In den letzten Jahren hat Amerika einen bedeutenden kulturellen Wandel erfahren. Zuvor erreichte fast keine Kritik an den Medien die Öffentlichkeit, mit Ausnahme einiger Beschwerden von Geschäftsinteressen und Konservativen., Die Medien kontrollierten die „Kommunikationsmittel“ und nutzten diese Macht, um praktisch jede Diskussion über ihre eigene Rolle bei der Gestaltung von Ereignissen zu zensieren
Aber jetzt-endlich-beginnen wir eine öffentliche Debatte darüber, wie die Medien die öffentliche Meinung manipulieren und routinemäßig Fiktionen schaffen, die sich als Fakten tarnen. Die Veränderung hat in großem Maße stattgefunden, weil die Medien selbst so mächtig und so außer Kontrolle geraten sind, dass es keine Möglichkeit mehr gibt, das, was sie tut, unter Verschluss zu halten.,
Ironischerweise ist eine der Stimmen, die dagegen erhoben wird, nichts anderes als die der ultimativen Medienmaschine Hollywood. Während Prominente die Boulevardfotografen übernehmen, die ihnen folgen, gibt uns die Film-und Fernsehindustrie Darstellungen von ehrwürdigen Reportern und intriganten Unterhaltungskonglomeraten, die keine Schläge machen, wenn es darum geht, zu enthüllen, wie amoralisch unsere Kulturindustrie geworden ist.
In letzter Zeit gab es zwei wichtige Beispiele für diesen Trend., In dem fehlerhaften, aber interessanten Film Bulworth hat Hollywood uns eine Darstellung eines Politikers gegeben, der die falsche Welt der Medienpolitik herausfordert, indem er anstelle von rhetorischer Manipulation Stumpfheit anbietet. In der brillant konzipierten (und unvollkommen ausgeführten) Satire The Truman Show zeigt sie uns einen Charakter, der auch eine erfundene Welt herausfordert-und letztendlich entkommt -, die eine Erfindung der Medien ist., Beide Filme haben die gleiche Botschaft: Wir müssen uns den Manipulatoren von Fernsehen und Nachrichten stellen, wenn wir uns vor der Absurdität und Falschheit schützen wollen, die uns jetzt auf Schritt und Tritt umgibt.
Wie die meisten Menschen inzwischen wissen, vermittelt die Truman Show diese Botschaft, indem sie eine Reihe schicksalhafter Ereignisse im Leben von Truman Burbank (gespielt von Jim Carrey) darstellt, der aufgewachsen ist und lebt, in einer falschen Stadt voller Schauspieler. Die Stadt ist von einer riesigen Kuppel umgeben, die mit Hightech-Simulationen von Sonne und Himmel geschmückt ist, in denen Regen und Wind von der Spezialeffektabteilung bereitgestellt werden., Truman allein hat keine Ahnung, dass er sich in einem riesigen TV-Studio befindet, da der Rest der Menschheit ihn in einem Nonstop-Telethon der Reality-Programmierung von einer inszenierten Situation zur anderen gehen sieht, in dem das Publikum ein wenig Pathos und stellvertretende Emotionen genießen kann.
Doch in diesem Ersatzparadies erscheint unweigerlich eine Schlange. Nachdem die Crew Fehler gemacht hat, die dazu führen, dass die Nahtlosigkeit der Illusion zusammenbricht, stellt Truman fest, dass seine Umgebung voller inszenierter Szenen und Ereignisse ist., Er versucht dann, seine Flucht zu machen, nur um sowohl auf seine eigenen Ängste zu stoßen, die ihn davon abhalten zu gehen, als auch auf die Hindernisse, die ihm der Produzent und Regisseur in den Weg gelegt hat, der Milliarden gemacht hat, um ihn in einem Bühnenbild einzufangen und Gott mit seinem Leben zu spielen.
So bietet uns der Film eine Metapher für unsere eigene Situation. Die gefälschte Landschaft, in der Truman lebt, ist unsere eigene Medienlandschaft, in der Nachrichten, Politik, Werbung und öffentliche Angelegenheiten zunehmend aus theatralischen Illusionen bestehen., Wie unsere Medienlandschaft überzeugt sie in ihrem Realismus mit lebensechten Simulationen und Handlungssträngen, vom Hightech-Faksimile einer Sonne, die wohlwollend auf Truman herabstrahlt, bis zur scheinbaren Aufrichtigkeit des Schauspielers, von dem er fälschlicherweise glaubt, dass er sein bester Freund ist. Es ist auch lohnend und maskiert sich als etwas Wohlwollendes. Und es ist nahtlos – es gibt fast keine Fehler, die die Illusion verraten – zumindest bis die Dinge schief gehen.,
Trumans Angst, diese erfundene Welt zu verlassen, sobald er merkt, dass es ein Betrug ist, ist ähnlich wie unsere eigene Zurückhaltung, unsere symbiotische Beziehung zu Medien zu brechen. Sein wachsender Verdacht, dass das, was er sieht, zu seinem Vorteil inszeniert wird, ist unser eigener Verdacht, da die von den Medien erfundenen Illusionen um uns herum zusammenbrechen., Und der Produzent und Regisseur dieser Bühnenwelt, der Trumans Flucht blockiert, sind die riesigen Medienunternehmen, Nachrichtenorganisationen und Medienpolitiker, die daran beteiligt sind, uns von Lüge umgeben zu halten, und bereit sind, uns mit Belohnungen zu locken, wenn sie Bemühungen zur Reform des Systems blockieren.
Was diese Metapher zum Leben erweckt, ist die Art und Weise, wie der Film zwei Einstellungen darstellt, die wir routinemäßig gegenüber Medien einnehmen. In einem sind wir von ihm absorbiert; Wir akzeptieren seine Wiedergabe der Realität, weil sie unsere Sichtweise einnimmt. Wir sind wie Kinder, deren Eltern ihre Welt definieren., Die Lebendigkeit und Nahtlosigkeit von Medienfabrikationen und die Tatsache, dass sie unterhaltsam sind, tragen dazu bei, diese Einstellung in uns hervorzurufen. Wir erleben es häufig, während wir Nachrichten lesen und Fernsehen und Filme schauen.
In der zweiten Einstellung, distanzieren wir uns von Medien. Wir untersuchen seine Bedeutung und versuchen, die Absichten seiner Autoren zu verstehen. Diese zweite Haltung macht Kritik-und Freiheit-möglich.
Im Leben wechseln wir häufig von einer Einstellung zur anderen und mischen sie zusammen. Beim Fernsehen können wir leicht in das Programm aufgenommen werden., Dann wird uns etwas aus dem Bann ziehen, wie ein Zusammenbruch der Illusion oder der Ausdruck von Ideen, mit denen wir nicht einverstanden sind. Infolgedessen werden wir uns plötzlich von dem distanzieren, was wir beobachten, und es vielleicht verspotten oder die Absichten seiner Schöpfer vermuten. Die Kritiker der Medien haben versucht, uns dazu zu bringen, diese zweite Haltung zu kultivieren, also werden wir die Lüge durchschauen, die uns täglich angeboten wird.
Der Film zeigt eine solche Veränderung der Einstellung als eine Transformation in der Art und Weise, wie Truman seine Umgebung sieht, und als eine physische Reise., Zuerst wird Truman von seiner Bühnenwelt absorbiert. Er ist überzeugt, dass es real ist und seine Sichtweise einnimmt. Dann beginnt er aufgrund von Fehlern in der Nahtlosigkeit der Illusion, sie in Frage zu stellen. Er entwickelt eine gesunde Paranoia – beobachten sie ihn; kann er wissen, was authentisch ist? Während er seine Flucht macht und der Produzent der Show ihn auf Schritt und Tritt blockiert, sagen uns die Schöpfer des Films, dass auch wir eine Reise unternehmen müssen-des Geistes-und uns von dieser Medienlandschaft distanzieren, wenn wir unsere Freiheit sichern wollen.,
Der Film zeigt auch die Kritiker, die uns einladen, mediale Illusionen in Form von Charakteren zu durchschauen, die versuchen, Truman zu warnen, dass er im Fernsehen ist. Vor allem gibt es die Frau, die ihm verrät, dass er im Fernsehen ist, bevor sie vom Set entfernt wird. Sein Traum, sie zu finden, ist auch der Traum, den er zunächst nicht kennt, die Wahrheit der Außenwelt zu finden, wo es echte Beziehungen anstelle der Saccharin-Ehe gibt, die er für authentisch hält.
Der Film will für uns die Rolle eines solchen Kritikers spielen., Es sagt uns, wir sollen uns umsehen und den Bann brechen, der uns an die von den Medien erfundenen Illusionen der Populärkultur glaubt.
natürlich ist der Film auch eine form von Medien. Wenn es uns diese Ideen in dramatischer Form vermittelt, werden wir von seiner eigenen Bedeutung der Dinge absorbiert. Wie Truman werden wir durch seine lebensechten Simulationen und Geschichten manipuliert und unterhalten. Wir identifizieren uns mit Truman und werden psychologisch ein Teil seiner Welt. Der Film nutzt also die Manipulationen von Medien, um uns zu manipulieren, um die Manipulationen von Medien durchzusehen.,
Wie bei vielen anderen Medien werden wir bereichert, indem wir uns von seinem Thema übernehmen lassen. Aber wir müssen auch eine kritischere Distanz schaffen, ihrer erfundenen Welt entkommen und über ihre Bedeutung und Wirkung auf uns nachdenken, damit wir sie nutzen können, um unsere Wahrnehmungen zu verbessern, anstatt sie uns nutzen zu lassen.
Was hier gesagt wird, gilt für alle Medien – einschließlich dieser Seite. Es versucht auch, dich hineinzuziehen; zu versuchen, deine Wahrnehmung der Dinge zu strukturieren. Es erfordert auch eine kritische Distanz, so können Sie es verwenden, um Ihre Wahrnehmungen zu verbessern und nicht nur durch sie manipuliert werden.,
Das bringt uns zu einem anderen Element im Film dargestellt – Sie (und ich). Der Film ist nicht nur eine Satire des Fernsehens und anderer Medien. Es zielt viele seiner spitzesten Widerhaken auf uns, das Publikum. Denn wenn wir die Charaktere beobachten, die an Trumans jedem Ausdruck hängen, damit sie etwas fühlen können, sehen wir es auf dem Bildschirm. Wir sind die, die dieses System möglich machen, sagt uns der Film., Die Bereitschaft des Publikums, Truman auszunutzen, damit er sein Leben als Unterhaltung genießen kann, ist unsere eigene Bereitschaft, eine endlose Parade menschlicher Opfer von Nachrichten-und Reality-Programmen auszunutzen, weil sie das Unglück haben, Teil eines „nachrichtenwürdigen“ Ereignisses zu sein. Und sowohl das Publikum als auch Truman zeigen unsere Bereitschaft, einen einfacheren und aufregenderen Ersatz für das Leben zu erleben, der die Medienmaschine antreibt.
So zeigen uns Truman und das Publikum. Wir sind die Schurken und Opfer und Helden der Truman Show., Und letztendlich sind die einzigen Illusionen, denen wir entkommen müssen, diejenigen, die wir selbst erschaffen.
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