Good Mood

“ Lehre uns, unsere Tage zu zählen, damit wir ein Herz der Weisheit erlangen.“(Psalm 90: 12)

In unserem Studium der Schrift könnten wir die Häufigkeit bemerken, mit der bestimmte Zahlen auftreten. Ihr Aussehen scheint nicht zufällig.

Obwohl Zahlen zum größten Teil als banal gelten, sind Zahlen im Judentum mit den universellen Wahrheiten der Thora (die ersten fünf Bücher der Bibel) verbunden. Dennoch setzt sich das Zahlenmuster in der Thora in den Schriften der Propheten und des Briten Chadashah (Neues Testament) fort.

In einer früheren messianischen Prophezeiung Bible Feature, diskutierten wir die Zahlen 1 bis 7, beschreiben ihre Bedeutung in der Bibel und jüdisches Denken.

Einige unserer Leser haben Interesse an diesem Thema bekundet, und in dieser Funktion werden wir 8 bis 12 untersuchen.,

Bitte beachten Sie, dass, obwohl einige Zahlen in der Bibel eine große Bedeutung haben und im Judentum als spirituelle Kräfte angesehen werden, die die Realität formen (Chabad), sie nicht als magische Kräfte zu behandeln sind. Das ist nicht Gottes Absicht, uns diese numerischen Muster zur Verfügung zu stellen.

Um die heiligen Schriften richtig zu interpretieren, müssen wir jedoch sowohl die wörtliche als auch die symbolische, einschließlich der biblischen Numerologie, untersuchen.

Schema ()

Schema ()

„Denn obwohl die Gerechten siebenmal fallen, erheben sie sich wieder, aber die Bösen stolpern, wenn das Unglück eintritt.“(Sprüche 24: 16)

Zum Beispiel gibt es sieben Tage in einer Woche, sieben Jahre im Shemitah-Zyklus und den siebten Tag der Woche, den Schabbat, der die Heiligung der natürlichen Welt symbolisiert. (Jüdische Weisheit in den Zahlen)

Die Zahl 8 (Shemona) kommt natürlich nach 7 und deutet auf die Realität hin, die über der natürlichen Ordnung und ihren Grenzen liegt.,

Schemona (שְׁמֹנֶה) bezieht sich auf shooman (שׁוּמָן) oder Fett, fördern die Idee, dass es mehr als genug. Ein verwandtes Wort ist das biblische Wort für Öl, shemen, und so sehen wir während Chanukka, dass ein eintägiger Ölvorrat den Naturgesetzen widersprach und auf wundersame Weise acht Tage dauerte, bis mehr geheiligtes Öl für den Tempel geschaffen werden konnte Menora.

Im Judentum ist 8 die Zahl der Transzendenz.,

Es symbolisiert, sich über die Grenzen des physischen Bereichs zu erheben und außergewöhnliche Leben zu führen, die nicht der natürlichen Ordnung entsprechen. Wir können es als Symbol für unsere Staatsbürgerschaft im Himmel betrachten, die in der Welt lebt, aber nicht wirklich dazu gehört.

Wer im Bund mit Gott steht, kann sich über die Naturgesetze erheben. Diese Realität soll unsere natürliche Umgebung durchdringen und durchdringen und uns nicht davon trennen.

Zum Beispiel bindet der achttägige Beschneidungsbund die jüdische Person an Gott., Dieser Bund zeigt, dass der Jude ein Diener Gottes und nicht der Natur ist, was diese Idee der Transzendenz bestätigt.

Auf Hebräisch heißt dies Brit milah (Bund der Beschneidung).

Der Brite Milah dient als physisches Zeichen im Fleisch, dass Juden das Volk Gottes sind und dass wir eine besondere Bündnisbeziehung zu ihm haben. Wir dienen Ihm sowohl im spirituellen als auch im physischen Bereich.,

Gott hat durch den Patriarchen Abraham einen Bund der Beschneidung mit dem jüdischen Volk geschlossen. Am achten Tag sagte Gott, dass jedes männliche Kind, “ ob in Ihrem Haushalt geboren oder mit Geld von einem Ausländer gekauft, sie müssen beschnitten werden.“(Genesis 17: 13)

Dieser Befehl zur Beschneidung der männlichen Nachkommen stammt aus dem Buch Genesis. Gott erschien Abraham, als er 99 Jahre alt war, und sagte ihm, er solle sich selbst, seinen 13-jährigen Sohn Ismael und alle Männer seines Hauses beschneiden.

“ Für die kommenden Generationen muss jeder Mann unter euch, der acht Tage alt ist, beschnitten werden., … Mein Bund in eurem Fleisch ist ein ewiger Bund. Jeder unbeschnittene Mann, der nicht im Fleisch seiner Vorhaut beschnitten ist, wird von seinem Volk ausgerottet werden; er hat Meinen Bund gebrochen.“(Genesis 17: 12-14)

Die Verabschiedung dieses Bundes am achten Tag ist so wichtig, dass er auch dann durchgeführt wird, wenn er auf den Schabbat oder einen Feiertag fällt, einschließlich Yom Kippur.

Die Zahl 8 hat mehrere Verbindungen zum Mishkan (Tabernakel) und zum Kodesh HaKodashim (Allerheiligstes). Natürlich, wenn es irgendeinen Ort gibt, den Gott auf dieser Erde eingerichtet hat, an dem die Gesetze des natürlichen Reiches überschritten werden sollten, dann ist es in Seiner Wohnung.

Deshalb lesen wir in Levitikus 9:1-11:47, der Tora-Lesung von Parasha Shemini (Achter), dass ein Jahr nach dem Auszug aus Ägypten die Einweihung der Stiftshütte am achten Tag nach sieben Tagen Vorbereitung stattfand., Am achten Tag kam die Schechina des Herrn herab und ruhte auf dem Mishkan, so dass Seine göttliche Gegenwart inmitten des jüdischen Volkes wohnte.

Dieser achte Tag spricht vielleicht dafür, dass die Israeliten eine neue Höhe der Spiritualität und der Beziehung zu Gott erreicht haben, in der sie die Tatsache angenommen haben, dass das Leben mehr ist als nur Bedürfnisse und Wünsche. Es unterstreicht, dass wir uns vorbereiten und höher als das natürliche Reich erreichen müssen, um es zu überwinden und das Schicksal zu erreichen, für das wir geschaffen wurden.,

Shemona (8) hat auch im Zusammenhang mit der Feier des Tempelgottesdienstes am Jom Kippur (Versöhnungstag) Bedeutung, als der Hohepriester (Kohen Gadol) in den Kodesh HaKodashim eintreten durfte.

In den Gottesdienst einbezogen war das Besprühen von Blut: einmal auf der Arche Abdeckung und sieben Mal vor der Arche Abdeckung. Dies machte insgesamt acht Sprinklings anstelle der üblichen sieben. Wenn dies nicht korrekt durchgeführt wurde, riskierte der Hohepriester den Tod.,

Diese Zahl bezieht sich auch auf die spezifischen Kleidungsstücke, die die Priester und der Hohepriester beim Dienst im Tempel tragen. Vier davon waren allen Priestern gemeinsam, während weitere vier für den Hohenpriester einzigartig waren, insgesamt acht.

„Und du sollst heilige Kleider für Aaron, deinen Bruder, für Würde und für Schönheit machen.,“(Exodus 28: 2)

Die folgenden Gewänder waren allen Priestern gemeinsam:

1. Die Michnasayim (Leinenhose), die von der Taille bis zu den Knien reichten.
2. Das Ketonet (Priestertunika), das den ganzen Körper bedeckte.
3. Die avnet (priesterliche Schärpe), wobei die gewöhnlichen Priester weiß trugen, während der Hohepriester mit blauen, violetten und scharlachroten Fäden bestickt war.,
4. Der mitzlefet (Priesterturban), wobei der Hohepriester größer ist und einen goldenen Teller mit den Worten „Heiligkeit zu JHWH“ trägt.“

Diese Gewänder, die für den Hohenpriester einzigartig waren, waren wie folgt:

1. Das Me ‚ il (Priestergewand), das ärmellos war, blau gefärbt, mit kleinen goldenen Glocken aus dem unteren Saum abwechselnd mit granatapfelförmigen Quasten gesäumt.,
2. Das Ephod (eine gestickte Weste), das zwei gravierte Onyx-Edelsteine auf den Schultern hat, auf die Namen der Stämme Israels eingraviert wurden.
3. Der Hoshen (Priesterbrustschild), der 12 Edelsteine hatte, jeder mit dem Namen eines Stammes.
4. Ein Beutel mit dem am Ephod befestigten Urim und Thummim.

Unter anderen Tempelelementen, die eine Verbindung zu 8 haben, sind die Opfergaben., Ein Tier konnte erst ab dem achten Tag als Opfergabe angenommen werden.

“ Wenn ein Kalb, ein Lamm oder eine Ziege geboren wird, soll es sieben Tage bei seiner Mutter bleiben. Ab dem achten Tag wird es als Speisopfer angenommen, das dem Herrn überreicht wird.“(Leviticus 22:27)

Auch Hesekiel sagt, dass sieben Tage lang Sühnung für den Altar gemacht werden sollte, und dann vom achten Tag an konnte der Priester die Brandopfer darbringen.Sieben Tage lang sollen sie Sühnung für den Altar tun und ihn reinigen; und sie werden ihn weihen., Wenn sie die Tage vollendet haben, werden die Priester am achten Tag und danach Ihre Brandopfer auf dem Altar und Ihre Friedensopfer darbringen; und ich werde dich annehmen, spricht der Herr, Gott.“(Hesekiel 43:26-27)

So wie die Woche sieben Tage lang ist und der achte Tag der Beginn einer neuen Woche ist, kann die Zahl Acht auch als Anzahl der Neuanfänge, Erneuerung und vielleicht Erlösung angesehen werden.,

Zum Beispiel befanden sich acht Menschen (vier Männer und vier Frauen) auf der Arche, die die Flut überlebten und die Erde wieder bevölkerten (Genesis 7:13, 23).Auch David, der achte Sohn Isais, gab dem Königtum einen Neuanfang für Israel. Aber David spricht von einem noch größeren Neuanfang, der durch seinen Samen zum König der Könige kommt: Jeschua HaMashiach (Jesus der Messias).

In der jüdischen Tradition wird die messianische Ära im siebten Jahrtausend, der universellen Ära der Ruhe, stattfinden., Es folgt ein achtes Jahrtausend: Olam Ha-ba (die kommende Welt), eine Zeit, in der die physische Realität dieser Welt durch die göttliche Realität verwandelt wird.

Tisha (中ֵּשעע oder 中 / Nine)

Die Verwendung von neun in der Schrift ist ziemlich selten., Die erste Verwendung des hebräischen Wortes für neunhundertdreißig Jahre, Tisha, findet sich in Parasha Bereisheet: „Und alle Tage, die Adam lebte, waren neunhundertdreißig Jahre, und er starb.“(Genesis 5: 5)

1.Korinther 12:7-10 listet neun Gaben des Geistes auf: Wort der Weisheit, Wort der Erkenntnis, Glaube, Heilung, Wunder, Prophezeiung, Erkennen von Geistern, Zungen und Interpretation von Zungen.

Tisha (中ֵּששע) leitet sich von der Wurzel sha ‚ ah ab, was Drehen oder Zeigen bedeutet., Neun können also, anstatt als endgültiges Ziel charakterisiert zu werden, die Entwicklung symbolisieren (wie in den neun Monaten der menschlichen Schwangerschaft) oder sich etwas Größerem zuwenden.

Es wird durch den neunten Buchstaben des hebräischen Alphabets (tet) dargestellt, der eine umgekehrte Erscheinung hat, von der angenommen wird, dass sie auf verborgene Güte hindeutet, ähnlich wie diejenigen, die an Messias glauben, Gottes Güte in sich tragen durch die Füllung des Ruach HaKodesh (Heiliger Geist).,

Der Buchstabe tet hat eine Verbindung zur Schöpfung, wie er zuerst in Genesis 1:4 im Wort tov erscheint, regelmäßig übersetzt gut, aber besser übersetzt vielleicht als vorteilhaft.

“ Gott sah, dass das Licht gut war, und Er trennte das Licht von der Dunkelheit.,“(Genesis 1:4)

Im Talmud (dem rabbinischen Buch des Lernens und der Diskussion der Tora) sagt Rabbi Joshua, dass derjenige, der den Buchstaben tet in einem Traum sieht, ihn als Zeichen der Wohltätigkeit betrachten kann, da er der erste Buchstabe des Wortes tov. (Baba Kama 55a)

Aber neun können auch beschädigte Beziehungen symbolisieren, sich voneinander abwenden und Gericht, verursacht durch Abkehr von Gott.,

Vielleicht ist nirgendwo im Judentum diese Abkehr von Gott und das anschließende Gericht deutlicher als in Tisha B ‚ Av (9.von Av), dem tragischsten Datum im jüdischen Kalender.

An diesem Tag ereilte Israel viele Katastrophen, darunter das jüdische Volk, das von den Babyloniern während der Zeit des Ersten Tempels und von den Römern während der Zeit des Zweiten Tempels ins Exil geführt wurde.,

Und obwohl sich das jüdische Volk an diesen Tag der Zerstörung durch Fasten erinnert, beten sie auch, dass dieser Tag zu einem Jom Tov (Guten Tag) wird, an dem Frieden auf der ganzen Erde herrschen wird, wie Sacharja prophezeite:

„Dies sagt der HERR , der Allmächtige:“ Das Fasten des vierten, fünften, siebten und zehnten Monats wird für Juda zu freudigen und glücklichen Anlässen und glücklichen Festen. Deshalb liebe Wahrheit und Frieden.,'“(Sacharja 8: 19)

Eser (中ֶשרר oder י / Ten)

Die Zahl 10 ist eine sehr bedeutende Zahl in der Bibel. Das Wort eser () ist in der hebräischen Schreibweise fast identisch mit osher (), was Reichtum bedeutet, was diesem Wort eine starke Verbindung zum Zehnten gibt, dem zehnten Teil, der Gott gewidmet ist.

Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes wird von einigen als Sammeln, Sammeln oder Vereinigung angesehen.,

Im rabbinischen Denken bezieht sich 10 auf ein integriertes System: eine ganze Reihe von Einzelteilen, die zu einem gemeinsamen Ganzen zusammengefasst sind und die Heiligkeit und die Ruhestätte der Schechina, die Gegenwart Gottes, charakterisieren.

Es gilt als die Zahl der göttlichen Vollkommenheit. Vieles in der Schrift und der jüdischen Tradition schlägt auch die Bedeutung von eser als Vollendung und vielleicht Ordnung, Recht und Verantwortung vor.,

Betrachten Sie zum Beispiel Folgendes:

• 10 Dinge wurden am ersten Tag der Erstellung erstellt, und zehn Dinge wurden am sechsten und letzten Tag der Erstellung erstellt.
• 10 Generationen gingen von Adam zu Noah und zehn Generationen von Noah zu Abraham über.
• In Ägypten gingen 10 Plagen aus, bevor Gott die Hebräer von ihrer Versklavung befreite.
• 10 Gebote wurden von Gott auf dem Berg Sinai., (Exodus 20:1-17)

• Am 10. des ersten Monats, das Pessach-Lamm wurde ausgewählt. (Exodus 12: 3)
• 10 mal 10 silberne Sockel bildeten das Fundament der Stiftshütte. (Exodus 38: 27)
• Der 10. (Zehnte) ist dem Herrn heilig.,
• 10 Tage Ehrfurcht oder Reue fallen zwischen Rosch Haschana (das Fest der Trompeten auf Tishri 1) und dem heiligsten Tag des Jahres auf Yom Kippur (Tag der Versöhnung auf Tishri 10). Während dieser Zeit bitten wir Gott und den Menschen um Vergebung für unsere Sünden sowie um Weisheit, wie wir ein besseres Leben führen können.
• 10 Zehen in Daniel 2 und 10 Hörner in Offenbarung 13 und 17 symbolisieren das endgültig herrschende Reich des Menschen.
• Daniel und seine drei Freunde waren zehnmal besser als die Zauberer und Astrologen (Daniel 1:20).,

“ Und in allen Fragen der Weisheit und des Verständnisses, über die der König sie untersuchte, fand er sie zehnmal besser als alle Magier und Astrologen, die in seinem ganzen Reich waren.“(Daniel 1:20)

• 10 Männer sind notwendig, um ein Quorum für jüdisches Gruppengebet und-anbetung zu bilden, was auf ein gemeinsames Ganzes hinweist., Im Hebräischen wird dies ein Minyan genannt und es kommt von der hebräischen Wurzel Maneh (), was bedeutet, zu zählen oder zu nummerieren.
• 10 versammelte Juden schaffen eine Einheit namens Knesset Yisrael (Gemeinde Israel), und 10 müssen anwesend sein, wenn etwas öffentlich bezeugt werden soll. Diese Versammlung von 10 wird Tzibbur genannt., Vielleicht ist das ein Teil des Grundes, warum der böse Bericht der zehn Spione, die Gottes Macht und Vorsorge nicht sahen, mehr Gewicht hatte als der Bericht Josuas und Kalebs:

„Und sie gaben den Kindern Israel einen schlechten Bericht über das Land, das sie ausspioniert hatten, und sagten:“ Das Land, durch das wir als Spione gegangen sind, ist ein Land, das seine Bewohner verschlingt, und alles Volk, das wir darin gesehen haben, sind Männer von großer Statur.'“(Numbers 13: 32)

• 10 Aussätzige riefen zu Jeschua (Jesus) zur Heilung, und er sandte sie zu den Priestern, damit sie für sauber erklärt werden konnten.,

“ Als Er in ein Dorf ging, trafen ihn zehn leprakranke Männer. Sie standen in einiger Entfernung und riefen mit lauter Stimme: Jeschua, Meister, habe Mitleid mit uns!“Als er sie sah, sagte er: Geh, zeige dich den Priestern.“Und als sie gingen, wurden sie gereinigt.,“(Lukas 17:12-14)

• In Johannes unterstrich Yeshua das Muster der Zehn in der Bibel, indem er nach und nach 10 „Ich bin“ – Deklarationen machte:

Echad Eser (中) (h2 / Eleven)

„Dann warfen sie Lose, und das Los fiel auf Matthias; so wurde er zu den elf Aposteln hinzugefügt.,“(Apostelgeschichte 1: 26)

Die Zahl elf, die in der Schrift und im Judentum einige Male vorkommt, ist die Anzahl der Unordnung, Unvollkommenheit, Unvollständigkeit und vielleicht Übermaß, da sie eins ist mehr als 10, die Anzahl der göttlichen Vollkommenheit, und eine weniger als 12, die Anzahl der göttlichen Vollkommenheit.

Zum Beispiel, nachdem Judas sich von Jeschuas Gruppe von Talmidim (Jüngern) entfernt hatte, indem er Jeschua verraten und dann Selbstmord begangen hatte, war es notwendig, ihn zu ersetzen, da die 12 Jünger die 12 Stämme Israels repräsentierten. Ohne ihn gab es nur 11.,

Nachdem nur 11 Talmidim verließ die Gruppe in einem Zustand der Unvollständigkeit. Um dieses Dilemma zu lösen, wurden zwei Männer ernannt, um das apostolische Amt des Judas zu übernehmen: Joseph, Barsabbas (Justus) und Matthias. Nach dem Gebet warfen sie viel, und Matthias “ wurde zu den elf Aposteln hinzugefügt.“(Apostelgeschichte 1: 26)

Auch in Deuteronomium 1:2 sind die Kinder Israel auf der Ostseite des Jordan, nachdem sie eine 11-tägige Reise vom Berg Sinai gemacht haben. Aufgrund der Unordnung im Lager wurde die zwölftägige Reise ins Heilige Land jedoch zu einer 40-jährigen Wanderung.,

Die Zahl 11 scheint Unordnung auch in Jakobs Leben zu charakterisieren. In 1. Mose 32: 22 kehrte er mit seinen 11 Söhnen nach Kanaan zurück, um Esau zu konfrontieren. Mit der Geburt Benjamin gab es 12 Söhne, aber als Josephs Brüder ihn an Sklavenhändler verkauften, kehrte die Zahl auf 11 zurück.

Shnayim-Eser ()

“ Es hatte eine große, hohe Mauer mit zwölf Toren und zwölf Engeln an den Toren., An den Toren standen die Namen der zwölf Stämme Israels geschrieben.“(Offenbarung 21: 12)

Die Zahl 12, die eine der Zahlen ist, die Vollkommenheit symbolisiert, ist in der Schrift unverkennbar wichtig. Es erscheint im gesamten Tanach (Alter Bund) und im Brit Chadashah (Neuer Bund).

Im Judentum symbolisiert diese Zahl die Gesamtheit, Ganzheit und die Vollendung des Vorsatzes Gottes. Es gilt als die Zahl der staatlichen Vollkommenheit, da es Gottes Macht und Autorität symbolisiert.,

Hier sind einige Stellen in der Schrift, an denen die Zahl zu sehen ist:

• Jakob (Israel) hatte 12 Söhne (1.Mose 35:22-27), von denen jeder der Gründer eines der 12 Stämme Israels wurde (1. Mose 49:28; Nummern 33:54; 36:3-9).
• In den Zahlen 1:2-16 wählte Gott 12 Männer aus, um eine Volkszählung der Stämme durchzuführen.
• In Nummern 7:10-83 brachten 12 Fürsten Israels über 12 Tage Geschenke zum Heiligtum, um den Altar zu weihen.,

“ Die Gesamtzahl der Tiere für das Brandopfer belief sich auf zwölf junge Stiere, zwölf Widder und zwölf einjährige männliche Lämmer zusammen mit ihrem Getreideopfer. Zwölf männliche Ziegen wurden für das Sündopfer verwendet.“(Numbers 7: 87)

• Im Tabernakel gab es 12 Brote Showbread (fcח人ֶם一一ָּ一ִי)., Auf dem Brustschild des Hohepriesters befinden sich 12 Steine, die jeweils einen Stamm Israel darstellen.
• Es gab 24 Klassen von Priestern und Leviten (1 Chronik 24:4), die ein Vielfaches von 12 ist, und 48 levitische Städte (Zahlen 35:7), die auch ein Vielfaches von 12 ist.
• Das Land Israel wurde in 12 Teile geteilt.
• Elijah baute mit 12 Steinen einen Altar auf dem Berg Karmel.
• Lukas 2:42-49 zeichnet die ersten Worte Yeshuas auf. Er war 12 Jahre alt.,
• Yeshua wählte 12 Apostel (Matthäus 10:2-4) aus, um von ihm Zeugnis zu geben. Sie wurden die Gründer der frühesten Versammlungen der Gläubigen.

Die Zahl 12 ist auch mit dem Begriff der Zeit verbunden; Zum Beispiel markierten die alten Israeliten 12 Mondzyklen, die die 12 Mondmonate des Jahres repräsentierten. Sie teilten den Tag und die Nacht in 12-Stunden-Perioden ein.

Im Buch der Offenbarung ist die Zahl 12 mit der Errettung des Volkes Gottes verbunden., Es gibt 24 Älteste um den Thron Gottes und 144,000 jüdische Gläubige in Jeschua, 12,000 von jedem der 12 Stämme (Offenbarung 4: 4, 7: 4).

Diese Zahl ist auch mit der Idee der Grenzen verbunden. Die Vollkommenheit, Symmetrie und Grenzen des neuen Jerusalem sind in seinen 12 Toren zu sehen, jedes in Form von „einer einzigen Perle“ und seinen 12 Fundamenten, die jeweils mit Juwelen ausgekleidet sind. Sein Umfang beträgt 12.000 Furlongs, und seine Wände sind 144 Ellen hoch, wieder ein Vielfaches der Zahl 12. (Offenbarung 21:10-21; Hesekiel 48:30-35)