Good Mood

Dvě hlavní zastřešující rozměry nebyly zjištěny. První dimenze s názvem ‚velikášství‘, včetně popisů, které se týkaly skutečné nebo požadované zobrazení sebe sama, že je nereálně kladná, silná nebo superior. Druhé dimenze s názvem „zranitelnost“ zahrnovaly skutečný nebo obávaný pohled na sebe, které bylo slabé, prázdné nebo nejisté., Mimo tyto dva základní rozměry, charakteristické rysy osobnosti nejsou zaúčtovány v rámci ‚velkolepé‘ nebo „zranitelní“ rozměry byly zahrnuty do kategorie odrážející jiné rysy osobnosti‘. Témata, která se netýkají specificky osobnostního stylu, ale která mohou poskytnout poznatky týkající se tvorby nebo vyjádření znaků, byla zařazena do kategorie „popisných témat“.

z odpovědí účastníků bylo kódováno celkem 1098 uzlů (n = 436) s celkem 2182 odkazy., To znamená, že odpovědi účastníků byly kódovány v průměru dvěma až třemi jednotlivými výrazy uzlů(např. „skrytí sebe sama“, „nárok“) a v textu bylo v průměru 5 výrazů každého uzlu (uzlů).

zastřešující Rozměr #1: grandiosity

účastníci popsali charakterovou grandiozitu svého příbuzného. Toto téma bylo skládá z deseti uzly: ‚Vyžadují Obdiv‘, ‚Arogance‘, ‚Nárok‘, ‚Závist‘, ‚Vykořisťování‘, ‚Velkolepé Fantasy“, „Grandiózní Self Význam“, „Nedostatek Empatie‘, ‚Víra ve vlastní Výjimečnost‘ a ‚Okouzlující‘.,

uzel #1: vyžadující obdiv nebo pozornost hledající

účastníci popsali svého příbuzného jako vyžadující nadměrný obdiv. Například, “ dává na show pro lidi, kteří mohou krmit jeho self-image. Neustále hledá chválu a ocenění za každou dobrou věc, kterou dělá“ (#1256); „potřebuje neustálou a úplnou pozornost a musí mít na starosti všechno, i když očekává, že všichni ostatní budou dělat veškerou práci“ (#1303).

uzel #2: arogance

příbuzní byli popisováni jako často zobrazující arogantní nebo povýšené chování nebo postoje., Například, „zdá se, nemusí mít obavy, co si myslí ostatní, jako když je jen „právo“ a „superior“ o všechno“ (#1476) a „Moje matka je velmi kritický vůči všem kolem ní… rodina, přátelé, sousedé, celkem cizinci kolem… každý je ‚hloupý‘ „(#2126).

Node #3: entitlement

příbuzní byli také popisováni jako s pocitem nároku. Například: „zaplatil jsem všechny účty. Strávil svůj na párty, pak se mi snažil říct, co mám dělat s mými penězi. Vzal mi bankovní kartu, bez povolení, neustále., Říkal, že na to právo“ (#1787) a „nebude platit daně, protože si myslí, že jsou podvod a neměl by jen proto, že ostatní lidé platí“ (#380).

Uzel #4: závist a žárlivost

Účastníci popsány případy jejich relativní, že závidí nebo žárlí na ostatní. Žárlivost, která byla ve vztahu k hrozící ztrátě důležitých vztahů, byla popsána účastníky. Například, po popisu urážlivého chování jejich příbuzného jeden účastník uvedl: „zhoršilo se to poté, co se narodil náš první syn, protože už nebyl středem mé pozornosti., Vlastně si myslím, že žárlil na pouto, které jsme měli se synem “ (#1419). Ostatní účastníci, navzdory použití termínu „žárlivý“, popsal více závistivé pocity v jejich relativní vztahující se k hněvu v reakci na uznání žádoucí vlastnosti nebo majetek druhých. Například jiný účastník uvedl „nelibost pro lidi, kteří jsou šťastní, vidí někoho šťastného nebo dělají skvělé věci se svým životem, je činí žárlivými a rozzlobenými“ (#1744)., Někteří účastníci popsali svého příbuzného, který věřil, že jiní jim závidí, například “ mysleli si, že všichni žárlí, že má peníze a dobrý vzhled.“(#979) a“ snažil se přesvědčit všechny, že lidé byli jen žárlí na něj, protože měl pěkný vůz “ (#1149).

Node #5 exploitation

příbuzní byli popisováni jako interpersonálně vykořisťovatelští (tj. využívající ostatních). Například jeden účastník uvedl:“ chlubí se, kolik toho ví a vezme znalosti někoho jiného a řekne, že to věděl nebo tvrdí, že je to jeho nápad “ (#1293)., Další účastník uvedl: „se dvěma dalšími sourozenci, kteří jsou zdravotně postiženi, využívá finanční prostředky na své postižení ve svůj prospěch … nemyslím si, že se moc stará o jejich kvalitu života, nebo by tyto prostředky použila pro zamýšlené použití.” (#998).

Node #6 grandiózní fantasy

účastníci také popsali své příbuzné jako zapojení do nerealistických fantazií úspěchu, síly a brilantnosti., Například odpověď“ věří, že se stane slavným filmovým scenáristou a producentem, i když ve filmu nemá žádné vzdělání „(#1002); “ byl na mě nesmírně ochranný, žárlivý a žalostně nejistý. šel na „mise“, kde si byl jistý, že se chystá začít a chtěl nás zachránit, opravdu tomu věří “ (#1230).

Uzel #7 grandiózní self význam

Příbuzné byly popsány jako s grandiózní pocit vlastní důležitosti (např. zveličuje úspěchy, očekává, že být uznána jako superior bez odpovídající úspěchy)., Příklady zahrnují „myslí si, Že ví všechno … rozhovory proměnit v příležitost pro něj, aby ‚vzdělávat‘ mě“ (#1046); „vypráví nekonečné lži a propracované příběhy o jeho minulosti a věci, které má dosáhnout, každý, kdo poukazuje na nesrovnalosti v jeho příbězích je řez z jeho života“ (#178).

uzel #8 narušil empatickou schopnost

účastníci popsali své příbuzné jako neochotu vcítit se do pocitů nebo perspektiv druhých. Některé příklady zahrnují „nikdy se za své zneužívání neomluvila, a chová se, jako by se to nikdy nestalo., Vůbec netuším, jak se může takhle rozčlenit. Nemáme žádné výčitky svědomí“ (#1099) a „je neschopné se starat o všechny potřeby svých dětí proto, že nedokáže uvažovat mimo rámec své vlastní potřeby a přání, jeho zanedbávání, poškození dětí“ (#1488).

Node #9 víra ve vlastní zvláštnost

příbuzní byli popisováni jako věřící, že jsou nějak „zvláštní“ a jedinečné., Například jeden účastník popsal svého příbuzného jako fixovaného svým statusem jako“ důležitého Společenství „(#860), jiný účastník uvedl: „považuje se za řez nad všemi a všemi… Každý, kdo ho nevidí jako výjimečného, bude trpět“ (#449). Jiné odpovědi naznačovaly, že jejich příbuzní byli zaujati tím, že byli spojeni s jiným vysokým postavením nebo „zvláštními“ lidmi., Jeden účastník například uvedl, že se jejich příbuzný „rád chlubí tím, jak zná bohaté lidi, jako by z ní udělal lepšího člověka“ (#318) a druhý uvedl, že jejich příbuzný „miluje jméno drop“ (#49).

Node #10 charming

účastníci také popsali svého příbuzného různými pozitivními způsoby, které odrážely sympatičnost nebo kouzlo jejich příbuzných. Například, “ je zábavný a velkorysý na veřejnosti. Je okouzlující a vysoce inteligentní“ (#1401); „jeho veřejná osobnost, a dokonce i s rozšířenou rodinou, je velmi odchozí, zábavný a užitečný., Byl milován “ (#1046) a „je velmi inteligentní a řízený, velmi úspěšný jedinec. Velmi společenský a sympatický a okouzlující na veřejnosti, zábavný, život strany “ (#1800).

zastřešující Rozměr #2: zranitelnost

účastníci popsali charakterovou zranitelnost svého příbuzného. Toto téma bylo skládá z devíti uzly: ‚Podmíněné Sebevědomí‘, ‚Devalvace‘, ‚Citově Prázdný nebo Studená‘, ‚Skrytí Self‘, ‚Á‘, ‚Nejistota‘, ‚Vztek‘, ‚Afektivní Nestability“ a „Oběť Mentality‘.,

Node #1 podmíněné sebevědomí

účastníci popsali své příbuzné jako závislé na schválení ostatních, aby určili svou vlastní hodnotu. Například, „Řekla jen někdy se zdá být „nahoru“, když se věci daří, nebo pokud pozornost je na ní“ (#1196) a „On se zdá být velmi jistý, ale musí mít komplimenty a uklidňující prohlášení, a co ne, několikrát za den“ (#1910).

Uzel #2 devalvaci

Příbuzní byli popsáni jako ‚uspání‘ nebo znehodnocuje ostatní různými způsoby a obecně zobrazování odmítavý nebo agresivní chování., Například, „Na více než jedné příležitosti, on mi řekl, že jsem bezcenný člověk, a že bych se měla zabít, protože nikdo by se staral“ (#1078) a „cítí intelektuálně nadřazené všem, a je neustále volá lidi debilní, blbec, co urážet dne je“ (#1681).

příbuzní byli také popisováni jako reakce na mezilidské zklamání hanbou a seberealizací, devalvující já., Například, „jsou velmi … když má někdo důvěru postavit se proti nim, že rozpadat do vzlykání nepořádek zajímalo, proč je to vždy jejich vina“ (#1744) a „nedávno jsem začal se za sebe postavit trochu více, na kterém místě si pak začne říkat všechny špatné věci, jsou to jeho chyba, a prosí o odpuštění“ (#274).

Uzel #3 citově prázdný, nebo zima,

Účastníci popsáno pravidelně potíže ‚připojení‘ emocionálně s jejich relativní., Například, jeden účastník popsal, že jejich příbuzný byl „z velké části sexuálně uvolněný, nelze se připojit, potíže s oční kontakt … mluvil o pocit mrtvý“ (#1365); jiné uvedl, „že byla neplatná jen žádné emoce. Nic tam nebylo. V situaci nouze prostě nikdy neměl žádný pocit. Byl úplně prázdný jakéhokoli tepla nebo pocitu „(#323), další uvedl: „dal jsem mu všechno. Bylo to, jako bych se nalil do emocionální černé díry“ (#627).,

uzel #4 skrývající sebe

účastníci hlásili případy, kdy by se jejich příbuzný nedovolil „vidět“, ať už psychologicky nebo fyzicky. Jedním ze způsobů, jak to popsali, bylo vybudování „falešného já“. Například“ narazí velmi sebevědomě, ale je velmi dětinský a nejistý, ale pokrývá své nejistoty býčím a zastrašujícím chováním “ (#2109). Dalším způsobem, jak účastníci popsali toto skrývání sebe sama, bylo doslovné fyzické stažení a izolace., Například “ bude mít také epizody hluboké deprese, kde se vypne před lidským kontaktem. Bude se schovávat ve svém pokoji nebo zmizí ve svém spacím poloautomatu po celé dny bez ohledu na svou rodinu nebo zaměstnavatele“ (#1458).

Node #5 hypersenzitivní

účastníci hlásili pocit, jako by „chodili po skořápkách vajec“, protože jejich příbuzný by na vnímané útoky reagoval volatilely. Například, „ona nemůže vzít radu nebo kritiku od ostatních a stává se velmi defenzivní a urážlivé, pokud napadal“ (#1485); „bylo to nekonečné důlní pole skořápek., Slovo, výraz by byl vzat proti mně „(#532) a “ velmi iracionální a Volatilní. Cokoliv ji může naštvat, zvláště pokud se nedostane do cesty „(#822).

nejistota uzlu #6

příbuzní byli popisováni jako příbuzní, kteří mají základní pocit nejistoty nebo zranitelnosti. Například “ je to opravdu jen vyděšené malé dítě uvnitř těla velkého silného muže., Zasekl se, když on byl dítě“ (#1481); „V jádru cítí nehodný, jako falešné, a tak skoro všechny introspekce a self-růstu, je třeba se vyhnout za každou cenu“ (#532) a „V noci, kdy podnikání oblečení přijde z jeho obav jíst ho nahoru a on se bude cítit velmi zranitelný a potřebuje hodně ujištění“ (#699).

Node #7 rage

účastníci uvedli, že jejich příbuzní byli obzvláště náchylní k zobrazování výbušných záchvatů nekontrolovaného vzteku., Například, „On má velmi křehké ego … on bude létat z rukojeti a předmětem jeho cíl hodiny křik, urážky a vztek-házení“ (#1078); „on má záchvat vzteku-jako vztek, který je děsivý a nebezpečný“ (#1476); „On mě trefil jednou. Levé modřiny na horních pažích a zádech. Jde do vzteku a zasáhl zdi, udeří sám sebe“ (#1637).

Uzel #8 afektivní nestabilita (příznakem vzory)

Příbuzní byli také popsat jako zobrazení afektivní nestability, která může být ve vztahu k úzkosti a depresivních poruch., Příbuzní jsou často popsány jako ‚úzkosti‘ (#1091) včetně instancí hypochondrie (#1525), agorafobie (#756), panic (#699) a obsedantně-kompulzivní porucha (#2125). Příbuzní byli také běžně popisováni jako epizody „deprese“ (#1106) a depresivní příznaky, jako je nízká nálada (#1931), problémy se spánkem (#1372). Někteří účastníci také popsáno jejich relativní jako vysoce sebevražedný, sebevraždy jsou spojeny s vztah poruch či ohrožení self-image., Například, „Když jsem konstatovat, nemůžu vzít nic víc, nebo řekl, že nemůžeme být spolu … vyhrožuje, že zabije sám sebe“ (#1798); „, Pokud má pocit, že je kritizována nebo vinu za něco (skutečné nebo domnělé) … jeho útoků se stal self-destruktivní“ (#1800).

Uzel #9 mentalitě oběti

Účastníků uvedlo, že jejich příbuzní často popisován pocit, jako by byli oběti útoků od ostatních, nebo využili nějakým způsobem., Například, „On si myslí, že on byl ‚těžké‘ protože po tom všem, on dělá pro každého, neváží si ho, stejně jako oni by měli“ (#1476); „On bude vyrobit nebo twist věcí, které jsou řekl, tak, že je buď hrdina nebo oběť v situaci“ (#447).

Další osobnosti, vlastnosti

Účastníci hlášeny také některé popisy jejich relativní které nebyly popsány v rámci předchozí konceptech narcismu. Toto téma bylo tvořeno 3 uzly: „perfekcionismus“, „pomstychtivý“ a „podezřelý“.,

Node #1 perfekcionismus

účastníci opakovaně popsali své relativní zobrazení perfekcionistických nebo neúprosných vysokých standardů pro ostatní. Například: „nemůžu dělat nic doma všechno, co dělám, není podle jejího standardu a dokonalosti „(#1586) a “ všechno musí být provedeno její cestou, nebo je to špatné a ona vás položí. Má úplnou kontrolu nad vším “ (#1101).

Node #2 mstivý

účastníci popsali svého příbuzného jako vysoce motivovaného pomstou a zobrazením pomstychtivého trestání chování vůči ostatním., Mezi příklady patří, „vyjádřil myšlenky, že chce ublížit těm, kteří mu způsobují problémy“ (#230); „je to ponižující a o každého, kdo nesouhlasí s ním a on je velmi pomstychtivý pro ty, kteří se odmítají přizpůsobit své touhy“ (#600) a „Jakmile někdo překročí ho, nebo nedostane svou cestu, se stává mstivý a zničí jejich život a majetek a může se stát fyzicky zneužívající“ (#707).

Node #3 podezřelé

účastníci popsali svého příbuzného jako paranoidní nebo podezřelé přesvědčení o jiných záměrech nebo chování., Například, „On by se perou na veřejných místech s lidmi, protože tvrdí, že by byli se na něj podíval a napodoboval ho,'“ (#1149) a „Ona je naštvaná většinu dní, posedle mluví o tom, kdo jí ublížil v minulosti, současnosti, nebo který pravděpodobně bude v budoucnu“ (#2116).

Popisné témata

Několik charakteristické popisné motivy byly také odlišeny od dat, která, i když není přímo související s příbuznými charakter, může poskytnout periferní nebo kontextové informace.,

popisné téma #1: trauma

řada účastníků popsala svého příbuzného jako traumatické nebo problémové dětství. Jeden účastník uvedl, že jejich příbuzní otec „byl mimořádně urážlivé oba citově a fyzicky ho i s matkou … tlačil jako mladý chlapec na prostitutky jako 12-dárek k narozeninám … On byl poražen na a mimo ve věku od 6 do 15 když se dostal dost vysoká, aby ohrozila zpět“ (#1249)., Další účastník popsal emocionální výchovu jejich relativní “ náchylný k být snadno urazí, bojuje s ním a přerušil veškerý kontakt, s výjimkou, aby mu řekl, co to mizerný syn byl, několik měsíců, pak najednou zase mluví k němu, jako by se nic nestalo. Jeho otec byl prý přísný a hodně ho čekal. Oba ho zřídka chválili; kdykoli něco dokázal, požadovali by jen lepší místo toho, aby mu blahopřáli k jeho úspěchu “ (#1909)., Další účastník se odráží na tom, jak jejich relativní výchově může být v souvislosti s jejich aktuální emocionální fungování, „osobně si myslím, že je tak zraněný (emocionální, fyzické týrání a zanedbávání), který měl oddělit od sebe, a ostatní tak moc, jen aby přežili“ (#1640).

Popisné téma #2: nadměrné náboženství

Zatímco účastníka komentáře na jejich relativní je religiozita byly běžné, obsah byl pestrý. Někteří účastníci popsali svého příbuzného pomocí náboženství jako mechanismus kontroly ,například “ používá náboženství extrémně zhoubným způsobem., Manipulace s verši a náboženskými výroky a interpretovat je podle své vlastní vůle „(#132) a “ velmi náboženské. Používá písmo k manipulaci s lidmi, aby pravidelně dělala to, co chce“ (#1700). Jeden z účastníků popsal, jak jejich příbuzný je religiozita se stal infuze s jejich grandiózní fantazie „má také úplně bokem do základní náboženské doktríny, jako když ví víc než průměrný „Křesťan“ o Konci Časů, a všechny druhy ilumináti typ spiknutí kolem tohoto tématu., Říká, že Bůh s ním mluví přímo a říká mu věci a že s ním mluví mrtví lidé „(#1476). Jiní účastníci popsali, jak religiozita jejich příbuzného byla pouze aspektem jejich „falešného já“, například“ má nádhernou, milující, duchovní fasádu, kterou ukazuje světu “ (#1073).

popisné téma #3: užívání látky

účastníci pravidelně popisovali svého příbuzného jako účast na užívání návykových látek. Nejčastěji se jmenovaly látky alkohol, marihuana, kokain a „pilulky“., Hlásil, že, když jejich příbuzný byl pomocí látek, jejich chování, často se stal nebezpečný, obvykle prostřednictvím řízení pod vlivem alkoholu, jeden účastník uvedl, „příliš mnoho alkoholu … že by cesta zpátky … vždycky jsem se bála,“ (#76).

podtypový výraz

436 účastníků bylo přítomno celkem 348 jedinečných grandiózních uzlů a bylo přítomno celkem 374 jedinečných zranitelných uzlů. Z toho 301 účastníků zahrnovalo grandiózní i zranitelné popisy svého příbuzného (69% vzorku)., Pouze 47 (11% vzorku) se zaměřilo na grandiózní rysy v popisu svého příbuzného a pouze 88 účastníků (20% vzorku) se zaměřilo na zranitelné rysy.

shluková analýza

shluková analýza dendrogram byl vytvořen pomocí Nvivo 11 pro účely vizualizace a objevování hlubších dimenzí dat a je zobrazen na Obr. 1. Lze rozlišit čtyři klastry uzlů a jeden samostatný uzel., První cluster, označené ‚Fantasy Náchylnost‘, obsahuje uzly, což odráží převahu „fantasy“ zbarvení jedinci interakce, a to buď intrapersonally (‚grandiózní self-význam, víra ve výjimečnost‘) nebo interpersonally (‚podezřelé, závist‘). Druhý cluster, které jsou označeny Negativní Jiných‘, odráží uzly zabývají samostatně stojící spojení s ostatními (‚citově prázdný‘) a rozvíjení mstivý “ a “ vykořisťovatelské disky vůči ostatním, stejně jako pocity obětování., Zajímavé je, že navzdory tomu, že v souvislosti s těmito dalšími aspekty narcismu, ‚perfekcionismus byl rozložen tak, že odráží jeho vlastní cluster, označené „Řídící“. Čtvrtý shluk, označené ‚Křehké Já‘, obsahuje uzly, což naznačuje, pocity zranitelnosti (‚afektivní nestability, „nejistotu“) a ostudné vyhýbání (‚skrývá self‘, ‚false self‘, ‚odstoupení od smlouvy‘) v důsledku těchto bolestivých stavů., Pátý shluk, označené ‚Velkolepé‘ odráží potřebu (‚podmíněné sebevědomí‘, ‚vyžaduje obdiv) nebo očekávání („nárok“, „arogance“) obdrží určitou úroveň zacházení od ostatních. To také zahrnuje uzly týkající se jak jednotlivců, podpořit tuto léčbu (‚půvabné‘, ‚vztek‘, a ‚devalvace‘) a hypervigilance pro, pokud jejich očekávání jsou splněny (‚á‘).