Paul Tautges /
poslední tři příspěvky na roli Trojice v modlitbě. První dva jsou tady a tady.
v procesu modlitby hraje Duch Svatý roli jedinečnou i neočekávanou. Římanům 8:26-27 to říká takto.
podobně duch nám pomáhá v naší slabosti., Neboť nevíme, za co se modlit, jak bychom měli, ale duch sám se za nás přimlouvá sténáním příliš hlubokým pro slova. A ten, kdo hledá srdce, ví, co je mysl ducha, protože Duch se přimlouvá za svaté podle vůle Boží.
stejně jako stvoření sténá čeká na plnost vykoupení, a stejně jako věřící sten čekání na vykoupení z jejich pozemských těl (Římanům 8:22-23), takže sténání Ducha Svatého v modlitbě! Tři pravdy týkající se duchovní služby modlitby za nás jsou zde, aby byly odkryty.,
duch se za nás modlí, protože jsme slabí
duch, který sídlí v „pomáhá“ nám. Přichází k naší pomoci, zachraňuje nás, činí naše modlitby přijatelné Bohu Otci a pomáhá nést naše těžké břemeno. Toto je pokračující služba ducha v naší „slabosti“, našich lidských křehkostí.
je důležité, abychom si uvědomili, že fyzické, emocionální a duchovní slabosti odhalují lidskou křehkost, ale nemusí být nutně výsledkem hříchu., Ježíš, bezhříšný Syn Boží, zažil lidskou křehkost-což mu umožnilo „sympatizovat s našimi slabostmi“—přesto nikdy nezhřešil (Židům 4:14-15). Vševědoucí Duch Svatý zná i naše slabosti. On je „Duch adopce“, kterého jsme obdrželi od Boha a “ kým pláčeme, ‚Abba! Otče!'“(Římanům 8: 15).
duch se za nás modlí, protože jsme neznalí
často “ nevíme, za co se modlit „(Římanům 8:26). Někdy jsme si vědomi své nevědomosti, jako učedníci, kteří se zeptali: „Pane, Učte nás modlit se „(Lukáš 11:1)., Ale často jsme slepí, jako synové Zebedeovi, kteří přišli k Ježíši s jejich matkou poptávky pozice vedení—v reakci Ježíš řekl: „nevíte, co žádáte. Jste schopni vypít šálek, který mám pít?“(Matouš 20: 22).
duch se za nás modlí, protože naše znalosti jsou neúplné. Matthew Henry píše: „jsme krátkozrakí … jako pošetilé děti, které jsou připraveny plakat po ovoci, než budou zralé a vhodné pro ně.“Jedna z mých malých dcer miluje jíst hrušky, ale neví, jak říct, kdy jsou zralé., V důsledku toho často uchopí tvrdou zelenou hrušku z kuchyňského pultu, vezme si jedno sousto a zbytek nechá za sebou a tvrdí: „je to příliš těžké.“Často děláme totéž. Chceme ovoce, které se Bůh připravuje na naši budoucnost, ale chceme to teď, než bude zralé. Děláme to proto, že nevíme, co je pro nás nejlepší, a proto nevíme, jak se modlit, jak bychom měli. Ale Duch se modlí podle dokonalého poznání. Modlí se s “ sténání příliš hluboko pro slova.“Duch prosí naším jménem o touhy, které jsou slovně nevysvětlitelné. Toto je jeho tichá modlitební služba.,
duch se za nás modlí, protože Boží poznání je dokonalé
Pavel pokračuje v Římanům 8:27, „ten, kdo hledá srdce, ví, jaká je mysl ducha.“Vševědoucí otec vždy ví, co si myslí Duch. Takže duchovy modlitby zahrnují sténání, které doslova nelze vyjádřit slovy, ale zároveň Otec zná a chápe myšlenky ducha bez potřeby slov. Duch Boží zná myšlenky Boží (1 Korinťanům 2:11) A Otec zná myšlenky Ducha. Oba jsou vždy v plné shodě.,
jaká je tedy role slov v modlitbě? Stejně jako role slov v lidské komunikaci obecně. Nemáme Boží neomezený intelekt, takže obecně potřebujeme slova, která nám pomohou zachytit myšlenky v hmatatelnější podobě. Většinu času potřebujeme také slova, abychom spolu rozumně dobře komunikovali a sami se sebou. Proto k nám Bible přišla tak, jak má-duch nám „překládal“ Boží myšlenky ve formě slov (1. Korinťanům 2:13, 2.Petrovi 1: 21).,
s Vědomím, že Boží myšlenky nám byla zjevena skrze Ducha v psané Slovo Boží, můžeme mít velkou jistotu, že slova Duch modlí se za nás k Otci jsou vždy naprosto v souladu s písmem. Totéž nelze říci o naše vlastní modlitby, jako R. C. Sproul nabádá,
Vyznávající Křesťané často prosí Boha, aby požehnal nebo sankce, jejich hřích. Jsou dokonce schopné vyprávět své přátele, že se o určité věci a Bůh dal jim mír, navzdory tomu, co se modlili, bylo v rozporu s jeho vůli., Takové modlitby jsou tence zahalené činy rouhání, a přidáváme urážku Bohu, když se odvážíme oznámit, že jeho duch schválil náš hřích tím, že nám dal pokoj v našich duších. Takový mír je tělesný klid a nemá nic společného s mír, který prochází porozumění, míru, že Duch je potěšením udělit těm, kteří milují Boha a milují jeho zákon.
nemělo by být překvapením, že hříšní, vzpurní lidé jsou schopni hříšných, vzpurných modliteb. Můžeme se modlit ústy, „tvá vůle bude hotová,“ ale v našich srdcích, “ moje vůle bude hotová.,“To je místo, kde nám Duch nesmírně pomáhá. Galatským 4: 6 říká: „Bůh poslal Ducha svého syna do našich srdcí.“Duch svatý je Duch Ježíšův. Duch a syn činí naše modlitby přijatelné pro otce podle jeho vůle. Jinými slovy, modlíme se, pak se na základě těchto modliteb syn a Duch modlí za nás k Otci v náš prospěch v dokonalém souladu s otcovou vůlí.
Ježíš je naší náhradou, naším zástupcem před Otcem a pouze na základě jeho práce na kříži můžeme někdy přijít před Bohem. Totéž platí o našich modlitbách!, Stejně jako nejsme způsobilí přijít před otce vlastním jménem, Ani naše modlitby! Musí být posvěceni a očištěni—“přeloženi“, abych tak řekl—Duchem a synem, než mohou přijít před Otcem. Pokud žádný bezbožný člověk nemůže přijít před Bohem,pak ani žádné bezbožné modlitby. To znamená říci, že Duch se za nás přimlouvá “ podle Boží vůle.“
Dr. Paul Tautges je manželem Karen a otcem deseti úžasných dětí, z nichž dva jsou manželé., Slouží jako senior pastor Cornerstone Community Church, Cleveland OH, a je autorem mnoha knih. Tato série byla upravena z první kapitoly jeho knihy Brass Heavens: důvody pro nezodpovězenou modlitbu.
