Good Mood

“ protože Židé a křesťané byli kdysi rozděleni do sekt, bude moje komunita rozdělena na 73. Spaseni budou pouze ti, kdo budou následovat mé Společenství a mou cestu,“ řekl Prorok Muhammad. V rámci jeho prohlášení, ti, kteří věřili a následovali proroka Mohameda a sunnu jeho přátel a zásady, byli nazýváni „Ahl as-Sunna“ nebo „Sunni.“Kvůli politickým sporům vznikly sekty v islámu, které Prorok Muhammad předvídal v příštím století po jeho smrti., Například lidé, kteří věřili v přednost Aliho, bratrance proroka Mohameda a zeť, v kalifátu, byli nazýváni „šíity“, což znamená“ zastánce “ v arabštině. V rámci této sekty se však objevily některé okrajové skupiny, které věřily proroctví a dokonce i Božství Aliho. Navíc se objevila další skupina, která se k Alimu i ostatním sekt přiblížila nepřátelstvím: Khawarij. Tato sekta se stala známou svými drsnými názory. Začali terorizovat a zabíjet ty, kteří nemysleli jako oni., Vůdci islámu se pustili do ozbrojeného boje s následovníky této sekty a podařilo se jim je porazit. V následujícím období vedli sunnitští islámští učenci akademické debaty s Khawarijis.Dnes velká většina muslimů po celém světě patří do sunnitské sekty. I když Sunnitské jsou rozděleny do různých sekt v sobě, jako Hanafi, Hanbali, Maliki a Shafi ‚ i, jsou považovány za legitimní v Islámském právu jako jejich rozdíly se vyskytují v jejich náboženské praxe, ne přesvědčení., Většina kacířských sekt, které se časem objevily, přišla a šla; dnes existují pouze sekty šíitů a Khawarijů. Zatímco oficiální sekta v Íránu je šíitská, v dalších muslimských zemích, jako je Irák, Sýrie, Bahrajn, Jemen a Turecko, žijí šíitské menšiny. Na druhé straně v Ománu žijí lidé patřící do sekty Khawarij, kteří se vzdali svého bývalého extremismu.Nedávno vznikla v islámu nová sekta zvaná Wahhábi. Tato sekta je směsí kacířského hnutí Mujassimah (antropomorfismus – což je víra, že Bůh je podobný lidem) a sekty Khawarij., Protože stoupenci wahhábismu tvrdí, že se snaží očistit Islám, nazývají se „Salafi“, zatímco pojmenovávají ostatní „Sufi“.“Na základě slovníkového významu Salafi znamená „předchůdce“, který odkazuje na muslimy v prvním století. Praktiky a přesvědčení lidí po wahhábismu však nemají nic společného s ranými muslimy. Salafismus je proto pro tuto komunitu zavádějícím pojmem. Západní svět mylně považuje wahhábismus v rámci sunnitských přesvědčení. Toto mylné přesvědčení se šíří prostřednictvím aktů al-Kajdy, Talibanu a nyní ISIS., Existují lidé, kteří si neuvědomují rozdíl mezi Salafismem a sunnitskými přesvědčeními ani mezi sunnity. Abychom byli sunnité, neměli bychom a nemůžeme přijmout vzpouru proti vládě jako legitimní právo. Takže kategorizovat ty, kteří se bouří proti vládě a dokonce zabíjejí ostatní ve jménu islámu, je historická chyba.Wahhabism se poprvé objevil v blízkosti Nejd regionu ve východní Arábie ke konci 18. století pod vedením Muhammada ibn Abd al-Wahhab, který zemřel v roce 1791., Základy této sekty jsou založeny na 14. století učence jménem Ibn Taymiyyah, kteří přišli z Harran, které je starobylé město se nachází v jihovýchodním Turecku. Ibn Taymiyyah, který kdysi patřil k Hanbali školy Sunnitského Islámu, byl souzen v Damašku a Káhiře a pak odsouzen kvůli jeho přesvědčení, které bylo v blízkosti Mujassimah (Antropomorfismu) sekty, stejně jako v důsledku nějaké negativní komentáře o některé přátele o Proroka Mohameda., Tento učenec, známý svými myšlenkami a náboženskou osobností, byl proti určitým pojmům islámu, jako je sufismus, proroctví, přímluva a vážné návštěvy. Předložil také okrajové názory na některé právní záležitosti, které kontrastují s myšlenkami prominentních islámských učenců. On a jeho studenti byli tvrdě kritizováni ve své životní době a byli také obviněni z toho, že jsou kacíři a dokonce ateisté.Muhammad ibn Abd al-Wahhab důkladně zkoumal názory Ibn Taymiyyah a jeho studentů a začal je fanaticky sledovat., Podobně jako Martin Luther, který vedl protestantskou reformaci, al-Wahhab přišel prohlašovat jeho touhu očistit Islám. Hleděl na hrob návštěv a hrobky budovy, stejně jako Mawlid čtení, Súfismu, mimbar a minaret v mešitách a pomocí růžence, když tyto modlitby jako neúcta k náboženství Islámu. Prvním člověkem, který vznesl námitky proti al-Wahhábovi, byl jeho bratr Suleiman; napsal knihu odmítající názory svého bratra. Muhammad ibn Abd al-Wahháb byl také v kontaktu s britskými zpravodajskými důstojníky, kteří v té době chtěli kontrolovat obchod v Perském zálivu., Zakladatel wahhábismu zemřel v roce 1791 poté, co napsal své názory v knize nazvané „Al-Tawhid.“Jeho názory se většinou rozšířily mezi beduíny (kočovné Araby). Emir Diriyyah, Muhammad bin Saud, předek královské rodiny z dnešní Saúdské Arábie, se oženil s dcerou al-Wahhab a přijal Wahhabism v roce 1744. Jeho nástupce Abdul Azíz ibn Muhammad bin Saúd zahájil útok na Hejaz v roce 1811. Když Medina padla, vojáci zbořili posvátné hrobky patřící Mohamedovým přátelům a rodině a obyvatelům města byli zabiti., Na příkaz osmanského sultána Mahmuda II., guvernér Egypta Mehmed Ali Pasha pochodoval do Hejazu a získal Mekku a Medinu tím, že najal kočovníky a vesničany jako žoldáky. Nicméně, Abdullah, pravnuk Abdul Aziz, který napadl znovu byl poražen v roce 1818. Abdullah a jeho synové byli posláni do Istanbulu a oběšeni. Po této porážce jejich centrum v Diriyyah padlo a bylo zničeno. Navzdory přístupu Saúdů k historickým artefaktům a místům je tato oblast dnes skanzenem.Saúdští emíři přijali porážku a osmanskou vládu jako guvernéři Rijádu., Nicméně, s pomocí britských sil během mocenského vakua, oni regenerovali Hejaz a celou Arábii v roce 1918. V roce 1924, Mekka a Medina klesl, a Husajne Paša, který byl guvernérem Mekky během Osmanského období (ale se stal Králem Hejaz v roce 1916 poté, co prohlásil svou nezávislost), byl vyhoštěn z Hejaz. Brzy poté bylo založeno Království Saúdské Arábie a jmenovec pravnuk Abd al-Aziz, který se vzbouřil před 100 lety, byl prohlášen za krále. Tím, že se Abd al-Aziz stal králem, pomstil svého dědečka, který byl před sto lety oběšen v Istanbulu., Království Saúdské Arábie získal podporu USA po druhé Světové Válce a sílil po objevu ropy v jeho pozemky. Wahhábismus, který je známý jako hnutí Salafi, je oficiální sektou Království Saúdské Arábie. Imámové a muslimští soudci patří k wahhábismu a ve svých rozhodnutích se řídí názory Ibn Taymiyyah. Od Ibn Taymiyyah, patřil Hanbali školy Sunnitského Islámu, lidé mají tendenci si myslet, že Saúdské Království také patří do této sekty. Čtyři sekty Ahl us-Sunna však nejsou v této zemi přijaty., Vláda Saúdské Arábie přijala mírnější politiku. Nyní se wahhábismus šíří prostřednictvím tiskových a vzdělávacích systémů. Râbıta al-alemi al-Islami (muslimská Světová liga) je mezinárodní propagandistická organizace pro Wahhabismus. Organizace otevírá Islámská centra po celém světě a posílá náboženské lidi na tato místa, aby šířili Wahhabismus. Tyto typy organizací každým dnem rostou a nyní se nacházejí od Balkánu po Kavkaz, Afriku až po Indii. Zaměřují se zejména na muslimské země, které nemají sociální ani finanční moc., Toto hnutí je vážnou hrozbou pro světový mír.