PORTLAND, Oregon.- Victor Pierce arbeitet hier seit 1994 am Fließband eines Daimler Trucks Nordamerika Werks. Aber er sagt, dass er in den letzten Jahren Dinge erlebt hat,die aus einer anderen Zeit stammen., Weiße Mitarbeiter haben ihn zu Kämpfen herausgefordert, „Henkergeräusche“ in der Fabrik montiert, ihn täglich als „Jungen“ bezeichnet, seinen Arbeitsplatz sabotiert, indem er seine Werkzeuge versteckt, Hakenkreuze im Badezimmer geschnitzt und das Wort „Nigger“ geschrieben hat Wände in der Fabrik, nach Vorwürfen, die im Februar 2015 in einer Beschwerde beim Multnomah County Circuit Court eingereicht wurden.
Pierce ist einer von sechs Afroamerikanern, die im Werk Portland arbeiten und die der Anwalt Mark Morrell in einer Reihe von Klagen gegen Daimler Trucks North America vertritt., Die Fälle wurden kombiniert und ein Prozess ist für Januar von 2017 geplant.
„Sie haben sich alle darüber beschwert, wegen ihrer Rasse schlecht behandelt zu werden“, sagte Morrell. „Es ist eine traurige Geschichte—es ist ziemlich hässlich auf dem Boden dort.“(Daimler sagte, es könne sich nicht zu anhängigen Rechtsstreitigkeiten äußern, aber Sprecher David Giroux sagte, dass das Unternehmen Diskriminierung verbietet und alle Vorwürfe der Belästigung untersucht.)
Die Vorwürfe scheinen im Widerspruch zu dem Ruf dieser Stadt zu stehen, die für ihren Progressivismus bekannt ist., Aber viele Afroamerikaner in Portland sagen, sie seien nicht überrascht, wenn sie von rassistischen Vorfällen in dieser Stadt und in diesem Bundesstaat hören. Das liegt daran, dass Rassismus seit fast zwei Jahrhunderten in Oregon verankert ist, vielleicht mehr als in jedem anderen Bundesstaat im Norden. Als der Staat 1859 in die Union eintrat, verbot Oregon beispielsweise ausdrücklich, dass schwarze Menschen in seinen Grenzen lebten, dem einzigen Staat, der dies tat. In jüngerer Zeit unternahm die Stadt wiederholt „Stadterneuerungsprojekte“ (wie den Bau des Emanuel-Krankenhauses), die die kleine schwarze Gemeinde, die hier existierte, dezimierten., Und Rassismus bleibt heute bestehen. Eine Prüfung aus dem Jahr 2011 ergab, dass Vermieter und Leasingagenten hier 64 Prozent der Zeit schwarze und lateinamerikanische Mieter diskriminierten, indem sie höhere Mieten oder Einlagen anführten und zusätzliche Gebühren hinzufügten. In Schulen in der Umgebung werden afroamerikanische Studenten suspendiert und mit einer vier-bis fünfmal höheren Rate ausgewiesen als die ihrer weißen Kollegen.
Alles in allem, Historiker und Bewohner sagen, Oregon war noch nie besonders einladend für Minderheiten. Vielleicht gab es deshalb noch nie sehr viele., Portland ist die weißeste Großstadt in Amerika, mit einer Bevölkerung, die 72,2 Prozent weiß und nur 6,3 Prozent Afroamerikaner ist.
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„Ich denke, dass Portland in vielerlei Hinsicht den neoliberalen Rassismus perfektioniert hat“, sagte mir Walidah Imarisha, eine afroamerikanische Erzieherin und Expertin für schwarze Geschichte in Oregon. Ja, die Stadt ist politisch fortschrittlich, sagte sie, aber ihre Regierung hat die Dominanz der Weißen in Wirtschaft, Wohnen und Kultur erleichtert. Und weiß-supremazistische Stimmung ist im Staat nicht ungewöhnlich., Imarisha reist durch Oregon und unterrichtet über schwarze Geschichte, und sie sagt, Neonazis und andere, die sexuell explizite Kommentare oder Morddrohungen ausspucken, protestieren häufig gegen ihre Ereignisse.
Gewalt ist nicht das einzige Hindernis für Schwarze in Oregon., Ein 2014-Bericht der Portland State University und der Coalition of Communities of Color, einer gemeinnützigen Organisation in Portland, zeigt, dass schwarze Familien in Bezug auf Beschäftigung, Gesundheitsergebnisse und Abiturraten in der Region Portland weit hinter Weißen zurückbleiben. Sie hinken auch national hinter schwarzen Familien zurück. Während das jährliche Einkommen für Weiße auf nationaler Ebene und im Multnomah County, in dem Portland liegt, im Jahr 2009 rund 70.000 US-Dollar betrug, machten Schwarze im Multnomah County nur 34.000 US-Dollar, verglichen mit 41.000 US-Dollar für Schwarze auf nationaler Ebene., Fast zwei Drittel der schwarzen alleinerziehenden Mütter in Multnomah County mit Kindern unter fünf Jahren lebten 2010 in Armut, verglichen mit der Hälfte der schwarzen alleinerziehenden Mütter mit Kindern unter fünf auf nationaler Ebene. Und nur 32 Prozent der Afroamerikaner in Multnomah County besaßen Häuser in 2010, verglichen mit 60 Prozent der Weißen in der Grafschaft und 45 Prozent der Schwarzen national.
„Oregon war langsam offen rassistische Politik zu demontieren“, schloss der Bericht., Infolgedessen leben “ Afroamerikaner im Multnomah County weiterhin mit den Auswirkungen rassisierter Richtlinien, Praktiken und Entscheidungen.“
Ob diese Geschichte überwunden werden kann, ist eine andere Sache. Da Oregon und insbesondere Portland, seine größte Stadt, nicht sehr vielfältig sind, denken viele Weiße möglicherweise nicht einmal über die Ungleichheiten nach, geschweige denn verstehen. Ein Blog, „Scheiße weiße Leute sagen zu schwarzen und braunen Leuten in PDX,“ Details, wie rassistisch Portland Bewohner für Menschen von Farbe sein können., „Die meisten Menschen, die hier in Portland leben, mussten in ihrem Lebenszyklus noch nie direkt, physisch und/oder emotional mit PoC interagieren“, beginnt ein Beitrag.
Da die Stadt immer beliebter wird und die Immobilienpreise steigen, ist es Portlands winzige afroamerikanische Bevölkerung, die an den fernen Rand der Stadt verdrängt wird, was zu noch weniger Vielfalt im Zentrum der Stadt führt. Es gibt rund 38,000 Afroamerikaner in der Stadt in Portland, nach Lisa K., Bates der Portland State University; In den letzten Jahren mussten 10,000 dieser 38,000 wegen steigender Preise von der Innenstadt an den Rand ziehen. Die Gentrifizierung des historisch schwarzen Viertels im Zentrum von Portland, Albina, hat zu Konflikten zwischen weißen Hafenarbeitern und langjährigen schwarzen Bewohnern über Dinge wie die Verbreiterung von Fahrradwegen und den Bau eines neuen Händlers Joe ‚ s geführt. Und die Flut angeblicher Vorfälle bei Daimler Trucks ist ein Beweis für Spannungen, die weit weniger subtil sind.,
„Portlands Taktik, wenn es um Rennen geht, bestand bisher darin, sie zu ignorieren“, sagte Zev Nicholson, ein afroamerikanischer Einwohner, der bis vor kurzem der organisierende Direktor der Urban League of Portland war. Aber kann es so weitergehen?
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Oregon war von Anfang an ein unwirtlicher Ort für Schwarze. Im Jahr 1844 verabschiedete die provisorische Regierung des Territoriums ein Gesetz, das die Sklaverei verbietet, und verlangte gleichzeitig, dass jeder Afroamerikaner in Oregon das Territorium verlässt., Jede verbleibende schwarze Person würde alle sechs Monate öffentlich ausgepeitscht, bis sie ging. Fünf Jahre später wurde ein weiteres Gesetz verabschiedet, das es freien Afroamerikanern untersagte, nach Oregon einzureisen, so der Bericht der Communities of Color.
1857 verabschiedete Oregon eine Staatsverfassung, die Schwarzen untersagte, in den Staat zu kommen, im Staat zu wohnen oder Eigentum im Staat zu halten. Während dieser Zeit konnte jeder weiße männliche Siedler 650 Hektar Land und weitere 650 erhalten, wenn er verheiratet war. Dies war natürlich Land von Ureinwohnern, die seit Jahrhunderten hier lebten.,
Diese frühe Geschichte beweist Imarisha, dass „die Grundidee des Staates eine rassistische weiße Utopie war. Die Idee war, nach Oregon zu kommen und die perfekte weiße Gesellschaft aufzubauen, von der Sie geträumt haben.“(Matt Novak detailliert Oregon Erbe als weiße Utopie in diesem 2015 Gizmodo Essay.)
Mit der Verabschiedung der 13th, 14th, und 15th amendments, Oregons Gesetze, die Schwarze daran hindern, im Staat zu leben und Eigentum zu besitzen, wurden durch nationales Recht ersetzt. Aber Oregon selbst ratifizierte die 14th—Änderung—die Equal Protection Clause-erst 1973., (Oder genauer gesagt, der Staat ratifizierte die Änderung 1866, hob ihre Ratifizierung 1868 auf und ratifizierte sie 1973 endgültig. Amendment, der Schwarzen das Wahlrecht einräumte, erst 1959 ratifizierte und es zu einem von nur sechs Staaten machte, die sich weigerten, diesen Änderungsantrag zu ratifizieren, als er verabschiedet wurde.
Diese Geschichte führte zu einer sehr weißen Zustand., Technisch gesehen könnten Schwarze nach 1868 nach Oregon kommen. Aber die Schwarzausschlussgesetze hatten bundesweit eine sehr klare Botschaft gesendet, sagt Darrell Millner, Professor für Schwarzstudien an der Portland State University. „Was diese Ausschlussgesetze taten, wurde sehr breit und laut ausgestrahlt, dass Oregon kein Ort war, an dem Schwarze willkommen oder bequem wären“, sagte er mir. Bis 1890 gab es im gesamten Bundesstaat Oregon etwas mehr als 1.000 Schwarze. Bis 1920 gab es etwa 2.000.,
Der Aufstieg des Ku Klux Klan machte Oregon für Schwarze noch unwirtlicher. Der Staat hatte laut Imarisha die höchste Pro-Kopf-Klan-Mitgliedschaft im Land. Der Demokrat Walter M. Pierce wurde 1922 mit stimmlicher Unterstützung des Klan in das Gouverneursamt des Staates gewählt, und Fotos in der Lokalzeitung zeigen den Polizeichef von Portland, Sheriff, Bezirksstaatsanwalt, US-Anwalt und Bürgermeister, der mit Klansmen posiert, begleitet von einem Artikel, in dem es heißt, dass die Männer Ratschläge vom Klan erhielten., Einige der in dieser Zeit verabschiedeten Gesetze beinhalteten Alphabetisierungstests für alle, die im Staat wählen wollten, und die obligatorische öffentliche Schule für Oregonianer, eine Maßnahme, die sich an Katholiken richtet.
Erst im Zweiten Weltkrieg zog eine beträchtliche schwarze Bevölkerung nach Oregon, angelockt von Arbeitsplätzen in den Werften, sagte Millner. Die schwarze Bevölkerung wuchs während des Krieges von 2,000 auf 20,000, und die Mehrheit der neuen Bewohner lebte an einem Ort namens Vanport, einer Stadt mit Häusern zwischen Portland und Vancouver, Washington, die für die neuen Bewohner gebaut wurden., Doch nach dem Krieg, Schwarze wurden ermutigt, Oregon zu verlassen, Millner sagte, Der Bürgermeister von Portland kommentierte in einem Zeitungsartikel, dass Schwarze nicht willkommen seien. Die Housing Authority of Portland glühte in Vanport, und Arbeitsplätze für Schwarze verschwanden, als weiße Soldaten aus dem Krieg zurückkehrten und die Männer und Frauen vertriebenen, die auf den Werften Arbeit gefunden hatten.
Die Demontage von Vanport erwies sich als unnötig. Im Mai 1948 überschwemmte der Columbia River Vanport an einem einzigen Tag., Den Bewohnern war versichert worden, dass die Deiche, die die Unterkunft schützten, sicher waren und einige bei der Flut alles verloren hatten. Mindestens 15 Bewohner starben, obwohl einige Einheimische eine Theorie formulierten, dass die Wohnungsbehörde leise Hunderte weitere Leichen entsorgt hatte, um ihre langsame Reaktion zu vertuschen. Die 18.500 Einwohner von Vanport—6.300 davon waren schwarz-mussten woanders leben.,
Für schwarze Bewohner war die einzige Wahl, wenn sie in Portland bleiben wollten, ein Viertel namens Albina, das sich zu einem beliebten Wohnort für die schwarzen Träger entwickelt hatte, die in der Nähe der Union Station arbeiteten., Es war der einzige Ort, an dem Schwarze Häuser kaufen durften, nachdem das Realty Board of Portland 1919 einen Ethikkodex verabschiedet hatte, der Maklern und Bankiers verbietet, Minderheiten Immobilien in weißen Vierteln zu verkaufen oder Kredite zu vergeben.
Als Schwarze in Albina einzogen, zogen die Weißen aus; Ende der 1950er Jahre gab es 23.000 weniger Weiße und 7.000 mehr Schwarze als zu Beginn des Jahrzehnts.
Die Nachbarschaft von Albina begann das Zentrum des schwarzen Lebens in Portland zu sein., Aber für Außenstehende war es etwas anderes: ein verstrahlter Slum, der repariert werden musste.
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Heute ist die North Williams Avenue, die das Herz der ehemaligen Albina durchschneidet, ein Wahrzeichen des „neuen“ Portland. Schicke Eigentumswohnungen mit Balkon säumen die Straße, neben Saftläden und Hipster-Bars mit Shuffleboard-Plätzen. Ed Washington erinnert sich, als dies vor mehr als einem halben Jahrhundert ein mehrheitlich schwarzes Viertel war, als seine Eltern während des Krieges ihre Familie nach Portland zogen, um Jobs in der Werft zu bekommen., Er sagt, jedes Haus auf seiner Straße, außer einem, gehörte schwarzen Familien.
„All diese Leute auf den Straßen, sie waren früher schwarze Leute“, sagte er mir und gestikulierte auf ein Paar mit Ärmeltattoos, weiße Leute drängten Kinderwagen die Straße hinauf.
Seit dem Bevölkerungsboom der Nachkriegszeit ist Albina das Ziel jahrzehntelanger „Erneuerungs -“ und Sanierungspläne, wie viele schwarze Viertel im ganzen Land.
1956 genehmigten die Wähler den Bau einer Arena in der Gegend, die 476 Häuser zerstörte, von denen die Hälfte von Schwarzen bewohnt wurde, laut „Bleeding Albina: A History of Community Disinvestment, 1940-2000“, einem Papier der Portland State Scholar Karen J. Gibson. Dies zwang viele Menschen, von der „unteren Albina“ in die „obere Albina“ zu ziehen.,“Aber Upper Albina wurde bald auch für die Entwicklung ins Visier genommen, zuerst als das Federal Aid Highway Act von 1956 Mittel für Portland bereitstellte, um die Interstate 5 und den Highway 99 zu bauen. Dann wurde eine lokale Krankenhauserweiterung genehmigt, Clearing 76 Morgen, darunter 300 afroamerikanische Häuser und Unternehmen und viele Geschäfte an der Kreuzung der North Williams Avenue und Russell Street, die schwarze „Hauptstraße.“
Die Stadterneuerungsbemühungen machten es Schwarzen Bewohnern schwer, eine enge Gemeinschaft aufrechtzuerhalten; Die Institutionen, die sie besuchten, wurden immer wieder vertrieben., Laut Gibson war in Portland eine Generation Schwarzer aufgewachsen, die von den „bösen weißen Leuten“ hörte, die ihre Viertel wegnahmen.“In der Zwischenzeit konnten vertriebene Afroamerikaner kein neues Eigentum oder Land erwerben. Redlining, der Prozess der Verweigerung von Krediten an Menschen, die in bestimmten Gebieten lebten, blühte in Portland in den 1970er und 1980er Jahren. Eine Untersuchung der Oregonian veröffentlicht im Jahr 1990 ergab, dass alle Banken in Portland zusammen nur 10 Hypothekendarlehen in einem vier Hektar großen Gebiet im Herzen von Albina im Laufe eines Jahres gemacht hatte., Das war ein Zehntel der durchschnittlichen Anzahl von Krediten in ähnlich großen Volkszählungsgebieten im Rest der Stadt. Der Mangel an verfügbarem Kapital weicht Betrug: Eine räuberische Kreditinstitut namens Dominion Capital, Die Oregonian angeblich, auch“ verkauft “ verfallene Häuser an Käufer in Albina, obwohl der Text der Verträge ergab, dass Dominion tatsächlich Eigentum an den Eigenschaften gehalten, und die meisten Verträge wurden als Ballon Hypotheken strukturiert, die Dominion erlaubt Käufer zu vertreiben kurz nachdem sie eingezogen waren. Andere Kreditgeber weigerten sich einfach, Kredite für Immobilien im Wert von weniger als 40.000 US-Dollar zu vergeben., (Der Generalstaatsanwalt des Staates verklagte die Eigentümer des Dominion, nachdem die Geschichte des Oregonian gelaufen war; Der AP berichtete, dass die Parteien 1993 eine Einigung erzielt hatten, bei der die Eigentümer des Dominion zugestimmt hatten, Geldbußen zu zahlen und ihre Geschäftstätigkeit im Staat einzuschränken. Das Unternehmen meldete einige Tage nach Einreichung der staatlichen Klage Insolvenz an; Das US-Konkursgericht übergab 1991 die Kontrolle über das Unternehmen an einen Treuhänder.)
Die Unfähigkeit der Schwarzen, Hypotheken zu bekommen, um Häuser in Albina zu kaufen, führte erneut zur weiteren Dezimierung der schwarzen Gemeinschaft, argumentiert Gibson., Häuser wurden verlassen, und die Bewohner konnten keine Hypotheken bekommen, um sie zu kaufen und zu reparieren. Als immer mehr Häuser in Verfall gerieten, sanken die Werte und diejenigen, die die Nachbarschaft verlassen konnten. In den 1980er Jahren erreichte der Wert der Häuser in Albina 58 Prozent des Medians der Stadt.
„In Portland gibt es Beweise, die die Vorstellung stützen, dass die Akteure des Wohnungsmarktes dazu beigetragen haben, dass Teile des Albina-Distrikts ein fortgeschrittenes Stadium des Verfalls erreicht haben, wodurch das Gebiet reif für Reinvestitionen wurde“, schreibt sie.,
Bis 1988 war Albina ein Viertel, das für seine Wohnungsaufgabe, Crack-Kokain-Aktivität und Bandenkrieg bekannt war. Fehlzeiten Vermieter war weit verbreitet, mit nur 44 Prozent der Häuser in der Nachbarschaft Eigentümer besetzt.
Damals, als die Immobilienpreise auf dem tiefsten Stand waren, zogen Weiße ein und begannen, Häuser und Unternehmen aufzukaufen, um einen Prozess zu starten, der Albina zu einem der wertvolleren Viertel in Portland machen würde., Die Stadt begann schließlich, in Albina zu investieren, Vermieter zu jagen und an der Sanierung verlassener und abgeschotteter Häuser zu arbeiten.
Ein Großteil der afroamerikanischen Bevölkerung Albinas würde jedoch nicht von diesem Prozess profitieren. Einige konnten es sich nicht leisten, für Unterhalt und Steuern auf ihre Häuser zu zahlen, als die Werte wieder zu steigen begannen; Andere, die langsam mieteten, sahen, dass die Preise ein Niveau erreichten, das sie sich nicht leisten konnten. Sogar diejenigen, die besaßen, begannen zu gehen; Bis 1999 besaßen Schwarze 36 Prozent weniger Häuser als ein Jahrzehnt zuvor, während Weiße 43 Prozent mehr besaßen.,
Dies führte erneut zu rassischen Spannungen. Schwarze Bewohner hatten das Gefühl, jahrzehntelang nach einer besseren Stadtpolitik in Albina geschrien zu haben, aber erst als weiße Bewohner einzogen, begann die Stadt aufzupassen.
„Wir haben wie verrückt gekämpft, um Verbrechen aus der Gegend fernzuhalten“, zitiert Gibson einen langjährigen Bewohner, Charles Ford, mit den Worten. „Aber die Neuankömmlinge haben uns keinen Kredit dafür gegeben…Wir hätten nie gedacht, dass die Regierung hereinkommt und hauptsächlich Weißen hilft…Ich habe mir nicht vorgestellt, dass diese jungen Leute mit dem kommen würden, was ich als Haltung empfand., Sie kamen nicht rein ‘weil wir ein Teil von dir sein wollen.“Sie kamen auf die Idee:‘ Wir sind hier und wir sind verantwortlich ‚ …Es ist wie die Revitalisierung von Rassismus.“
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Viele könnten denken, dass Portland als fortschrittliche Stadt, die für ihr Hyperbewusstsein über ihre eigenen Probleme bekannt ist, seine Rassengeschichte oder zumindest seine aktuellen Probleme mit Rassenungleichheit und Vertreibung ansprechen würde. Aber Portland wurde erst vor kurzem eine progressive Stadt, sagte Millner, der Professor, und seine Vergangenheit dominiert immer noch einige Teile der Regierung und der Gesellschaft.,
Bis in die 1980er Jahre „war Portland fest in den Händen des Status quo—des alten, konservativen, Scratch-my-back, Old-Boys White Network“, sagte er. Die Stadt hatte eine Reihe von polizeilichen Schießereien von schwarzen Männern in den 1970er Jahren, und in den 1980er Jahren wurde die Polizeiabteilung untersucht, nachdem Offiziere über Possums liefen und dann die toten Tiere vor schwarzen Restaurants stellten.
Doch als die Stadt progressiver und „komischer“ wurde, voller Künstler, Techniker und Biker, hatte sie kein Gespräch über ihre rassistische Vergangenheit., Es neigt immer noch dazu, dies nicht zu tun, auch wenn Gentrifizierung und Vertreibung in Albina und anderen Stadtteilen weitergehen.
„Wenn du hier leben würdest und dich entschieden hättest, ein Gespräch über Rasse zu führen, würdest du den Schock deines Lebens bekommen“, sagte mir Ed Washington, der langjährige Einwohner von Portland. „Weil die Leute in Oregon einfach nicht gerne darüber reden.“
Der offene Rassismus der Vergangenheit hat nachgelassen, sagen die Bewohner, aber es kann immer noch unangenehm sein, die Stadt als Minderheit zu durchqueren. Paul Knauls, der Afroamerikaner ist, zog nach Portland, um in den 1960er Jahren einen Nachtclub zu eröffnen., Früher sah er sich dem Gespenst von „Nur-Weißen“ – Schildern in Geschäften, Verboten beim Kauf von Immobilien und einmal sogar einer Bombendrohung in seinem Jazzclub wegen seiner schwarzen Gönner gegenüber. Jetzt, Er sagt, er bemerkt rassische Spannungen, wenn er in ein Restaurant voller Weißer geht und es schweigt, oder wenn er versucht, Freunde zu besuchen, die einst in Albina lebten und jetzt in „the Numbers“ vertrieben wurden, Das nennen Portländer die einkommensschwachen fernen Viertel am Stadtrand.
„Alles ist irgendwie unter dem Teppich“, sagte er. „Der Rassismus ist immer noch sehr, sehr subtil.,“
Das Ignorieren des Problems der Rasse kann bedeuten, dass die Hinterlassenschaften der Rassengeschichte Oregons nicht angesprochen werden. Nicholson von der Urban League of Portland sagt, dass, wenn die schwarze Gemeinschaft versucht hat, Treffen zu Rassenfragen zu organisieren, Community-Mitglieder nicht in den Raum passen konnten, weil „60 weiße Umweltaktivisten“ auch aufgetaucht sind, in der Hoffnung, über etwas zu sprechen marginal verwandt.,
Wenn die Stadt jedoch über Rasse sprach, könnte sie anerkennen, dass es hauptsächlich Minderheiten sind, die vertrieben werden, und Mechanismen zur Bekämpfung der Gentrifizierung einführen, sagte Imarisha. Stattdessen, sagte Bates, feierte die Stadt, als in den frühen 2000er Jahren Volkszählungsdaten zeigten, dass die Schwarz-Weiß-Segregation zurückging. Der Grund? Schwarze Menschen in Albina wurden in abgelegene Viertel vertrieben, die traditionell weiß waren.,
Ein Vorfall erfasst, wie Bewohner einander nicht hören oder Sympathie für einander haben: Im Jahr 2014 war Trader Joe ‚ s in Verhandlungen, ein neues Geschäft in Albina zu eröffnen. Die Portland Development Commission, die Stadterneuerungsagentur der Stadt, bot dem Unternehmen einen steilen Rabatt auf ein Stück Land an, um sie zum Abschluss des Deals zu verleiten. Das Portland African American Leadership Forum schrieb jedoch einen Brief, in dem es gegen die Entwicklung protestierte und argumentierte, dass das Trader Joe ‚ s der jüngste Versuch sei, von der Vertreibung der Afroamerikaner in der Stadt zu profitieren., Durch das Ausgeben von Geld, das Trader Joe ‚ s dazu anregte, sich in der Gegend niederzulassen, schuf die Stadt eine weitere Gentrifizierung, ohne daran zu arbeiten, den Einheimischen zu helfen, in der Nachbarschaft zu bleiben, argumentierte die Gruppe. Trader Joe hat sich aus dem Plan zurückgezogen, und die Leute in Portland und im ganzen Land haben die schwarze Gemeinschaft verachtet, weil sie sich dem Einzelhändler widersetzt haben.
Imarisha, Bates und andere sagen, dass Kritiker der afroamerikanischen Gemeinschaft während dieses Vorfalls die Geschichte der Albina nicht berücksichtigten, in der schwarze Familien und Unternehmen immer wieder vertrieben wurden, als Weiße einziehen wollten., Diese Geschichte war ein wichtiger und ignorierter Teil der Geschichte. „Die Leute sind wie ‘‘ Warum bringst du diese Geschichte auf? Es ist weg, es ist in der Vergangenheit, es ist tot.“Imarisha sagte. „Während sich die Mechanismen möglicherweise geändert haben, hat sich tatsächlich etwas geändert, wenn das Ergebnis dasselbe ist? Offensichtlich ist diese Ideologie einer rassistischen weißen Utopie immer noch sehr wirksam.“
Konstruktiv über Rasse zu sprechen, kann schwierig sein, besonders an einem Ort wie Portland, wo die Bewohner so wenig Kontakt zu Menschen haben, die anders aussehen als sie., Vielleicht haben Portland und in der Tat Oregon es versäumt, sich mit ihrer hässlichen Vergangenheit abzufinden. Dies ist nicht der einzige Grund für Vorfälle wie den angeblichen rassistischen Missbrauch bei Daimler Trucks oder für die Bedrohungen, denen Imarisha ausgesetzt ist, wenn sie den Staat durchquert. Aber es kann ein Teil davon sein.
