In Homers Odyssee wird Elysium als Paradies beschrieben:
zur Elysischen Ebene…wo das Leben für Männer am einfachsten ist. Kein Schnee ist da, noch schwerer Sturm, noch jemals regen, aber jemals sendet Ozean Blasten des schrill wehenden Westwind, dass sie Kühlung für Männer geben können.
— Homer, Odyssee (4.560–565)
Der Griechische dichter Hesiod bezieht sich auf die Inseln der Seligen in seinem didaktischen Gedicht „Werke und Tage“., In seinem Buch Griechische Religion stellt Walter Burkert den Zusammenhang mit dem Motiv des fernen Dilmun fest:“So wird Achilles auf die Weiße Insel transportiert und wird zum Herrscher des Schwarzen Meeres, und Diomedes wird zum göttlichen Herrn einer adriatischen Insel“.,d Sie leben unberührt von Trauer auf den Inseln der Seligen am Ufer des tief wirbelnden Ozeans, glückliche Helden, für die die getreidegebende Erde dreimal im Jahr honigsüße Früchte trägt, weit weg von den todlosen Göttern, und Cronos regiert über sie
Pindars Oden beschreiben die Belohnung, die auf diejenigen wartet, die ein rechtschaffenes Leben führen:
Die Guten erhalten ein mühseliges Leben, das weder die Erde noch das Wasser des Meeres mit der Kraft ihrer Arme kratzt, um einer schlechten Nahrung willen., Aber in Gegenwart der geehrten Götter genießen diejenigen, die gerne ihren Eid abgelegt haben, ein Leben ohne Tränen, während die anderen eine unerträgliche Mühe haben. Diejenigen, die dreimal auf beiden Seiten durchgehalten haben, um ihre Seelen frei von jeglichem Fehlverhalten zu halten, folgen Zeus‘ Straße bis zum Ende zum Turm von Cronus, wo die Meeresbrise um die Insel der Seligen weht und Blumen aus Gold lodern, einige von prächtigen Bäumen an Land, während Wasser andere nährt., Mit diesen Kränzen und Blumengirlanden verschlingen sie ihre Hände nach den rechtschaffenen Ratschlägen Rhadamanthys, den der große Vater, der Ehemann Rheas, dessen Thron über allen anderen steht, als seinen Partner neben sich hält
In Virgils Aeneid reist Aeneas wie Herakles und Odysseus vor ihm in die Unterwelt. Virgil beschreibt diejenigen, die nach Elysium reisen werden, und diejenigen, die nach Tartarus reisen werden:
Die Nacht vergeht, Und wir, Aeneas, verlieren sie in Klagen., Hier kommt der Ort, wo cleaves unseren Weg in twain. Dein Weg nach rechts in Richtung Plutos Wohnung führt uns nach Elysium. Aber die Linke Beschleunigt sündige Seelen zum Untergang, und ist ihr Weg Zu Tartarus th‘ accurst.
— Vergil, Aeneis (6.539)
Virgil beschreibt eine Begegnung im Elysium zwischen Aeneas und sein Vater Anchises. Virgils Elysium kennt den ewigen Frühling und schattige Haine, mit seiner eigenen Sonne und beleuchtet von seinen eigenen Sternen: solemque suum, sua sidera norunt.
In keinem beheben würde Platz der glückliche Seelen wohnen., In Hainen leben wir, und liegen auf moosigen Betten, Durch Kristall Ströme, das Murmeln thro‘ die meads: Aber Pass yon easy Hill, und von dort absteigen; Der Weg führt Sie zu Ende Ihrer Reise.“Dies sagte, er führte sie die Stirn des Berges hinauf Und zeigte ihnen alle glänzenden Felder unten. Sie wickeln den Hügel, und thro ‚ die glückseligen Wiesen gehen.
— Vergil, Aeneis (6.,641)
Im Leben des griechischen Historikers Plutarch von Sertorius wird Elysium wie folgt beschrieben:
Dies sind zwei an der Zahl, getrennt durch eine sehr enge Meerenge; Sie sind zehntausend von Afrika entfernte Furlongs und werden die Inseln der Blest genannt., Sie genießen moderate Regenfälle in langen Abständen und Winde, die zum größten Teil weich sind und ausfallen, so dass die Inseln nicht nur einen reichen Boden haben, der sich hervorragend zum Pflügen und Pflanzen eignet, sondern auch eine natürliche Frucht produzieren, die reichlich und gesund genug ist, um ein gemächliches Volk ohne Mühe oder Mühe zu ernähren. Darüber hinaus herrscht auf den Inseln eine heilsame Luft, die aufgrund des Klimas und der moderaten Veränderungen der Jahreszeiten vorherrscht., Denn die Nord – und Ostwinde, die aus unserem Teil der Welt herausblasen, stürzen sich in den unergründlichen Raum und zerstreuen sich aufgrund der Entfernung und verlieren ihre Kraft, bevor sie die Inseln erreichen; während die Süd-und Westwinde, die die Inseln umhüllen, manchmal weiche und intermittierende Schauer einbringen, sie aber größtenteils mit feuchter Brise kühlen und den Boden sanft nähren. Deshalb hat ein fester Glaube seinen Weg gefunden, sogar zu den Barbaren, dass hier das Elysische Feld und der Wohnsitz der Seligen ist, was nicht wahr ist, von dem Homer sang.,
– Plutarch, Life of Sertorius, VIII, 2
Diodorus schlug in seinem ersten Buch vor, dass die elysischen Felder, die in der antiken griechischen Poesie viel gefeiert wurden, den wunderschönen Ebenen in der Nachbarschaft von Memphis entsprachen, die die Gräber dieser Hauptstadt Ägyptens enthielten. Er deutete weiter an, dass der griechische Prophet Orpheus seine Fabeln über das Leben nach dem Tod verfasste, als er nach Ägypten reiste und die Bräuche der Ägypter in Bezug auf die Riten der Toten sah.
