Las Mujeres en el Imperio bizantino (del siglo 4 al 15 D. C.) eran, entre las clases altas, en gran medida se esperaba que supervisaran el hogar familiar y criaran a los hijos, mientras que las que tenían que trabajar para ganarse la vida lo hacían en la mayoría de las industrias de la época, desde la manufactura hasta la hospitalidad. Aunque eran la minoría, algunas mujeres lograron superar las limitaciones impuestas por la cultura dominada por los hombres y se convirtieron en empresarias de gran éxito, escritoras, filósofas e incluso emperatrices que gobernaron como regentes o por derecho propio., Tales figuras incluyen a las emperatrices Teodora, Irene y Zoe, la biógrafa Anna Comnene, Hipatia la filósofa y Kassia la poeta.,
Sources
a diferencia de muchas otras culturas medievales, la historia bizantina, tal como la escribieron los propios pueblos de la época, se centra casi exclusivamente en las exageradas acciones y faltas de los emperadores junto con una literatura separada e igualmente problemática sobre santos y disputas sobre doctrina religiosa., La historia Social está casi totalmente descuidada y lo que queda por estudiar para los historiadores modernos es, desafortunadamente, lamentablemente insuficiente para reconstruir integralmente características de la historia bizantina como las relaciones de clase, la vida familiar y la economía. Como el historiador C., Mango lamentablemente resume:
Advertisement
hay poca esperanza de que este cuerpo escaso y desordenado de material se incremente nunca, ni podemos remediar la casi ausencia de inscripciones en piedra, que para la antigüedad clásica proporcionan una fuente tan rica de información para la sociedad, las instituciones y la religión., (8)
otra dificultad, y común para las sociedades antiguas, es que las fuentes son casi siempre escritas por hombres que escriben desde sus propias perspectivas y con sus propios prejuicios. Sin embargo, debemos aprovechar lo mejor de lo que tenemos y es posible hacer muchas observaciones útiles sobre el papel de la mujer en la sociedad Bizantina reuniendo referencias indirectas, biografías coloridas de Mujeres Famosas, a veces las obras literarias de las propias mujeres, representaciones en el arte, etc.,
El papel de las mujeres aristocráticas
como en la mayoría de las Culturas Antiguas, Las mujeres que más conocemos en Bizancio son las que pertenecían a las clases altas. Un evento que afectó en gran medida el papel de todas las mujeres en la sociedad Bizantina, sin embargo, fue la creciente prominencia del cristianismo a través de los siglos, como aquí resumido por el historiador L. Garland:
Advertisement
options las opciones para las mujeres evolucionaron a lo largo del Imperio, al tiempo que reflejaban tanto las disposiciones del Derecho Romano como las costumbres de larga data., Los valores cristianos se hicieron más ampliamente aceptados y, con el celibato y la virginidad vistos como un estilo de vida ideal, las mujeres vieron cada vez más una vida de castidad como una opción. Muchas niñas en los siglos IV y V ingresaron en instituciones monásticas o, más generalmente, vivieron celibáticamente en casa, mientras que la Iglesia instituyó una «orden» de vírgenes para apoyar a esas niñas como lo hizo con las viudas. Sin embargo, el matrimonio debía seguir siendo la norma, y se esperaba que la mayoría de las mujeres en Bizancio se concentraran en las obligaciones familiares como esposas y madres., (en Bagnall, 7117)
para garantizar mejor que una niña siga siendo virgen hasta el matrimonio, se hizo algún intento de segregar a los niños y las niñas y se esperaba que estas últimas permanecieran en gran medida en los confines del hogar familiar y solo entraran en contacto directo con los hombres que eran miembros cercanos de la familia., Para familias más acomodadas, incluso hubo un segregado parte de la casa reservada sólo para las mujeres de la casa, el gynaikonitis, pero esto parece haber sido un espacio privado para mantener a los hombres en lugar de una restricción del lugar desde el que las mujeres no podían salir. En la práctica, está claro que las mujeres podían entrar en el mundo en general y lo hicieron. Las mujeres pasaban tiempo en lugares públicos: entre otros, de compras en las plazas del mercado, asistían a los baños públicos, visitaban a familiares, asistían a la iglesia (donde se sentaban aparte de los hombres) y participaban en festivales.,
en el Imperio bizantino, entonces, como en el anterior Imperio romano de Occidente, se esperaba en gran medida que se casaran, produjeran hijos y luego los cuidaran. Las mujeres también se ocupan del hogar familiar, concretamente de sus bienes y sirvientes. Las niñas, si reciben educación, son educadas en el hogar familiar., Se les enseñaba a tejer y tejer, y estudiaban la Biblia y las vidas de los santos. La lectura era mucho más común que la habilidad de escribir y, como señala el historiador J. Herrin:
¡Suscríbase a nuestro boletín semanal por correo electrónico!
Los estudios de alfabetización basados en documentos posteriores sugieren que la capacidad de leer, si no de escribir, estaba más extendida entre las mujeres en Bizancio que en la Europa medieval. (122)
Lo más temprano que una niña se casó fue alrededor de la edad de 12 años (para los niños fue de 14)., Se espera la participación y el consentimiento de los padres y, en consecuencia, los esponsales suelen considerarse vinculantes. El nuevo matrimonio era posible siempre y cuando la viuda observara un período adecuado de luto, pero un tercer matrimonio era raro y solo se permitía en circunstancias especiales que incluían estar sin hijos. El divorcio es difícil de lograr, aunque si una esposa comete adulterio puede ser dejada de lado. Tras las reformas de Constantino I (r. 306-337 D. C.), el único motivo para que una mujer se divorciara de su marido era si era declarado culpable de asesinato o brujería., Las leyes de Justiniano I (r. 527-565 DC) fueron aún más lejos y prohibieron el divorcio por completo, excepto si ambas partes consintieron en retirarse a una vida monástica.
el papel y la influencia de las mujeres de las clases superiores están aquí resumidas por el historiador A. laiou:
las mujeres aristocráticas jugaron un papel importante en la política y la sociedad., Eran el medio a través del cual se hacían alianzas entre familias aristocráticas y como tenían propiedades propias, tanto en forma de dote como de propiedad patrimonial, tenían un considerable poder económico. Los nombres, el linaje, la propiedad y las conexiones familiares se transmitían tanto a lo largo de la línea femenina como a lo largo de la línea masculina; y las mujeres aristocráticas eran tan conscientes y orgullosas de su linaje como sus parientes masculinos., (Shepard, 814)
Working Women
Women who had to earn a living worked in the agricultural, retail, manufacturing (especially textiles and silk) and hospitality industries. Algunos de los trabajos conocidos que podían ser realizados por las mujeres incluían los de tejedoras, Panaderas, cocineras, posaderos, lavanderas, parteras, médicos, prestamistas y cuidadores de baños. Muchos de estos trabajos y el conocimiento relacionado con ellos se habrían transmitido de generación en generación. Algunas de las profesiones femeninas más inusuales eran hechiceras y casamenteras., No hay nada que impida a las mujeres ser propietarias de sus propios negocios, como Posadas y tiendas.
publicidad
ilustrando que las mujeres podían poseer su propio negocio y hacerlo muy bien, de hecho, es el caso de la aristócrata bien conectada Anicia Juliana (C. 461-C. 527 DC), que se convirtió quizás en la mujer más rica del imperio. , Anicia no se limitó a salvar su fortuna, sino que fue un patrocinador célebre de los edificios de la iglesia y el arte, en particular la construcción y el mobiliario de las iglesias de San Polieuktos y Santa Eufemia en Constantinopla con obras de arte finas. La primera fue probablemente la iglesia más grande de la capital hasta la reconstrucción de Santa Sofía por Justiniano I.
la clase más baja de mujeres eran las prostitutas y actrices, que se consideraban prácticamente lo mismo en la sociedad Bizantina, al menos a los ojos de las clases altas., Los burdeles estaban presentes, especialmente en los puertos ocupados del Imperio como la capital y Éfeso. Generalmente se esperaba que las actrices entregaran rutinas pornográficas de canto y baile en teatros o arenas públicas como el Hipódromo de Constantinopla, de ahí su dudosa reputación.
apoya a nuestra organización sin fines de lucro
con tu ayuda creamos contenido gratuito que ayuda a millones de personas a aprender historia en todo el mundo.,
convertirse en miembro
publicidad
probablemente había muy poco movimiento entre las clases en la sociedad Bizantina, pero había una ruta rápida que se podía tomar desde la parte inferior hasta la parte superior de la escalera social. Este era el espectáculo de la novia imperial organizado para que un emperador se encontrara a sí mismo como emperatriz., Naturalmente, una niña de una familia importante, incluso extranjera, podría haber tenido una ventaja, ya que proporcionó un medio para fortalecer las relaciones diplomáticas en el país o en el extranjero, pero una niña común podría ser elegida si fuera lo suficientemente bonita y brillante. La emperatriz Irene se convirtió en uno de esos casos cuando fue sacada de la oscuridad de una modesta familia ateniense y elegida para ser la esposa del emperador León IV (r. 775-780 CE). Un objetivo menos ambicioso para las madres era enviar a sus hijas a la Corte imperial donde podrían obtener empleo como damas de compañía.,
derechos de la mujer
Las mujeres tenían ciertos derechos con respecto a la propiedad. Una esposa no puede ser separada de su dote y las hijas pueden heredar una parte igual de la herencia familiar con sus hermanos si no se hace un testamento específico. Si un marido muere, su esposa se convierte en la tutora oficial de los hijos. Las mujeres pueden, entonces, convertirse en propietarias de tierras por derecho propio, ser cabeza de familia y estar sujetas a impuestos como cualquier hombre terrateniente.,
publicidad
una mujer no podía desempeñar ninguna función judicial o religiosa significativa en la iglesia, con la excepción de las Viudas Mayores de 40 años que podían actuar como diaconisas o participar en servicios específicamente dirigidos a mujeres, como bautismos femeninos., Había muchos monasterios dedicados a las mujeres y en ellos ocupaban todos los cargos, incluido el de abadesa. Tales conventos atraían no solo a aquellos que deseaban dedicar sus vidas a Cristo, sino también a mujeres que se habían convertido en viudas o carecían de los medios para vivir independientemente en el mundo exterior. También eran un lugar de refugio y ayuda para las mujeres víctimas de delitos, enfermedades y desgracias generales.
Una Mujer Bizantina puede no haber disfrutado exactamente de los mismos derechos y privilegios que un hombre, pero en un área se consideraban iguales: la de la fe cristiana., Había igualdad espiritual y muchos de los santos y mártires más venerados eran mujeres. María Theotokos (la Madre de Dios) sosteniendo al niño Cristo era una de las imágenes más comunes en los iconos de la iglesia bizantina.
Las mujeres pueden no haber tenido muchas oportunidades en la jerarquía formal de la iglesia, pero podrían dejar su marca como personas santas individuales que inspiraron a otros a seguirlas. Los ascetas bizantinos alcanzaron celebridad por sus grandes hazañas de resistencia y sacrificio personal con el fin de estar más cerca de Dios y un pequeño número de ellos eran mujeres., La más famosa es quizás la Santa Matrona de Perge del siglo V-VI que, después de una visión, se cortó el pelo, se disfrazó de eunuco y entró en un monasterio solo para hombres en Constantinopla, llamándose a sí misma Babilonia. Allí superó a los monjes varones en su ayuno y estilo de vida ascético, pero, cuando fue descubierta por el abad, se vio obligada a mudarse a un monasterio femenino en Emesa, Siria. Realizando milagros, su reputación creció para que pudiera regresar a Constantinopla, donde estableció su propio monasterio famoso que incluía clientela que eran miembros de la familia imperial., Su vida ascética no le hizo daño físicamente y vivió hasta los 100 años.
Famosas Mujeres bizantinas
Bizancio tiene una larga historia e involucra a muchas mujeres notables. Tal vez la primera mujer bizantina en alcanzar una fama duradera es Helena (nacida hacia 250 D. C.), la madre de Constantino I, quien se embarcó en una famosa peregrinación a Jerusalén, donde construyó varias iglesias, en particular la Iglesia de la Natividad en Belén, y dio dinero a los dignos y necesitados. Según la leyenda Helena descubrió la verdadera cruz en sus viajes y la trajo de vuelta a Constantinopla.,
Hipatia de Alejandría (C. 370-415) fue una célebre filósofa, científica y matemática que también fue tutora en la famosa Universidad de su ciudad natal. Hypatia encontró un final violento por sus puntos de vista paganos: fue apuñalada hasta la muerte con plumas (o golpeada con azulejos en otra versión de los eventos) por un grupo de asistentes de hospital pro-cristianos.
Empress Theodora (r., 527-548), la esposa de Justiniano I, es quizás la más famosa de todas las emperatrices bizantinas de hoy. Superando el estigma de su temprana carrera como actriz en el Hipódromo de Constantinopla, se convertiría en un apoyo invaluable para su esposo, convenciéndolo de enfrentar y sofocar la peligrosa revuelta de Nika del 532 D.C. También es objeto de una de las obras de arte bizantinas más célebres, los mosaicos de la Iglesia de San Vitale en Rávena, Italia. Un panel brillante muestra a Theodora resplandeciente con un gran halo y llevando una gran cantidad de joyas y una túnica púrpura de tiro., Es una imagen icónica de la feminidad bizantina que ha coloreado cómo se ven las emperatrices y las mujeres aristocráticas de la época desde que se hizo.
Irene fue la única mujer gobernante bizantina que asumió el título masculino de basileus o «emperador» (a diferencia de emperatriz). La esposa de León IV (r. 775-780 DC), cuando murió Irene asumió el papel de regente de su hijo Constantino VI de 780 a 790 DC., De 797 a 802 D. C. gobernó como emperador por derecho propio, siendo la primera mujer en hacerlo en la historia bizantina. Su turbulento reinado, conspiraciones para mantener su trono y el infame cegamiento de su hijo, la han llevado a ganar la más oscura de las reputaciones, y esto no se ve ayudado por presunciones como Irene, la única gobernante bizantina que puso su rostro en ambos lados de sus monedas de oro.
otra famosa mujer bizantina fue Zoe, la hija de Constantino VIII (r., 1025-1028), que no tuvo hijos, por lo que se convirtió en emperatriz en 1028 CE, gobernando hasta 1050 CE con también un breve período Como co-gobernante con su hermana Teodora en 1042 CE. Zoe tuvo una mano en la sucesión de cinco emperadores diferentes, tres de los cuales fueron su marido: Romano III (r. 1028-1034 CE), Miguel IV el Paflagonio (r. 1034-1041 CE) y Constantino IX (R. 1042-1055 CE). Acusada de asesinar a su primer marido, fue desterrada a un monasterio antes de regresar una vez más al trono en 1041 después de la muerte de su segundo marido., Es el tema de una colorida biografía del historiador bizantino del siglo XI Michael Psellos.
quien escribió himnos, versos y biografías de Santos, pero ninguno era más famoso que Ana Comnena, quien escribió su alexíada sobre la vida y el reinado de su padre Alejo Comneno (R. 1081-1118 DC)., Además de su propio trabajo, Ana patrocinó el de otros estudiosos como Eustratius de Nicea.
finalmente, en este breve resumen de solo unas pocas de las mujeres bizantinas notables, está Kassia la poeta. Viviendo en el siglo IX DC, no fue seleccionada en un espectáculo de novia para el emperador Teófilo (r. 829-842 CE) a pesar de su gran belleza y se retiró a partir de entonces a un monasterio. Allí escribió poemas religiosos y la música para acompañarlos, varios de los cuales todavía se utilizan en los servicios de la Iglesia Ortodoxa hoy en día.
