Good Mood

Strýčka Toma Kabině, v plné Strýc tomova Kajuta, nebo, Život Mezi Pokorný, románu Harriet Beecher Stowe, publikoval v serializované podobě, ve Spojených Státech v 1851-52 a v knižní podobě v roce 1852. Abolicionista román, je dosáhnout širokou popularitu, obzvláště mezi bílými čtenáři, na Severu, u živě dramatizovat zkušenosti z otroctví.,

Britannica Kvíz

Co je V Názvu?

kdo napsal věci se rozpadají?, Od Sherlocka Holmese po Winnie-the-Pooh, zjistěte, zda můžete vyzvednout kousky připojením těchto autorů k jejich literárním dílům.

kabina strýčka Toma vypráví příběh strýce Toma, zobrazeného jako svatý, důstojný otrok. Při přepravě lodí do aukce v New Orleans Tom zachrání život malé Evě, jejíž vděčný otec pak koupí Toma. Eva a Tom se brzy stanou skvělými přáteli. Vždy křehké, Evino zdraví začíná rychle klesat a na smrtelné posteli žádá svého otce, aby osvobodil všechny své otroky., Plánuje to, ale pak je zabit, a brutální Simon Legree, Tomův nový majitel, Toma zbičoval k smrti poté, co odmítl prozradit místo pobytu některých uprchlých otroků. Tome udržuje neochvějně Křesťanské postoj k jeho vlastní utrpení, a Stowe vštípí tomovy smrti s ozvěnami Krista.

Některé 300.000 kopií Strýčka Toma Kabině byly prodávány ve Spojených Státech v průběhu roku po jeho vyhlášení, a to se také prodává dobře v Anglii. Od roku 1852 byl několikrát upraven pro divadlo; protože román využíval témata a techniky tehdejšího divadelního melodramatu, byl jeho přechod na jeviště snadný., Tyto adaptace hrály na kapacitní publikum ve Spojených státech a přispěly k již významné popularitě Stoweova románu na severu a nepřátelství vůči němu na jihu. Do konce 19.století a do 20. století se staly základem cestovních společností.

Stoweovo zobrazení otroctví ve svém románu bylo informováno jejím křesťanstvím a ponořením do abolicionistických spisů., Ona také vytáhl na její osobní zkušenosti během 1830 a 40. let, zatímco žije v Cincinnati, Ohio, který byl místo pro ty, kteří unikli otroctví v Kentucky a dalších Jižních států. V chaloupce Strýčka Toma ona dělala její případ proti otroctví katalogizace utrpení zkušený zotročených lidí a tím, že ukazuje, že jejich majitelé byli morálně zlomený. Stowe také vydala sbírku dokumentů a svědectví, klíč k chatě strýčka Toma (1853), že dokázala pravdu o zastoupení otroctví svého románu.,

roli Strýčka Toma Kabině jako příčinou Americké Občanské Války je zakořeněný v prohlášení—obvykle vykreslen jako „Tak ty jsi ta žena, která napsala knihu, které z této velké války!“- to je ostudně připisováno prezidentu Abrahamovi Lincolnovi. Podle učence Daniela R., Vollaro, tento komentář, údajně z Lincoln do Stowe v prosinci 1862, vznikla v Stowe rodinné tradici a to neobjeví v tisku do roku 1896 (byť jako „Je to malá žena, která ve velké válce?” ). Že Lincoln téměř jistě neřekl tato slova, nicméně, ne jim zabránila být citován opakovaně jako chaloupka Strýčka Toma dědictví.

pověst románu se stala problematickou během 20. století., V roce 1952 úvod do románu, Langston Hughes podle Strýčka Toma Kabině jako „morální bojový pokřik“, ale jeho zavedení je snaha vykoupit román přišel poté, co Richard Wright a James Baldwin, mimo jiné Černý spisovatelů, napadl ho během 1930 a 40. let. Termín Strýčka Toma se stal také urážka používá k popisu Černé osoba, která ukazuje podřízenost bílky, nebo je jinak považována za spoluúčast s útlakem bílků. Tento smysl lze vysledovat alespoň na počátku 20. století a jeho rané veřejné použití (c., 1920) byl přičítán Marcus Garvey a George Alexander McGuire. Dnes je zobrazení jeho černých postav v kabině strýčka Toma považováno za rasistické a patronující.