Good Mood

i když Konfucianismus není chlubit, aby byly všechny jednoznačné odpovědi z vesmíru, ti, kteří praxi mají silnou víru v rituály. Věří, že účast na rituálu slouží sjednocení lidí a posílení komunity. Konfucianismus však neudržuje všechny aspekty náboženství (jako je křesťanství nebo islám), ani neprovádí pravidelné praktiky a rituály. Místo toho symbolizují čtyři důležité časy v životě. Jedná se o: narození, dosažení zralosti, manželství a smrt., Praktiky, které jdou spolu s těmito fázemi jsou;
Narození
Tai-Shen (duch plodu) chrání nastávající matka, a zabývá krutě s nikým/věc, která obtěžuje nebo ohrožuje ženu. Dostává speciální dietu a je dána jeden měsíc k odpočinku po porodu dítěte. Její rodiče jsou zodpovědní za vše, co je potřeba k podpoře dítěte, v prvním, čtvrtém a dvanáctém měsíci výročí narození dítěte.,
Manželství
Existuje šest samostatných věcí, které se dějí během manželství rituály, mezi ně patří:
Návrh: Obě strany vztahu sdílejte hodinu, den, měsíc a rok svého narození. Pokud se během příštích tří dnů v rodině nevěsty vyskytnou nějaké znepokojující události, předpokládá se, že návrh odmítla.
zapojení: poté, co pár rozhodne o datu svatby, nevěsta oznamuje svatbu s pozvánkami a dary cookies ve tvaru měsíce.
věno: věno je převod rodičovských věcí, když se jejich dcera vdává., Dary stejné hodnoty poté, co byly dány nevěstě a ženichovi.
průvod: ženich pokračuje k nevěstám domů a přivádí ji zpět na své místo, s velkým štěstím a vzrušením.
Manželství: pár recituje své sliby, že bude bond je dohromady za celý život, toast navzájem s vínem, a pak vzít do centra pozornosti na hostinu skládající se z přátel a rodiny obou nevěsty a ženicha.
ráno poté: nevěsta podává snídani rodičům ženichů a pak rodiče dělají totéž.,
Smrt
po smrti milovaného člověka rodina hlasitě volá, aby informovala sousedy o tragických zprávách. Rodina začíná truchlit tím, že vyrábí oblečení vyrobené z samozřejmě materiálu a nosí je. Mrtvola je umístěna v rakvi a mnoho rodiny a přátel přináší peníze na pomoc s náklady na pohřeb. Jídlo a předměty důležité pro zemřelého jsou s ním umístěny do rakve. Kněz nebo ministr jakéhokoli náboženství provádí pohřební rituál. Hosté sledují rakev nesoucí velkou větev vrby. To má symbolizovat duši člověka, který zemřel., Později je větev přenesena zpět k rodinnému oltáři, kde se používá k „instalaci“ ducha zesnulého. Veřejné uctívání (Liturgie) se provádí na sedmý, devátý, a čtyřicet-devátý dní po pohřbu, spolu s první a třetí výročí úmrtí.