Von Peggy Solic
November 12, 1815, Elizabeth Cady Stanton, die berühmte Frauenrechtlerin, geboren. Stanton ist am engsten mit der Befürwortung des Wahlrechts für Frauen verbunden und hilft bei der Organisation der ersten Frauenrechtskonvention in Seneca Falls, NY im Jahr 1848.
Elizabeth Cady Stanton (sitzend) mit Susan B. Anthony (stehend), circa 1900.
Ob er den Kommentar als Affront oder als Aussage über die Ungerechtigkeit meinte, dass die sehr helle Elizabeth durch die Tatsache ihres Geschlechts begrenzt sein würde, nahm Stanton es als Herausforderung. Sie war inspiriert, ihrem Vater nicht nur zu beweisen, dass sie nicht durch die Gesellschaft eingeschränkt sein würde, sondern auch sicherzustellen, dass zukünftige Generationen von Frauen keine Barrieren überwinden müssten, um ihrem Potenzial gerecht zu werden.Jahrhundert sollte die ideale Frau fromm, rein, mütterlich und vor allem von Männern abhängig sein., In dieser paternalistischen Welt dachten die meisten Menschen, dass Frauen natürlicher für das Leben in einem Haus geeignet seien, in dem sie vor dem Bösen und der Korruption der Welt geschützt werden könnten. Stanton wusste, dass diese Abhängigkeit, die von Geburt an von Frauen gezüchtet wurde, viele ohne ein Sicherheitsnetz zurückließ, in das sie fallen konnten, wenn das Leben dem Ideal nicht entsprach.
Elizabeth Cady Stanton mit zwei Ihrer drei Söhne Daniel und Henry, 1848.,
Stanton liebte Ehe und Mutterschaft, fühlte aber gleichzeitig die Frustration, sich auf ein Zuhause beschränken zu müssen, besonders wenn es sie daran hinderte, zu reisen und sich für die Rechte der Frauen einzusetzen.,
Sie kanalisierte ihre Frustrationen in die Absichtserklärung, die sie im Vorgriff auf die erste Frauenrechtskonvention schrieb, die im Juli 1848 in Seneca Falls stattfand.
“ The Declaration of Rights and Sentiments “ skizzierte die Art und Weise, wie Männer Frauen in „absoluter Tyrannei“ gehalten hatten.“Dazu gehörten, ihr das Wahlrecht zu verweigern, das Recht, Eigentum zu besitzen und Löhne zu verdienen, und das Recht, sich von ihrem Ehemann scheiden zu lassen, ohne das Sorgerecht für ihre Kinder zu verlieren., Sie bestanden auch darin, sie daran zu hindern, eine gute Ausbildung zu erhalten und gute Arbeitsplätze zu erhalten, einen doppelten moralischen Standard für Männer und Frauen zu schaffen, und verringern „ihre Selbstachtung, und sie bereit zu machen, ein abhängiges und erbärmliches Leben zu führen.“
Elizabeth Cady Stanton Haus Seneca Falls, NY. Foto von Ken Zirkel, 2013.
Stanton war ein revolutionärer Denker. Sie schlug drastische Veränderungen in der Art und Weise vor, wie Gesellschaft, Religion, Kultur und Gesetz Frauen behandelten., Sie stellte sich eine Welt vor, in der Frauen wählen konnten, politisches Amt innehaben, Eigentum besitzen, Löhne verdienen, gute Ausbildung erwerben, sich scheiden lassen, und vor häuslicher Gewalt sicher sein.
Gleichzeitig war sie auch ein Produkt ihrer Zeit, ihrer Rasse und ihrer Klasse. Obwohl sie sich der Sklaverei widersetzte und in abolitionistischen Kreisen aktiv war, drückte Stanton oft Empörung aus (wie sie es in der „Erklärung der Rechte und Gefühle“ von 1848 tat), dass Männer „Rechte zurückhielten, die den unwissendsten und erniedrigendsten Männern – sowohl Eingeborenen als auch Ausländern-gegeben werden.,“
In einer Rede, die sie 1892 vor dem Kongress hielt, behauptete Stanton: „Egal wie sehr Frauen es vorziehen, sich zu lehnen, geschützt und unterstützt zu werden, oder wie sehr Männer es wünschen, dass sie dies tun, sie müssen die Reise des Lebens alleine machen, und für die Sicherheit im Notfall müssen sie etwas von den Gesetzen der Navigation wissen.,“
Obwohl Stanton nach dem Ersten Weltkrieg nicht erlebte, dass Frauen das Wahlrecht erhielten, blieb sie bis zum Ende ihres Lebens aktiv, schrieb Bücher, hielt Reden und Kampagnen. Oktober 1902, achtzehn Jahre vor der Verabschiedung des neunzehnten Änderungsantrags.
Elizabeth Cady Stanton war bereit, einige der am tiefsten gehaltenen Überzeugungen ihrer Zeit zu kritisieren und bestand darauf, das zu hinterfragen, was die meisten als „natürlich“ und daher unveränderlich betrachteten. Sie glaubte leidenschaftlich, dass Frauen ein enormes Potenzial hätten, die Welt anzubieten, wenn ihnen nur die Gelegenheit gegeben würde.,
—Mai Veröffentlicht 2016
