en agosto, Irán enfrenta elecciones presidenciales. Una de las pocas cosas que comparte con los Estados Unidos es una limitación de dos mandatos a la presidencia. El Presidente del Parlamento, Hashemi Rafsanjani, durante mucho tiempo la segunda figura más poderosa en Irán, ha sido un candidato líder, pero sus credenciales religiosas son ampliamente consideradas insuficientes para heredar el manto de «jurisprudente Supremo», el cargo que Jomeini ocupó durante 10 años.,
la situación se complica por las actuales deliberaciones sobre las reformas constitucionales, que no se han finalizado y que oficialmente necesitaban la aprobación de Jomeini. Sin un heredero evidente y sin un acuerdo final sobre las reformas, la teocracia se enfrenta a un período altamente volátil.
En muchas maneras, Jomeini no podría haber muerto en un peor momento., Los líderes religiosos pueden unirse en el corto plazo, pero a largo plazo, la lucha de poder que ha dividido al régimen desde 1979 must y que Jomeini logró evitar jugando con pragmáticos y duros Lin debe resolverse.
altamente reconocible
sus amenazantes cejas negras y ojos penetrantes fueron reconocidos por la mayoría de la gente del mundo, sin embargo, solo fue realmente conocido por un puñado de familiares y discípulos que lo siguieron durante décadas desde el seminario hasta los corredores del poder.,
sus creencias e ideas sobre casi todos los temas, desde los actos más mundanos de la vida cotidiana hasta las cuestiones filosóficas, políticas y teológicas más profundas, fluyeron prodigiosamente de su pluma y púlpito durante más de 60 años, sin embargo, relativamente pocos de sus seguidores laicos incluso fingieron comprenderlos.
Jomeini lideró una revolución popular que atrajo el apoyo casi unánime del pueblo iraní para poner fin al gobierno de 37 años del difunto Shah Mohammed Reza Pahlavi, así como a 2.500 años de monarquía., Sin embargo, casi plácidamente dejó caer su victoria en la lucha civil, el derramamiento de sangre y el pantano político. Su figura alta y esbelta, que se distingue por una capa oscura que fluye y un turbante negro cuidadosamente envuelto, proyecta una sombra más larga sobre la región de Oriente Medio rica en petróleo y el mundo del Islam que todas las figuras históricas excepto algunas.
para los estadounidenses, la mayoría de los logros del sacerdote que sacudió al mundo fueron paradojas desalentadoras, y el imam (representante de Dios en la Tierra) siguió siendo un enigma hasta el final., Sus personalidades públicas y privadas estaban arraigadas en la convicción mística de que era el portavoz designado por Dios. Veía los problemas mundanos en los términos religiosos estrictamente fundamentalistas de la rama chiíta del Islam y creía firmemente que sus soluciones estaban claramente trazadas hace 13 siglos en el Corán.
aunque confesó las debilidades humanas cry «lloro, río, sufro» never nunca mostró emoción mientras ordenaba oleadas de ejecuciones, abandonó a sangre fría a sus asociados más cercanos y aprobó la captura de diplomáticos estadounidenses como rehenes.,
el punto culminante del reinado del ayatolá revolucionario fue su regreso triunfal de 14 años de exilio, la mayoría en Irak y luego en Francia, a Teherán en febrero. 1, 1979, cuando el ejército del Sha todavía estaba intacto y el último primer ministro del Sha, Shahpour Bakhtiar, se aferró tenazmente al poder. Millones se lanzaron a las calles para dar la bienvenida a la austera figura religiosa cuyo retrato y mensajes grabados se habían convertido en puntos de reunión de la revolución, y el ejército y el Gobierno del Sha se derrumbaron 10 días después.
Los puntos bajos, desde una perspectiva internacional, fueron la incautación de los estados UNIDOS, Embajada de estudiantes militantes Nov. El 4 de septiembre de 1979, y la terrible experiencia de 14 meses de los rehenes estadounidenses, que Jomeini utilizó para revivir el fanatismo de los iraníes en un momento en que su revolución parecía estar agotándose.
aunque negó ordenar la toma de la Embajada, Jomeini rápidamente se aprovechó de ella para desahogar su ira contra los Estados Unidos, que equiparó en su odio con el Sha. Trató de utilizar a los rehenes como moneda de cambio a cambio del sha, que estaba recibiendo tratamiento médico en los Estados Unidos., Él llamó a América » El Gran Satanás del cual brotan todos los pequeños Satanás de este mundo.»
la ira justa del viejo hombre fue la marca de su gobierno para el mundo fuera de Irán. A lo largo de la década de 1980, su determinación de derrocar al presidente iraquí Saddam Hussein, un miembro de la secta Sunita del Islam, alimentó una aplastante y monumental guerra entre sus países que terminó solo cuando el casi colapso del ejército iraní obligó a Jomeini a «tragar veneno» y aceptar una tregua.,
sin embargo, mientras criticaba a Estados Unidos, Israel y una gran cantidad de potencias externas, la complejidad de sus causas una y otra vez confundió a los forasteros. Encerrado en la guerra con Irak, El Presidente del Parlamento Rafsanjani en 1985 entró en negociaciones, según se informa con el conocimiento de Jomeini, para comprar armas estadounidenses, perdiendo el escándalo Irán-Contra.,
Y cuando terminó la guerra, como Jomeini apareció cabizbajo y cada vez más solitario, de su gobierno a la deriva en disputas políticas sobre cómo sacar al país de nuevo en sus pies, el ayatolá surgido otra serie de choques. Avivando los fuegos del fanatismo, y enviando un mensaje contra la moderación Política, arrancó un tema que hierve a fuego lento en las comunidades musulmanas de Pakistán e India, una novela titulada » Los versos satánicos.,»
Khomeini declaró que su autor, Salman Rushdie-un ciudadano británico nacido de padres musulmanes en la India – había blasfemado al profeta Mahoma y debería ser perseguido y asesinado como un apóstata. Los gobiernos europeos que habían considerado la ayuda de posguerra retrocedieron, recordando a sus embajadores.
entonces, en caso de que los políticos iraníes no hubieran recibido el mensaje de que no quería romper con los valores islámicos fundamentalistas, Jomeini forzó la renuncia del hombre elegido, por su propia constitución, para sucederlo, el Ayatolá Montazeri, quien tuvo la temeridad de hablar en contra de los excesos judiciales en Irán.,
en este momento más viejo y más enfermo, el ayatolá era por lo demás el mismo hombre poco inclinado a levantar un dedo para liberar a los rehenes de la embajada estadounidense en 1979, un líder inflexible de pronunciamientos justos que parecía indiferente a las consecuencias.
en el momento en que el presidente Jimmy Carter había negociado la liberación de los diplomáticos cautivos en enero. El 20 de diciembre de 1981, el día en que entregó la presidencia a Ronald Reagan, Irán había sufrido más de la larga prueba que sus víctimas.,
la nación estaba políticamente dividida en numerosas facciones, incluidas las minorías étnicas rebeldes que buscaban la autonomía en Azerbaiyán, Kurdistán, Juzistán árabe y Baluchistán, e importantes segmentos de la población, incluida la clase media y los comerciantes del bazar, se estaban volviendo contra Jomeini. Aún más importante para la única teocracia del siglo 20 eran los signos crecientes de divisiones dentro del propio clero.,
la economía de Irán estaba en ruinas, empeorada por el costo de la guerra que comenzó cuando Irak, tratando de derrocar a Jomeini, invadió el suroeste de Irán en septiembre. 22, 1980. A mediados de 1981, un tercio de la fuerza de trabajo de la nación de 12 millones de personas estaba desempleada, la inflación estaba en el 60% y muchas operaciones comerciales e industriales se vieron paralizadas por la huida de más de un millón de Iraníes educados después de la revolución.,
políticamente, la guerra había ampliado un abismo entre los mulás celosamente leales de Jomeini (clérigos), que controlaban grandes segmentos de las masas sin educación, y los líderes laicos más sofisticados y en gran parte educados en Occidente que ayudaron a ponerlo en el poder y habían intentado en vano formar un gobierno nacional ordenado.
en 1981, el Partido Republicano islámico dominado por los mullah persiguió al Presidente Abolhassan Bani-Sadr fuera del cargo y en el exilio, a pesar de que el economista de formación francesa había sido durante mucho tiempo uno de los asesores más cercanos y leales de Jomeini.,
Un par de semanas más tarde, una poderosa bomba en la sede del partido, en Teherán asesinados 72 líderes del partido.
característicamente, Jomeini parecía no ser conmovido por las ondas de choque después del derrocamiento del Presidente y el asesinato en masa. Aprobó con entusiasmo la ola de ejecuciones sumarias de cientos de presuntos disidentes que siguió.
la vida personal del inescrutable revolucionario religioso era tan enigmática como su registro público., Jomeini desestimó las preguntas sobre sus antecedentes y su vida familiar, lo que llevó a un escritor frustrado a concluir que «no parece saber ni preocuparse mucho por sus antecedentes.»
Jomeini nació en la pequeña ciudad de Khomein, 180 kilómetros al sur de Teherán, en 1902. Al igual que muchos mulás, finalmente tomó un apellido basado en su lugar de nacimiento. Era el menor de los seis hijos de Mostafa Moussavi, un clérigo y agricultor.
Cuando Jomeini tenía solo unos meses de edad, Moussavi fue asesinado en una pelea., Una versión popular es que murió mártir a manos de un cruel gobernador por una cuestión de principio religioso. Otra versión dice que fue asesinado mientras discutía sobre una deuda con un vecino.
tanto Jomeini como su hermano mayor, que lo sobrevive, asistieron a escuelas coránicas inferiores, dedicadas en gran medida a memorizar el Corán, que los musulmanes creen que es la palabra de Dios dictada al profeta por Gabriel, y al estudio de los dichos y tradiciones de Mahoma., Los hermanos, ambos excelentes estudiantes, pasaron a estudiar con un destacado erudito chiíta de la época, Abdul Karim Haeri, quien fundó la Escuela Teológica Faizieh en la santa ciudad chiíta de Qom en 1920.
en Faizieh, la educación de Jomeini se amplió para incluir a los antiguos filósofos griegos, aunque no era integral en el sentido moderno y permaneció ignorante de muchos aspectos de la vida moderna.,
fue aparentemente de la «República» de Platón que Jomeini adoptó la idea del Rey filósofo que aspiraba a convertirse, un dictador sabio firmemente y, cuando era necesario, dirigiendo despiadadamente las vidas de su pueblo de acuerdo con el dictado moral de Dios según lo interpretado por el líder clérigo chiíta.
en este contexto, 60 años más tarde, un proyecto de constitución de la República Islámica fue reescrito para incluir la posición de Velayet Faghih-guía religioso Supremo-para sí mismo.,
«piadoso, dedicado y sincero,» el faghih constitucional tiene el poder último sobre el gobierno y las Fuerzas Armadas y puede controlar los tribunales también. Jomeini ocupó el cargo hasta su muerte.
La teoría del gobierno de Jomeini incluía lo que él llamó sus «tres puntos fundamentales»: Independencia, Libertad y resistencia a la dominación extranjera., Pero su filosofía política estaba tan mezclada con la exposición religiosa fundamentalista en sus considerables escritos que era difícil discernir un enfoque político claro para gobernar una nación en el mundo moderno.
Su escritura cubría incluso exámenes minuciosos de la forma islámica correcta de realizar actos mundanos como lavarse y aplastar mosquitos.
a partir De lo poco que se sabe acerca de sus familiares, parecen ser casi tan piadoso como él., Aunque a menudo reiteró su creencia en la bigamia Islámica, incluida la sanción especial chiíta de Esposas «temporales» cuando las cuatro permitidas por el Islam no son suficientes, solo tenía una esposa, Batoul, la hija de un ayatolá. Se casaron cuando Jomeini tenía 20 años y ella apenas era una adolescente. Todavía está viva.
«una mujer necesita un hombre», dijo una vez a la periodista italiana Oriana Fallaci, » entonces, ¿qué podemos hacer ya que hay más mujeres que hombres en el mundo? ¿Preferirías que el exceso de mujeres se conviertan en putas?,»
tuvo seis hijos, de los cuales cuatro le sobrevivieron.
en el momento de la muerte de Jomeini, su segundo hijo, un mulá llamado Ahmed Jomeini, estaba entre sus asesores personales y políticos más cercanos.
aunque Jomeini parecía disfrutar de una relación cálida y duradera con su familia, los miembros de su séquito político lo encontraron difícil de tratar y, en algunos casos, traicionero.,
Su Primer Primer Ministro, Mehdi Bazargan, un distinguido liberal musulmán que dedicó su vida a adaptar los conceptos islámicos a una sociedad moderna y fue encarcelado cuatro veces por el Sha, se quejó de que Jomeini a menudo le aseguró apoyo, pero luego renegó.
ante las amenazas de Bazargan de dimitir, Jomeini prometió repetidamente dejar de interferir con los intentos del gobierno de restaurar el orden en el asombroso país posrevolucionario., Pero en todos los casos el imán dio un giro, pasando por alto el desafortunado Gabinete de Bazargan y dictaminó por decreto para establecer tribunales revolucionarios incontrolables y reforzar la estricta observancia de las leyes religiosas musulmanas, incluida la prohibición del alcohol y la pena capital para la homosexualidad, la prostitución y el adulterio.
cuando Jomeini aceptó con entusiasmo la toma de la Embajada de Estados Unidos por estudiantes musulmanes militantes, Bazargan renunció y su gobierno, incluyendo a otros ex íntimos de Jomeini, fue disuelto.,
Puede haber sido su audacia Política más que su posición teológica lo que finalmente llevó a los compañeros mulás de Jomeini a llamarlo ayatolá, o marca de Dios, un título sin calificaciones formales que no sean la admiración de los compañeros, sino uno que eleva a un clérigo chiíta al rango superior de liderazgo religioso.
a finales de la década de 1950 y principios de los 60, Jomeini asumió un papel de liderazgo entre los aproximadamente 60 ayatolás de Irán al apuntar diatribas tan amargas al Sha que el enojado monarca finalmente tomó represalias., En 1962, las tropas del Sha invadieron la escuela Faizieh de Jomeini y mataron a más de una docena de estudiantes, provocando disturbios en Teherán y Qom que se dice que han costado hasta mil vidas.
«Mi corazón está listo para la bayoneta de sus tropas never nunca me quedaré callado», protestó Jomeini en una carta al primer ministro del Sha. As a result he was placed under house arrest. Pero tras su liberación volvió a denunciar a los Pahlavis.
en 1963, añadió lo que resultó ser su tema más popular anti el antiamericanismo to a la campaña contra el Sha. Un proyecto de ley sobre el estatuto de las fuerzas, la inmunidad del personal de servicio en Irán de la ley local y los tribunales estaba pendiente, y la abierta oposición de Jomeini a ella le valió un segundo arresto.
después de varios meses en prisión, fue exiliado por el sha a Turquía en noviembre. 4, 1964 a una fecha que se marcaría 15 años después con la toma de la Embajada de Estados Unidos en Teherán. Infeliz en Turquía, se trasladó más tarde en el año a Najaf, Irak, una de las ciudades más santas del Islam chiíta., Allí Jomeini comenzó a amplificar su visión de una República Islámica receptiva a las masas, pero dominada y guiada por clérigos bajo el inflexible dictado de la ley islámica.
irónicamente, una invención Occidental, la grabadora de casete, se convirtió en efecto en su carretera de regreso a Irán. Jomeini comenzó a grabar sus elocuentes sermones contra el Sha, llamando a un resurgimiento Islámico en el atribulado Irán. The tapes were sent to Iran, duplicated and played in mosques throughout the country.,
para 1978 la cinta casi interminable de diatribas grabadas había inflamado tanto al Sha que le pidió a Irak que expulsara a Jomeini. Exiliado de nuevo, el anciano ayatolá se fue a Francia. Allí Jomeini reunió a sus seguidores exiliados de Europa y los Estados Unidos. Fue presentado a la prensa mundial, y por primera vez sus declaraciones diarias pudieron ser transmitidas instantáneamente a Teherán.,
aunque había otros grupos de oposición más moderados en Irán, los temas simples de la virtud islámica de Jomeini y su lema, «muerte al Sha», unieron a las masas ya desafectadas del país bajo su bandera y barrieron a los líderes menos extremistas a un lado. En Enero. 16, 1979, después de meses de sangrientos disturbios en todo Irán, el Sha salió de Irán en unas «vacaciones» que nunca terminaron. Murió en El Cairo, de cáncer, en julio de 1980. Jomeini regresó triunfante a Irán 16 días después de la partida del Sha para recibir la adulación de millones.
