republika
Ale, jak se ukázalo, město-stát se sotva začaly zobrazí její plnou politickou potenciál. Na západ, dva non-řeckých měst, Kartága a Říma, začal boj o ovládnutí, a, po porážce Carthaginian generál Hannibal u Zamy (202 př. n. l.), Řím ukázal jako nejsilnější stát ve Středozemním moři.
Řekové nevěděli, jak klasifikovat Řím. Řecký historik Polybios, který zaznamenal Řím vzestup, navrhl, že jeho ústava byla takový úspěch, protože to bylo rozumné směs monarchie, aristokracie a demokracie., Římané, konzervativní, praktičtí lidé, ukázali, co si myslí o takových abstrakcích tím, že mluvili pouze o neanalyzované „veřejné věci“—res publica—a tak dali politikům nové slovo republika. S tímto zaměřením dosáhlo vlastenectví městského státu největší intenzity. Římané byli hluboce připoutáni ke svým tradicím, z nichž všichni učili stejnou lekci. Například legendární hrdina Gaius Mucius Scaevola dal pravou ruku plamenům, aby dokázal, že pro své město není nic, co by Roman nevydržel, což by proto nikdy nebylo poraženo., Tato vášnivá oddanost přežití Říma byla znovu a znovu testována ve válce. Všechny příběhy raného Říma zapínají bitvu. S tvrdohlavý persistence rolníci, kteří se shromáždili na sedmi pahorcích u řeky Tibery se bránil každý útočník, bojovala po každé porážce, se dozvěděl, ze všech svých chyb, a dokonce i, byť neochotně a se zpožděním, modifikované své politické instituce, aby splňovaly nové potřeby doby, jak vznikly.,
Polybios měl pravdu: moc v Římě byla skutečně sdílena mezi lidmi, aristokracie (ztělesněný v Senátu), a konzulů—výkonné důstojníky republiky, který nahradil králové. Nároky mnoha a těch několika byly vybojovány v době voleb, kdy se objevily první jasně identifikovatelné politické strany na světě., Do republiky je pokles, výsledky voleb byly všeobecně respektovány, a triumfální aliance z mála a mnoha proti světu byla vyhlášena v dopisech blazoned na městských budov a bitvy normy, „SPQR,“ Senatus populusque Romanus („Senátu a lidu Římského“).,
Jako Aténské demokracie, tento systém funguje dobře na dlouhou dobu, a pokud šéf Aténské dědictví byla důkazem, že politika může být chápáno a diskutuje, logicky a že za správných podmínek demokracie by mohla fungovat, Řím dokázal, že politický proces hospodářské soutěže pro kanceláře a veřejné diskusi o politice byly cenné věci v sobě.
nicméně římská republika byla zfalšována v ponurém světě. Války, vždy údajně v sebeobraně, postupně rozšiřovaly římskou moc nad Itálií., Není divu, že to, co na město nejvíce zapůsobilo na svět, byla spíše jeho vojenská síla než jeho politické instituce, i když oba byli důvěrně příbuzní. Jak se projevila slabost římských sousedů, Římané začali věřit ve své poslání vládnout, „ušetřit dobyté a válku hrdým“, jak to řekl jejich největší básník Virgil. Vojenská síla zkrátka vedla k vojenskému adventurismu. Do 1. století před naším letopočtem, Řím, který se stal námořní mocností i vojenskou, dobyl celou středomořskou pánev a velkou část svého zázemí., Kmeny empire building se cítily. Římské armády, již složena z občanů dočasně nepřítomné z pluhu nebo dílny, ale ze života profesionálů, nyní byli loajální k jejich generálové spíše než ke státu, a ti generálové podaná na občanské války, jak se soutěžilo se obrátit své zahraniční úspěchy na energie v domácnosti. Populace Říma se zvětšila, ale hospodářský růst nemohl držet krok, takže mnoho občanů se stalo chudými závislými na veřejném dole., Aristokraté jmenovaní k vládnutí provincií viděli své příspěvky především jako příležitosti k rychlému zbohatnutí drancováním svých nešťastných předmětů. Republika nemohla tyto a další problémy vyřešit a byla nakonec nahrazena Augustovou monarchií.
