židům 7:2). Podle analogie, stejně jako Abraham, předek Levítové, zaplatil desátek Melchisedechova, a proto byla jeho nižší, takže Melchisedechova-jako kněžství Kristovo je nadřazená Levítové., Dále, stejně jako Starý zákon přiřazuje žádné datum narození nebo úmrtí Melchizedek, tak je kněžství Kristovo věčné.
