El Libro de Malaquías se divide en tres capítulos en la Biblia Hebrea y la Septuaginta griega y cuatro capítulos en la Vulgata latina. El cuarto capítulo de la Vulgata consiste en el resto del tercer capítulo comenzando en el versículo 3:19.,ion>
La mayoría de los eruditos consideran que el libro se compone de seis distintos oráculos., Según este esquema, el libro de Malaquías consiste en una serie de disputas entre Yahvé y los diversos grupos dentro de la Comunidad Israelita. En el curso de los tres o cuatro capítulos del libro, Yahvé es vindicado mientras que aquellos que no se adhieren a la Ley de Moisés son condenados. Algunos eruditos han sugerido que el libro, como un todo, está estructurado a lo largo de las líneas de un juicio judicial, un tratado de suzerain o un pacto—uno de los temas principales a través de las Escrituras Hebreas. Implícito en la condena del profeta de las prácticas religiosas de Israel hay un llamado a guardar los Estatutos de Yahvé.,
El Libro de Malaquías se basa en varios temas que se encuentran en otros libros de la Biblia. Malaquías apela a la rivalidad entre Jacob Y Esaú y de la preferencia de Yahvé por Jacob contenida en el Libro de Génesis 25-28. Malaquías recuerda a su audiencia que, como descendientes de Jacob (Israel), han sido y continúan siendo favorecidos por Dios como el pueblo elegido de Dios. En la segunda disputa, Malaquías se basa en el código Levítico (por ejemplo, Levítico 1: 3) al condenar al sacerdote por ofrecer sacrificios inaceptables.,
en la tercera disputa (concerniente al divorcio), el autor del Libro de Malaquías probablemente pretende que su argumento sea entendido en dos niveles. Malaquías parece estar atacando la práctica de divorciarse de las esposas judías en favor de las extranjeras (una práctica que Esdras condena vehementemente) o, alternativamente, Malaquías podría estar condenando la práctica de divorciarse de las esposas extranjeras en favor de las esposas judías (una práctica que Esdras promovió). Malaquías parece firme en que la nacionalidad no es una razón válida para terminar un matrimonio, «porque odio el divorcio, dice el Señor . . .» (2:16).,
en muchos lugares a través de las Escrituras Hebreas – particularmente el Libro de Oseas – Israel es figurado como la esposa o novia de Yahvé. La discusión de Malaquías sobre el divorcio también puede entenderse que se ajusta a esta metáfora. Malaquías bien podría estar instando a su audiencia a no romper la fe con Yahvé (el Dios de Israel) adoptando nuevos dioses o ídolos. Es muy probable que, ya que el pueblo de Judá estaba cuestionando el amor y la justicia de Yahvé (1:2, 2:17), podrían ser tentados a adoptar dioses extranjeros., William lasor sugiere que, debido a que la restauración de la tierra de Judá no había resultado en nada como el esplendor profetizado de la edad mesiánica que había sido profetizado, la gente se estaba desilusionando bastante con su religión.
Ilustración de la venida del Mensajero de Dios en 3:1, por Franciszek Żmurko.
de Hecho, la cuarta disputa afirma que el juicio viene en la forma de un mensajero que «es como fuego purificador y como jabón de lavanderos . . .» (3:2)., Después de esto, el profeta proporciona otro ejemplo de maldad en la quinta disputa, es decir, no ofrecer el diezmo completo. En esta discusión, Malaquías le pide a Yahvé que » traiga el diezmo completo . . . mirad si no os abriré las ventanas del cielo, y derramaré sobre vosotros bendición desbordante» (3, 10). Esta solicitud ofrece la oportunidad para que la gente modifique sus maneras. También enfatiza que guardar los Estatutos del Señor no solo permitirá que el pueblo evite la ira de Dios, sino que también conducirá a la bendición de Dios., En la sexta disputa, el pueblo de Israel ilustra el alcance de su desilusión. Malaquías les dice: «es vano servir a Dios . . . Ahora tenemos por felices a los soberbios; no solo prosperan los malhechores, sino que escapan cuando ponen a prueba a Dios» (3, 14-15). Una vez más, Malaquías le asegura a Yahvé que los malvados serán castigados y los fieles serán recompensados.,
a la luz de lo que Malaquías entiende que es un juicio inminente, exhorta a su audiencia a «acordarse de la enseñanza de mi siervo Moisés, que los Estatutos y ordenanzas que le mandé en Horeb para todo Israel» (4:4; 3:22, MT). Antes del Día del Señor, Malaquías declara que Elías (quien «ascendió en un torbellino al cielo . . . «2 Reyes 2: 11) regresarán a la tierra para que la gente pueda seguir los caminos de Dios.
principalmente debido a su promesa mesiánica, el Libro de Malaquías se refiere con frecuencia en el Nuevo Testamento cristiano., Lo que sigue es una breve comparación entre el Libro de Malaquías y los textos del Nuevo Testamento que se refieren a él (como se sugiere en la colina 84-88).
aunque muchos cristianos creen que las profecías mesiánicas del Libro de Malaquías se han cumplido en la vida, ministerio, Transfiguración, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret, la mayoría de los judíos continúan esperando la venida del profeta Elías que preparará el camino para el Señor.
