OriginsEdit
área aproximada del origen de los haplogrupos L0D y L0K en el sur de África, datada antes de hace 90.000 años por behar et al. (2008).,
Se sugiere que los antepasados de los Khoisan modernos se expandieron al sur de África antes de hace 150.000 años, posiblemente tan pronto como antes de hace 260.000 años, de modo que para el comienzo del MIS 5 «megadrought», hace 130.000 años, había dos grupos de población ancestral en África, portadores del haplogrupo mt-DNA L0 en el sur de África, ancestral a los Khoi-San, y portadores de haplogrupo L1-6 en África Central/Oriental, ancestral para todos los demás.,
debido a su temprana expansión y separación, se ha estimado que las poblaciones ancestrales de los Khoisan han representado la «población humana más grande» durante la mayor parte de la línea de tiempo anatómicamente moderna, desde su temprana separación antes de los 150 kya hasta el reciente poblamiento de Eurasia unos 70 kya. Estaban mucho más extendidos que hoy, su distribución moderna se debió a su diezmación en el curso de la expansión bantú. Estaban dispersos por gran parte de África Meridional y sudoriental., También hubo una importante migración de portadores de L0 hacia África oriental entre 120 y 75 kya. Rito et al. (2013) especulan que la presión de tal migración puede incluso haber contribuido a la dispersión de las poblaciones de África Oriental fuera de África a unos 70 kya.»Por ~130 ka dos grupos distintos de humanos anatómicamente modernos coexistieron en África: En general, los antepasados de muchas poblaciones Khoe y San modernas en el sur y un segundo grupo de África central/Oriental que incluye a los antepasados de la mayoría de las poblaciones mundiales existentes., Las primeras dispersiones humanas modernas se correlacionan con los cambios climáticos, particularmente los «megadroughts» tropicales africanos del MIS 5 (Etapa 5 del isótopo Marino, 135-75 ka) que paradójicamente pueden haber facilitado las expansiones en África central y Oriental, desencadenando finalmente la dispersión fuera de África de personas que portan el haplogrupo L3 ~60 ka. Dos migraciones de Sur a este son discernibles dentro del haplogrupo L0. Uno, entre 120 y 75 ka, representa la primera dispersión humana moderna de largo alcance sin ambigüedades detectada por el ADNmt y podría haber permitido la dispersión de varios marcadores de la modernidad., Una segunda, dentro de los últimos 20 ka señalados por L0d, puede haber sido responsable de la propagación de las lenguas consonantes del Sur a África Oriental, contrariamente a la opinión de que estos ejemplos orientales constituyen Reliquias de una distribución Antigua y mucho más amplia.,»
edad de piedra Tardíaeditar
representación esquemática de la migración» fuera de Sudáfrica » de la edad de piedra media a tardía post-Eemiana (después de 100 kya) inferida del haplogrupo l0 del ADNmt en África moderna poblaciones (rito et al. 2013).
las poblaciones Khoisánidas ancestrales de los Khoisán se extendieron por gran parte del Sur y el Este de África a lo largo de la edad de piedra tardía, después de aproximadamente 75 ka., Se ha propuesto una expansión posterior, fechada a unos 20 ka, basada en la distribución del haplogrupo L0d. Rosti et al. Sugerir una conexión de esta reciente expansión con la propagación de consonantes de clic a las lenguas de África Oriental (lengua Hadza).
la industria Sangoana de finales de la edad de piedra ocupó el sur de África en áreas donde la precipitación anual es inferior a un metro (1000 mm; 39,4 pulgadas). Los pueblos contemporáneos de San Y Khoi se asemejan a los representados por los antiguos restos esqueléticos de Sango.,
contra la interpretación tradicional que encuentra un origen común para los Khoi y los San, otra evidencia ha sugerido que los antepasados de los pueblos Khoi son inmigrantes agrícolas pre-bantúes relativamente recientes en el sur de África, que abandonaron la agricultura cuando el clima se secó y se unieron a los San como cazadores-recolectores o conservaron el pastoreo.,
expansión Bantúeditar
desde la llegada de la expansión bantú que comenzó con el pueblo Sandawe en el sur de África hace más de 1.500 años, la influencia lingüística se ve en la adopción de consonantes de clic y palabras prestadas de Khoisan en las lenguas Xhosa y Zulú. Las comunidades de habla bantú habrían llegado al sur de África desde la cuenca del Congo alrededor del siglo 6 DC. The advancing Bantu invaded on the Khoikhoi territory, forcing survivors of the indigenous populations to move to more arid areas of the Kalahari.,
su cría de ovejas, cabras y ganado pastando en valles fértiles en toda la región proporcionó una dieta estable y equilibrada, y permitió a los Khoikhoi vivir en grupos más grandes en una región previamente ocupada por los San, que eran cazadores-recolectores de subsistencia. El avance de los bantúes en los siglos III-VI invadió el territorio Khoikhoi, empujándolos hacia áreas más áridas.,El pueblo Bantú, con avanzada tecnología agrícola y metalúrgica, superó a los Khoisan y se casó con ellos, convirtiéndose en la población dominante del sudeste de África antes de la llegada de los colonos holandeses en 1652.
Después de la llegada de los bantúes, los Khoisan y sus formas de vida pastoriles o cazadores-recolectores permanecieron predominantes al oeste del río Fish en Sudáfrica y en desiertos en toda su región, donde el clima más seco impidió el crecimiento de cultivos bantúes adecuados para climas más cálidos y húmedos.,
período Historicoeditar
los Khoikhoi entran en el registro histórico con su primer contacto con los exploradores portugueses, unos 1.000 años después de su desplazamiento por los bantúes. La población local cayó después de que los Khoi fueron expuestos a la viruela de los europeos. Los Khoi emprendieron ataques más frecuentes contra los europeos cuando la compañía holandesa de las Indias Orientales cercó tierras de pastoreo tradicionales para granjas., La organización social Khoikhoi fue profundamente dañada y, al final, destruida por la expansión colonial y la confiscación de tierras desde finales del siglo XVII en adelante. A medida que las estructuras sociales se rompieron, algunos Khoikhoi se establecieron en granjas y se convirtieron en esclavos o trabajadores agrícolas; otros se incorporaron a los clanes y grupos familiares existentes del pueblo Xhosa. Georg Schmidt, un hermano Moravo de Herrnhut, Sajonia, ahora Alemania, fundó Genadendal en 1738, que fue la primera estación de misión en el sur de África, entre el pueblo Khoi en Baviaanskloof en las montañas Riviersonderend., Los primeros colonos europeos a veces se casaron con mujeres Khoikhoi, lo que resultó en una población mixta considerable ahora conocida como los Griqua.
Andries Stockenström facilitó la creación del asentamiento Khoi del» Río Kat » cerca de la frontera oriental de la Colonia Del Cabo. Los asentamientos prosperaron y se expandieron, y el río Kat se convirtió rápidamente en una región grande y exitosa del Cabo que subsistió más o menos autónomamente. La población era predominantemente de habla Afrikaans Gonaqua Khoi, pero el asentamiento también comenzó a atraer a otros Khoi, Xhosa y grupos mestizos del Cabo.,
las llamadas «guerras Bosquimanas» fueron en gran medida la respuesta de los San después de su desposesión.
a principios del siglo XVIII, los Khoikhoi en el Cabo Occidental vivían en un estado cooperativo con los holandeses. A finales del siglo, la mayoría de los Khoisan operaban como «trabajadores asalariados», no tan diferentes a los esclavos. Geográficamente, cuanto más lejos estaba el trabajador de Ciudad del cabo, más difícil se hacía transportar los productos agrícolas a los mercados., La expedición de licencias de pastoreo al norte del Río Berg en lo que entonces era la cuenca de Tulbagh impulsó la expansión colonial en la zona. This system of land relocation led to the Khoijhou losing their land and livestock as well as dramatic change in the social, economic and political development.
después de la derrota de la rebelión Xhosa en 1853, el nuevo gobierno del Cabo se esforzó por conceder a los Khoi los derechos políticos para evitar el descontento racial futuro., El gobierno promulgó la franquicia del cabo en 1853, que decretó que todos los ciudadanos varones que cumplieran una prueba de propiedad baja, independientemente de su color, tenían derecho a votar y a presentarse a las elecciones en el Parlamento. Este principio no racial fue abolido más tarde por el Gobierno del apartheid.
en el genocidio de Herero y Namaqua en el África sudoccidental alemana, se estima que más de 10.000 Nama fueron asesinados durante 1904-1907.
Los San del Kalahari fueron descritos en especímenes del folclore Bosquimano por Wilhelm H. I. Bleek y Lucy C. Lloyd (1911)., Fueron traídos a la atención del mundo globalizado en la década de 1950 por el autor Sudafricano Laurens van der Post en un documental de televisión de seis partes. The Ancestral land conflict in Botswana concerns the Central Kalahari Game Reserve (Ckgr), established in 1961 for wildlife, while the San were permitted to continue their hunter-gatherer lifestyle. En la década de 1990, el Gobierno de Botswana comenzó una política de «reubicación» de los residentes de CKGR fuera de la reserva. En 2002, el Gobierno cortó todos los servicios a los residentes de la República Checa., Comenzó una batalla legal, y en 2006 el Tribunal Superior de Botswana dictaminó que los residentes habían sido expulsados por la fuerza e inconstitucionalmente. The policy of relocation continued, however, and in 2012 the San people (Basarwa) appealed to the United Nations to force the government to recognize their land and resource rights.
tras el fin del Apartheid en 1994, el término «Khoisan» ha llegado gradualmente a ser utilizado como autodenominación por los khoikhoi Sudafricanos como representantes de las «primeras naciones» de Sudáfrica frente a la mayoría bantú gobernante., Una conferencia sobre «identidades Khoisan y Patrimonio Cultural» fue organizada por la Universidad del Cabo Occidental en 1997. y el» activismo Khoisan » ha sido reportado en los medios sudafricanos a partir de 2015.
el gobierno sudafricano permitió a las familias Khoisan (hasta 1998) reclamar tierras que existían antes de 1913. Thami Mdontswa, Jefe Adjunto del Comisionado de Reclamaciones de tierras de Sudáfrica, ha dicho que se requeriría una reforma constitucional para permitir que el pueblo Khoisan siguiera reclamando tierras de las que sus antepasados directos fueron expulsados antes del 9 de junio de 1913.,
-
«Bosjemans freír las langostas», aguatinta por Samuel Daniell (1805).
-
San woman in Namibia (1984 photograph)
DiscoveriesEdit
en 2019, científicos de la Universidad del Estado Libre descubrieron tallas de 8.000 años hechas por el pueblo Khoisan., Las tallas representaban un hipopótamo, un caballo y un antílope en el dique «serpiente de lluvia» de la estructura de Vredefort, que puede tener un significado espiritual con respecto a la mitología de los Khoisan.
