PORTLAND, Ruda.- Victor Pierce zde pracuje na montážní lince závodu Daimler Trucks North America od roku 1994. Ale říká, že v posledních letech zažil věci, které se zdají být přímo z jiné doby., Bílé spolupracovníky vyzval ho, aby se bojuje, namontované „kata smyčky“ kolem továrny, odkazoval se na něj jako „chlapec“ na denní bázi, sabotoval jeho pracovní stanici tím, že skryje své nástroje, vyřezávané kříže v koupelně, a napsal slovo „negr“ na zdi v továrně, podle obvinění podal stížnost na Multnomah County obvodního Soudu v únoru 2015.
Pierce je jedním ze šesti Afroameričanů pracujících v závodě v Portlandu, kterého právník Mark Morrell zastupuje v sérii soudních sporů proti Daimler Trucks Severní Americe., Případy byly spojeny a proces je naplánován na Leden 2017.
„všichni si stěžovali, že jsou kvůli své rase špatně léčeni,“ řekl mi Morrell. „Je to smutný příběh-na podlaze je to docela ošklivé.“(Daimler řekl, že nemůže komentovat probíhající soudní spory, ale mluvčí David Giroux řekl, že společnost zakazuje diskriminaci a vyšetřuje, žádné obvinění z obtěžování.)
obvinění se mohou zdát v rozporu s pověstí tohoto města známého svým progresivismem., Ale mnoho Afroameričanů v Portlandu říká, že nejsou překvapeni, když slyší o rasových incidentech v tomto městě a státě. Je to proto, že rasismus byl zakořeněn v Oregonu, možná více než kterýkoli stát na severu, téměř dvě století. Když například stát vstoupil do Unie v roce 1859, Oregon výslovně zakázal černým lidem žít ve svých hranicích, jediný stát, který tak učinil. V poslední době se město opakovaně zavázalo k projektům“ městské obnovy “ (jako je výstavba nemocnice Legacy Emanuel), které zdecimovaly malou černou komunitu, která zde existovala., A rasismus přetrvává i dnes. 2011 audit zjistil, že pronajímatelé a leasing agenti zde diskriminováni černé a Latino nájemce 64 procent času, s odkazem na jejich vyšší nájemné nebo vklady a přidání na dodatečné poplatky. V oblasti škol, Afrických Amerických studentů jsou pozastaveny a vyloučen tempem čtyři až pětkrát vyšší než jejich bílí vrstevníci.
historici a obyvatelé říkají, že Oregon nikdy nebyl pro menšiny zvlášť přívětivý. Možná proto jich nikdy nebylo moc., Portland je nejbělejší velké město v Americe, s populací, která je 72,2 procenta bílá a pouze 6,3 procenta Afroameričan.
další příběhy
„myslím, že Portland v mnoha ohledech zdokonalil neoliberální rasismus,“ řekl mi Walidah Imarisha, Afroamerický pedagog a odborník na černé dějiny v Oregonu. Ano, město je politicky progresivní, řekla, ale jeho vláda umožnila dominance bělochů v podnikání, bydlení a kultury. A bílý supremacistický sentiment není ve státě neobvyklý., Imarisha cestuje po Oregonu a učí o Černé historii, a říká, že neonacisté a další chrlí sexuálně explicitní komentáře nebo hrozby smrtí často protestují proti jejím událostem.
Násilí není jedinou překážkou, které čelí černoši v Oregonu., A 2014 zpráva Portland State University a koalice komunit barvy, Portland nezisková, ukazuje Černé rodiny zaostávají daleko za bílými v regionu Portland v zaměstnání, zdravotní výsledky, a high-school promoce sazby. Zaostávají také za černošskými rodinami na národní úrovni. Zatímco roční příjmy pro bílé národně a v Multnomah County, kde se nachází Portland, byly kolem $70,000 v 2009, Černoši v Multnomah County dělal jen $34,000, ve srovnání s $41,000 pro černochy na národní úrovni., Téměř dvě třetiny černé matky samoživitelky v Multnomah County s dětmi do pěti let žil v chudobě v roce 2010, ve srovnání s polovinou černé matky samoživitelky s dětmi pod pět celostátně. A jen 32 procent afroameričanů v Multnomah County vlastnilo domy v roce 2010, ve srovnání s 60 procenty bílých v kraji a 45 procenty černochů na národní úrovni.
„Oregon pomalu rozebírá zjevně rasistické politiky,“ uzavřela zpráva., Jako výsledek, „Afroameričané v Multnomah County nadále žijí s účinky rasových politik, praktiky, a rozhodování.“
zda lze tuto historii překonat, je jiná věc. Protože Oregon, a konkrétně Portland, jeho největší město, nejsou příliš rozmanité, mnoho bílých lidí nemusí ani začít přemýšlet o nerovnostech, natož pochopit. Blog, „Shit White People Say to Black And Brown Folks in PDX,“ podrobně popisuje, jak mohou být rasističtí obyvatelé Portlandu lidem barvy., „Většina lidí, kteří zde žijí v Portlandu, nikdy nemusela přímo, fyzicky a/nebo emocionálně komunikovat s PoC ve svém životním cyklu,“ začíná jeden příspěvek.
Jako město se stává více populární, a ceny nemovitostí rostou, je to Portland malé Africké Americké populace, který je posunut do daleko-off okraji města, což vede k ještě menší diverzitě v centru města. Podle lisy K je ve městě Portland asi 38 000 Afroameričanů., Bates z Portland State University, v posledních letech, 10 000 takových 38,000 museli přesunout z centra města na jeho okraji, protože rostoucí ceny. Gentrifikace historicky černé čtvrti v centrální Portland, Albina, vedlo ke konfliktům mezi bílou Portlanders a dlouho-time black obyvatel přes věci, jako je rozšiřování cyklostezek a výstavba nového Obchodníka Joe. A záplava údajné incidenty v Daimler Trucks je důkazem napětí, jež jsou daleko méně jemné.,
„Portland je taktika, když jde o závod až do teď, byl to ignorovat,“ řekl Zev Nicholson, Afro-Americký rezident, který byl, až do nedávné doby, Organizační Ředitel Městské Ligy Portland. Ale může to pokračovat?
* * *
od samého počátku byl Oregon nehostinným místem pro černochy. V roce 1844, prozatímní vláda území zákon zakazující otroctví, a zároveň zapotřebí žádné African American v Oregonu opustit území., Každý černoch, který zůstane, bude veřejně bičován každých šest měsíců, dokud neodejde. O pět let později, byl další zákon, který zakázal zdarma afroameričanů od vstupu do Oregonu, podle Barevných Komunitách zpráva.
V roce 1857, Oregon přijala státní ústavy, který zakázal černý lidí od příchodu do státu, kteří mají bydliště ve státě, nebo drží majetek ve státě. Během této doby mohl každý běloch osadník obdržet 650 akrů půdy a dalších 650, pokud byl ženatý. To byla samozřejmě země převzatá od domorodých lidí, kteří zde žili po staletí.,
tato raná historie dokazuje Imarisha, že “ základní myšlenka státu byla jako rasistická bílá utopie. Myšlenkou bylo přijít na území Oregonu a vybudovat dokonalou bílou společnost, o které jste snili.“(Matt Novak podrobně popsal Oregonské dědictví jako bílou utopii v této eseji Gizmodo 2015.)
S odstupem 13., 14., a 15. změny, Oregon zákony prevenci černých lidí žijících ve státě a vlastnit majetek byly nahrazeny podle vnitrostátního práva. Samotný Oregon však 14. Dodatek—klauzuli o rovné ochraně-ratifikoval až v roce 1973., (Nebo, přesněji, stát ratifikoval dodatek v roce 1866 zrušena její ratifikaci v roce 1868, a pak konečně ratifikovala ji v roce 1973.) Nebylo ratifikaci 15. Dodatku, který dal black lidem právo hlasovat, a to až do roku 1959, což je jedním z pouhých šesti státy, které odmítly ratifikovat, že pozměňovací návrh, když to prošlo.
Tato historie vyústila ve velmi bílá státu., Technicky, po roce 1868, mohli Černoši přijít do Oregonu. Zákony o černém vyloučení však poslaly velmi jasnou zprávu na celostátní úrovni, říká Darrell Millner, profesor černých studií na Portland State University. „Co ty vyloučení zákony udělal, bylo vysílání velmi široce a hlasitě, bylo to, že Oregon nebylo místo, kde černoši by být vítáni a pohodlné,“ řekl mi. Do roku 1890 bylo v celém státě Oregon o něco více než 1000 černých lidí. Do roku 1920 jich bylo asi 2000.,
vzestup Ku Klux Klan učinil Oregon ještě nehostinnějším pro černochy. Stát měl podle Imarishy nejvyšší členství v klanu na hlavu v zemi. Demokrat Walter M. Pierce byl zvolen do funkce guvernéra státu v roce 1922 s vokální podporou Klanu, a fotografie v místních novinách show Portland šéf policie, šerif, prokurátora, státního zástupce, a starosta, představující s Klanu, doprovázený článek, že muži byli poradit od ku-klux-Klanu., Některé zákony přijaté během té doby zahrnovaly testy gramotnosti pro každého, kdo chtěl hlasovat ve státě a povinnou veřejnou školu pro Oregonians, opatření zaměřené na katolíky.
až do druhé světové války se do Oregonu přestěhovala značná černá populace, lákaná pracovními místy v loděnicích, řekl Millner. Černé populace vzrostla od 2000 do 20.000 během války, a většina nových obyvatel žil v místě zvaném Vanport, město domy zasazené mezi Portland a Vancouver, Washington, vyrobená pro nové obyvatele., Ještě po válce, černoši byli vyzýváni k odchodu Oregon, Millner řekl, se starostou Portlandu v komentáři v novinách článek, že černoši nebyli vítáni. Úřad Bydlení Portland svařené demontáž Vanport, a práci pro černochy zmizel jako bílí vojáci se vrátili z války a vysídlených mužů a žen, kteří našli práci v loděnicích.
demontáž Vanportu se ukázala jako zbytečná. V květnu 1948 řeka Columbia zaplavila a za jediný den zničila Vanport., Obyvatelé byli ujištěni, že hráze chránící bydlení jsou v bezpečí a někteří při povodni ztratili všechno. Zemřelo nejméně 15 obyvatel, ačkoli někteří místní obyvatelé formulovali teorii, že úřad pro bydlení tiše zlikvidoval další stovky těl, aby zakryl jeho pomalou reakci. Na 18,500 obyvatelé Vanport—6,300 z nichž jsou černé—museli najít někde jinde žít.,
Pro černé obyvatele, jediná možnost, pokud chtěli zůstat v Portlandu, byl čtvrti zvané Albina, který se ukázal jako populární místo k životu pro černé nosiči, kteří pracovali v nedaleké Nádraží., Bylo to jediné místo, černý byli lidé mohou koupit domy, poté, v roce 1919, Realty Board of Portland schválila Etický Kodex zakazující realitních kanceláří a bankéři z prodeje nebo poskytování úvěrů k menšinám pro vlastnosti nachází v bílých čtvrtích.
Jako černé, lidé se stěhoval do Albina, bílé odstěhoval; do konce roku 1950, tam bylo 23,000 snížení počtu bílých obyvatel a 7000 černý více obyvatel, než tam bylo na začátku tohoto desetiletí.
okolí Albiny začalo být centrem černého života v Portlandu., Ale pro cizince to bylo něco jiného: zkažený slum, který potřebuje opravu.
* * *
dnes je North Williams Avenue, která prochází srdcem toho, co bylo kdysi Albina, symbolem „nového“ Portlandu. Luxusní byty s balkony lemují ulici, vedle obchodů s džusy a bederní bary se shuffleboardovými kurty. Ed Washington si pamatuje, kdy to byla většinová Černá čtvrť před více než půl stoletím, když jeho rodiče během války přestěhovali svou rodinu do Portlandu, aby získali práci v loděnici., Říká, že každý dům na jeho ulici, kromě jednoho, byl ve vlastnictví černých rodin.
„Všichni tito lidé na ulicích, oni byli černí lidé,“ řekl mi a ukázal na pár rukáv s tetováním, bílí lidé tlačí kočárky až na ulici.
od poválečného populačního boomu je Albina terčem desetiletí plánů“ obnovy “ a přestavby, jako mnoho černých čtvrtí po celé zemi.
V roce 1956, voliči schválili výstavbu arény, v oblasti, která zničila 476 domů, polovina z nich obývají černoši, podle „Krvácení Albina: Historie Společenství Investic, 1940-2000,“ papír Portland Státní učenec Karen J. Gibson. To přinutilo mnoho lidí přesunout z toho, co bylo považováno za „nižší Albina“ na „horní Albina.,“Ale horní Albina byla brzy zaměřena na rozvoj, také, nejprve, když Federální Aid Highway Act z roku 1956 poskytl Portlandu finanční prostředky na výstavbu Interstate 5 a Highway 99. Pak místní nemocnice expanze byla schválena, zúčtování 76 akrů, včetně 300 African American-owned domy a podniky, a mnoho obchodů na křižovatce Severní Williams Avenue a Russell Street, černé „Hlavní Ulici.“
urban-obnovení úsilí je obtížné pro černé obyvatele, aby udržovat úzké-pletené společenství; instituce, které jsou frekventované stále vysídlených., V Portlandu, podle Gibsona, generace černochů vyrostla a slyšela o “ zlých bílých lidech, kteří vzali své sousedství.“Mezitím vysídlení Afroameričané nemohli získat nový majetek ani půdu. Redlining, proces popírání půjčky pro lidí, kteří žili v určité oblasti, vzkvétal v Portlandu v roce 1970 a 1980. Vyšetřování Oregonian publikoval v roce 1990 ukázal, že všechny banky v Portlandu dohromady udělal jen 10 hypoteční úvěry v čtyři-sčítání lidu-traktu v centru ve městě Albina v průběhu roku., To byla desetina průměrného počtu úvěrů v podobně velkých sčítacích listinách ve zbytku města. Nedostatek dostupného kapitálu dal způsob, jak podvody: predátorské úvěrové instituce zvané Panství Kapitálu, Oregonian údajně také „prodává“ chátrající domy, aby kupující v Albina, když text smlouvy vyplynulo, že Dominion vlastně pořád vlastnictví nemovitostí, a většina smluv byla strukturována jako balón hypotéky, které umožnily Panství vystěhovat kupující krátce poté, co se nastěhoval. Ostatní věřitelé jednoduše odmítli poskytnout půjčky na nemovitosti v hodnotě nižší než 40 000 dolarů., (Státní prokurátor žaloval Dominion je majitelé po Oregonian je příběh běžel; AP řekl, že strany dosáhly dohody v roce 1993, v němž Panství vlastníků souhlasila se zaplacením pokuty a omezení jejich podnikatelské činnosti ve státě. Společnost požádala o bankrot několik dní po podání státní žaloby; Americký konkurzní soud předal kontrolu nad společností správci v roce 1991.)
neschopnost černochů k získání hypotéky na nákup domů v Albina vedla opět k dalšímu dělení černé komunity, Gibson tvrdí., Domy byly opuštěné a obyvatelé nemohli získat hypotéky, aby je mohli koupit a opravit. Jak se stále více domů rozpadalo, hodnoty klesaly a ti, kteří mohli opustit sousedství. V 80. letech dosáhla hodnota domů v Albině 58 procent mediánu města.
„V Portlandu, existují důkazy podporující názor, že trh s bydlením herci pomohl úseky Albina Okres dosáhnout pokročilé fázi rozkladu, což je oblast zralé pro investice,“ píše.,
V Roce 1988, Albina byla čtvrť známá pro své bydlení, opuštění, crack-kokain činnosti, a gangů. Neexistující bytná byla nekontrolovatelná, s pouhými 44 procenty domů v sousedství obsazených vlastníkem.
To bylo pak, kdy ceny nemovitostí jsou na dně, že bílí lidé nastěhovali a začali skupovat domy a podniky, zahajuje proces, který by Albina jeden z více cenných čtvrtí v Portlandu., Město konečně začalo investovat do Albina pak honí ven absentující pronajímatelů a pracovní přestavět opuštěný a propadlé domy.
velká část Albiny afroamerické populace by však z tohoto procesu neměla prospěch. Někteří si nemohli dovolit platit za údržbu a daně ze svých domovů, když hodnoty začaly znovu stoupat; jiní, kteří si pronajali pomalu, viděli, že ceny dosahují úrovní, které si nemohli dovolit. Dokonce i ti, kteří vlastnili, začali odcházet; do roku 1999 vlastnili Černoši o 36 procent méně domů než před deseti lety, zatímco bílí vlastnili o 43 procent více.,
to opět vyvolalo rasové napětí. Černá obyvatelé cítili, že oni byli křičí po celá desetiletí pro lepší politika města v Albina, ale to nebylo až do bílé obyvatel pohyboval v tom, že město začalo věnovat pozornost.
„bojovali jsme jako šílenci, abychom udrželi zločin mimo oblast,“ cituje Gibson jednoho dlouholetého obyvatele Charlese Forda. „Ale nováčci nám za to nedali uznání…Nikdy jsme nepředpokládali, že by vláda přišla a hlavně pomáhala bílým…Nepředstavoval jsem si, že ti mladí lidé přijdou s tím, co jsem vnímal jako postoj., Nepřišli dovnitř, chceme být součástí tebe.“Přišli s tímto nápadem,“ jsme tady a máme na starosti“ … je to jako revitalizace rasismu.“
* * *
Mnozí by si mohl myslet, že jako progresivní město, známý pro jeho hyper-vědomí o své vlastní problémy, Portland by bylo řešení jeho rasové historii, nebo alespoň její současné problémy s rasovou nerovnost a posunutí. Portland se však teprve nedávno stal progresivním městem, řekl Millner, profesor, a jeho minulost stále dominuje některým částem vlády a společnosti.,
Až do roku 1980, „Portland byl pevně v rukou statu quo—staré, konzervativní, scratch my back, old-boys white sítě,“ řekl. Město mělo série policejní střelby z černých mužů v roce 1970, a v roce 1980, policejní oddělení byl vyšetřován poté, co policisté přejel vačice a pak dal mrtvá zvířata před black-vlastnil restaurace.
přesto, jak se město stalo progresivnějším a“ divnějším“, plným umělců, techniků a cyklistů, nemělo rozhovor o své rasistické minulosti., Stále nemá tendenci, i když gentrifikace a vysídlení pokračují v Albině a dalších čtvrtích.
“ Pokud jste zde žili a rozhodli jste se, že se chcete bavit o rase, dostanete šok svého života,“ řekl mi ed Washington, dlouholetý obyvatel Portlandu. „Protože lidé v Oregonu o tom prostě neradi mluví.“
zjevný rasismus minulosti se utišil, obyvatelé říkají, ale to může ještě být nepříjemné procházet město jako menšinový. Paul Knauls, kdo je Afroameričan, přestěhoval se do Portlandu otevřít Noční klub v roce 1960., Dříve čelil přízraku“ bílých “ značek v obchodech, zákazům nákupu nemovitostí a jednou dokonce bombové hrozbě ve svém jazzovém klubu kvůli jeho černým patronům. Nyní, říká, že oznámení rasové napětí, když vejde do restaurace plná bílých lidí, a to ztichne, nebo když se snaží navštívit přátele, kteří kdysi žili v Albina a kteří byli vysídleni na „čísla“, což je to, co Portlanders zavolat nízkými příjmy daleko-off čtvrtí na okraji města.
„všechno je tak trochu pod kobercem,“ řekl. „Rasismus je stále velmi, velmi jemný.,“
ignorování otázky rasy může znamenat, že dědictví Oregonské rasové historie nejsou řešeny. Nicholson, Městské Ligy Portlandu, říká, že když se černé komunity, které se snažili organizovat setkání na rasové otázky, členové komunity nebyli schopni, aby se vešly do místnosti, protože „60 bílá ekologičtí aktivisté“ se ukázala příliš naději, že mluvit o něčem okrajově souvisí.,
Pokud město mluvili o závod, i když, možná to vědomí, že je to většinou menšin, kteří si vysídlených a zavést mechanismy pro řešení gentrifikace, Imarisha řekl. Místo toho, řekl Bates, město slavilo, když na začátku roku 2000, údaje ze sčítání lidu ukázaly, že došlo k poklesu černobílé segregace. Důvod? Černí lidé v Albině byli vysídleni do vzdálených čtvrtí, které byly tradičně bílé.,
Jeden incident zachycuje, jak se obyvatelé selhávají slyšet jeden druhého, nebo máte nějaké sympatie pro jednu další: V roce 2014, Trader Joe ‚ s byl v jednání otevření nového obchodu v Albina. Portland Development Commission, Městská agentura pro obnovu měst, nabídl společnosti strmou slevu na pozemek, aby je lákal k uzavření dohody. Ale Portland African American Leadership Forum napsal dopis protestující rozvoj, tvrdí, že Trader Joe byl poslední pokus o zisk z vysídlení Afrických Američanů ve městě., Tím, že utrácí peníze, motivace Obchodníka Joe je najít v oblasti, město bylo vytvoření další gentrifikace bez pracovní pomoci místní obyvatelé zůstat v okolí, tvrdí skupina. Trader Joe vytáhl z plánu, a lidé v Portlandu a po celé zemi opovrhoval černá společenství proti prodejce.
Imarisha, Bates, a jiní říkají, že během tohoto incidentu, kritici afroamerické komunity se nepodařilo vzít v úvahu historii Albina, který viděl černé rodiny a podniky vysídlených znovu a znovu, až se bílky se chtěl nastěhovat., Tato historie byla důležitou a ignorovanou součástí příběhu. „Lidé jsou jako,‘ Proč si vychovávat tuto historii? Je to pryč, je to minulost, je to mrtvé.“Řekl Imarisha. „Zatímco mechanismy se mohly změnit, pokud je výsledek stejný, pak se ve skutečnosti něco změnilo? Je zřejmé, že ideologie rasistické bílé utopie je stále velmi účinná.“
konstruktivně mluvit o rase může být těžké, zejména na místě, jako je Portland, kde obyvatelé mají tak malou expozici lidem, kteří vypadají jinak než oni., Snad jako výsledek, Portland, a opravdu Oregon, se nedokázali vyrovnat se svou ošklivou minulostí. To není jediný důvod pro incidenty, jako je údajné rasové zneužívání v Daimler Trucks, nebo pro hrozby, kterým Imarisha čelí, když prochází státem. Ale může to být součástí.
