Papež Pius V
Jeho Svatost
Vaše Svatosti,
Svatý Otec
Saint
Jeho pontifikátu ho viděl zabývající se vnitřní reformu Církve, šíření Protestantské doktríny na Západě a turecké armády postupující z Východu.,
Kostel disciplineEdit
uvědomujeme si nutnost obnovení disciplíny a morálky v Římě zajistit úspěch bez, ihned přistoupil ke snížení nákladů na papežském dvoře po způsobu Dominikánského Řádu, k níž patřil, donutit pobytu mezi duchovenstvem, regulované penziony a prosadit význam obřadní obecně a liturgii Mše, zejména.,
V jeho širší politiky, která byla charakterizována tím, že po efektivní přísnosti, zachování a zvýšení účinnosti Inkvizice a prosazování kánony a dekrety Rady Trent měl přednost před jinými aspekty.
LiturgyEdit
Proto, za účelem provádění rozhodnutí, která rada, že standardizované Mše Svaté tím, kterým se vyhlašuje 1570 vydání Římského Misálu. Pius V. udělal tento Misál povinné v celé latinského ritu Katolické Církve, s výjimkou případů, kdy Hmotnost liturgie pocházející z před 1370 INZERÁT byl v použití., Tato forma Hmoty zůstaly v podstatě beze změny po 400 let, dokud Papež Pavel VI. je v revizi Římského Misálu v letech 1969-70, po kterém to stalo se široce známý jako Tridentské Mši; použití poslední pre-1969 vydání Misálu, že Papež Jan XXIII. v roce 1962, je povoleno bez omezení pro soukromé oslava Hmoty a od července 2007, je povoleno také pro veřejné použití, jak je stanoveno v motu proprio Summorum Pontificum Papeže Benedikta XVI. Některé nadále používat i starší edice, ale bez povolení.,
ThomismEdit
Pius V., který prohlásil Tomáš Akvinský páté latinské Lékař Kostela v roce 1567, do provozu první vydání Akvinský‘ opera omnia, často nazýván editio Piana na počest Papeže. Tato práce byla vyrobena v roce 1570 na studium generale Dominikánského Řádu v Santa Maria sopra Minerva, která bude přeměněna na College of Saint Thomas v roce 1577, a znovu na Papežské Univerzitě Svatého Tomáše Akvinského, Angelicum ve 20.století.,
Svatá Ligaedit
Pius V uspořádal vytvoření Svaté ligy proti Osmanské říši, v důsledku čehož Bitva o Lepanto (7.října 1571) vyhrála kombinovaná flotila pod Donem Janem rakouským. V jeho kanonizaci je doloženo, že zázračně věděl, kdy bitva skončila, sám byl v té době v Římě. Pius V také finančně pomohl při stavbě Valletty, hlavního města Malty, tím, že poslal svého vojenského inženýra Francesca Laparelliho, aby navrhl opevňovací zdi. (Bronzová busta Piuse V byla instalována u brány Valletty v roce 1892.,) Na památku vítězství zavedl svátek Panny Marie Vítězné.
Protestantské RevoltEdit
v době, kdy Pius V. na trůn, Protestantismus se přehnala přes celé Anglii a Skotsku, stejně jako polovina z Německa, Nizozemska a částí Francie; jen Španělsko, Portugalsko a Itálie zůstal neochvějně Katolické. Pius V byl tedy odhodlán zabránit jeho povstání do Itálie-o kterém věřil, že přijde přes Alpy a Milán.,
HuguenotsEdit
Pius V uznal útoky na papežskou nadvládu v katolické církvi a chtěl omezit jejich pokrok. Ve Francii, kde byl jeho vliv silnější, přijal několik opatření proti protestantským Huguenotům. Režíroval odvolání Kardinála Odet de Coligny a sedm biskupů, zrušil královský edikt toleruje extramurální služby Reformátorů, zavedl Římský katechismus, obnovil papežský disciplína, a důrazně oponoval všem kompromis s Hugenotské šlechty.,
Elizabeth IEdit
Jeho odpověď ke Královně Elizabeth já Anglie za předpokladu, že pozice Nejvyššího správce Církve Anglie zahrnovala podporu uvězněných Mary, Skotská Královna a její stoupenci ve svých pokusech, aby se nad Anglií „ex turpissima muliebris libidinis servitute“ „z nejodpornějších otroctví ženy žravost“. Krátké anglické katolické povstání, vzestup severu, právě selhalo., Pius pak vydal papežský býk, Regnans v Excelsis („panující na vysoké“), ze dne 27.Dubna 1570, který prohlásil Alžbětu I. za kacíře a propustil její poddané z jejich věrnosti k ní. Byl to oficiální dekret exkomunikace na ni a také vyhlásil ipso faktickou exkomunikaci na každého, kdo jí nepopřel věrnost. V reakci na to Elizabeth, která dosud tolerovala katolické uctívání v soukromí, je nyní aktivně začala pronásledovat za zradu.
znak a policyEdit
Portrét Scipione Pulzone, c., 1578
jako mladý muž se Michele Ghislieri dychtivě připojila k inkvizici. Podle Pavla IV, koho populární historik John Julius Norwich hovory nejvíce nenáviděný papež 16. století, on se zvedl k velký inkvizitor, a odtud vystoupil na papežský stolec. Jako Pius V se osobně zúčastnil všech zasedání Římské inkvizice. Podle Norwiche Ghislieri často zůstal sledovat, jak byli mučeni údajní zákonodárci a kacíři.
po převzetí papežství se Ghislieri okamžitě začal zbavovat mnoha extravagantních luxusů, které pak převládaly u soudu., Jedním z jeho prvních činů bylo odvolání papežského dvorního šaška a žádný papež po něm neměl. Zakázal dostihy na Svatopetrském náměstí. Byly uvaleny přísné sankce proti rouhání, cizoložství a sodomii. Tyto zákony rychle způsobily, že Pius V byl předmětem Římské nenávisti; byl obviněn z pokusu proměnit město v obrovský klášter. Nebyl pokrytec: v každodenním životě byl Pius V vysoce asketický. Měl na sobě vlasovou košili pod jednoduchým zvykem dominikánského mnicha a byl často viděn v bosých nohou.
Rev., Alban Butler píše, že „V době velkého hladomoru v Římě, že dovážené obilí na vlastní náklady ze Sicílie a Francie ; značnou část, která se rozdělí mezi chudé, gratis, a prodal zbytek veřejnosti pod cenou.“
Papežské bullsEdit
Katherine Rinne píše ve Vodách z Říma, že Pius V. nařídil výstavbu veřejné stavby ke zlepšení zásobování vodou a kanalizační systém města—vítaný krok, zejména v nízko položených oblastech, kde tyfus a malárie byly nevyhnutelné letních návštěvníků.,
v roce 1567 vydal v zoologické zahradě Superzhibiční Buly & zakazující býčí zápasy.,); reforma Římského Breviáře (. července 1568); formální odsouzení homosexuálního chování duchovenstva (srpna 1568); vypovězením Židů ze všech církevních panství, s výjimkou Říma a Ancony (1569); zákaz používání reformovaného misálu (. července 1570); potvrzení o oprávnění Společnosti Křižáků na ochranu Inkvizice (říjen 1570); potlačení Fratres Humiliati (únor 1571); na kolaudaci nového úřadu Panny marie (Březen 1571); a prosazování denní recitace Kanonických Hodin (září 1571).,
Papežské oděvyedit
Pius V je často připisován původu papežových bílých oděvů, údajně proto, že po jeho zvolení Pius pokračoval v nošení svého bílého dominikánského zvyku. Nicméně, mnoho z jeho předchůdců také nosili bílé s červeným mozzetta, jak lze vidět na mnoha obrazech, kde ani oni, ani Pius je na sobě klerika, ale tenké, široké, bílé oděvy.,
článek o Agostino Paravicini Bagliani na L ‚ osservatore Romano ze dne 31. srpna 2013 uvádí, že nejstarší dokument, který hovoří výslovně Papeže na sobě bílé je Ordo XIII, kniha obřadů sestaven v o 1274 podle Papeže Řehoře X. Z toho dne, knihy obřadů mluvit stále více výslovně Papeže jako na sobě červený plášť, mozzetta, camauro a boty, a bílé kleriky a punčochy.
Kanonizaceedit
Pius V kanonizoval jednoho svatého za jeho vlády: Ivo z Chartres dne 18. prosince 1570.,
ConsistoriesEdit
Pius V. vytvořil 21 kardinálů ve třech consistories včetně Felice Piergentile, kdo by se stal Papež Sixtus V.
