La Iglesia Católica marca el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II por el Beato Papa Juan XXIII Oct. 11. El arzobispo Gregory Aymond de Nueva Orleans, presidente del Comité de Obispos de los Estados Unidos sobre el Culto Divino, ofrece la siguiente lista para ayudar a los católicos a apreciar mejor el concilio y sus efectos duraderos.
1 El Vaticano II presentó una visión renovada de lo que significa ser Iglesia.,
el documento conciliar «Lumen Gentium» sobre la naturaleza de la Iglesia llamó a la Iglesia luz para el mundo y fuente de salvación. El documento «Gaudium et Spes» sobre la iglesia en el mundo moderno dice que la Iglesia comparte las alegrías y los sufrimientos del mundo. Ambos documentos se refieren a la Iglesia como el «pueblo de Dios», reflejando una nueva apreciación de los laicos que surgió repetidamente en el Concilio.
2 llamó a la Eucaristía la fuente y Cumbre de la fe.,
el documento del Concilio sobre la liturgia, «Sacrosanctum Concilium», describe la Sagrada Comunión como la fuente principal de la gracia de Dios para los católicos. En la Eucaristía, los católicos encuentran la persona de Cristo. De este modo, es verdaderamente el fundamento de la Iglesia.
3 reformó la liturgia.
los cambios en la Misa, quizás la reforma conciliar más conocida, promovieron la «participación plena y activa», lo que llevó a que la Misa se tradujera a la lengua vernácula, o lengua local, y se celebrara como un diálogo entre el celebrante y la congregación.,
4 decía que todo católico está llamado a la santidad y a ser misionero.
el documento sobre la actividad misionera, «Ad Gentes», amplió la visión de cómo la Iglesia evangeliza. Los misioneros ya no eran enviados solo a áreas remotas del mundo para difundir La Buena Nueva; ahora todos los católicos juegan un papel en la evangelización a través de sus vidas.
5 enfatizó la importancia de la familia.
según la «Lumen Gentium», la familia es la «Iglesia Doméstica».»Mientras la fe de la Iglesia florece en las parroquias, diócesis y naciones de todo el mundo, ante todo está la familia., Es la familia la que proporciona una base sólida para cada creyente.
6 reconfiguró la relación de la iglesia con otros cristianos y otras religiones.
en el Vaticano II, La Iglesia adoptó un espíritu de respeto y diálogo hacia otras tradiciones de fe. Los diálogos subsiguientes han tendido puentes de entendimiento y han fortalecido las relaciones con los cristianos ortodoxos, los judíos, los musulmanes, los protestantes y otros.
7 promovió la colaboración.
el documento «Christus Dominus» alentaba la «colegialidad», o colaboración dentro de la Iglesia., Obispos, sacerdotes, religiosos y laicos trabajan juntos de una manera que no lo hicieron en el pasado. Los obispos colaboran a través de Conferencias Episcopales como la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos y las conferencias católicas a nivel estatal. El consejo también ha fomentado la» subsidiariedad», mediante la cual se divide la autoridad y se toman las decisiones al nivel adecuado.
8 actualizó la Iglesia. . . .
Juan XXIII vio el Vaticano II como una oportunidad de renovación ante los «signos de los tiempos» y dijo que llamó al Concilio a abrir una ventana y dejar entrar aire fresco., Esto dio lugar a reformas que hicieron a la iglesia más accesible al mundo moderno, como la Misa en lengua vernácula y el diálogo con otros creyentes, y la apertura del Concilio se reflejó en la presencia de religiosos y religiosas, laicos e incluso no católicos entre sus observadores oficiales.
9. . . pero también devolvió a la iglesia a sus raíces.
El Vaticano II también reformó la iglesia a través de un enfoque de regreso a lo básico., Esto significó un renovado aprecio por la escritura, los padres de la Iglesia y la restauración de antiguas tradiciones como el diaconado permanente y el proceso de múltiples pasos para que los adultos se unan a la Iglesia.
10 el entonces padre Joseph Ratzinger (ahora Papa Benedicto XVI) desempeñó un importante papel entre bastidores.
Los obispos del Vaticano II fueron asistidos por brillantes teólogos. Estos asistentes, o «periti», incluían a Joseph Ratzinger, quien asistía al Cardenal Josef Frings de Colonia, Alemania., El padre Ratzinger participó en la redacción de discursos, en la elaboración de documentos y en la definición de la trayectoria general del Concilio.
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