cómo podrían haber comenzado las historias del principio
Introducción
las ideas sobre el nacimiento del mundo están en el centro mismo de cualquier definición cultural de sí misma y de su visión sobre su papel en el mundo. Esto es muy evidente cuando se mira un mito de la creación y la sociedad en la que se sostiene.,
La pertenencia a esa cultura reclama su derecho a través del mito, su piedad forma las reglas de culto y celebración a su alrededor, y los miembros de esa sociedad definen sus roles y aspiraciones basándose en ella.
aunque un mito de la creación rara vez es comparable a una ley, la sociedad que lo confiesa tiende a leerlo como la razón principal del orden al que somete a sus ciudadanos. El mito de la creación no es su Constitución, sino que proclama los principios a los que debe ajustarse una constitución para funcionar en el mundo tal como lo conocen.,
El conocimiento, también, está muy influenciado por las ideas presentadas en la creationmyth. Lo que se puede saber, y cómo se puede entender, se establecen en él. Las perspectivas que están ausentes del mito de la creación son poco probables de ser exploradas por la cultura leal a él. Lo mismo es cierto para la línea de razonamiento insondable dentro de esa cultura, así como el alcance de su lenguaje y las direcciones de sus pensamientos.
Las ideas sobre cómo se formó el mundo dan forma a los patrones de cualquier otra idea, y los caminos que seguirán., La creación del mundo establece las reglas de cómo el mundo puede ser percibido yexplorado. Forma los límites de lo que el mundo es y lo que no es.
el Hombre También
acreación de éste mito también proclama el papel del hombre en el mundo. El mito corrige su destino y de qué manera encontrará significado en su existencia.
Puede ser el objetivo mismo de la creación, o puede ser solo un menos ingrediente en ella. Ambos casos se encuentran en mitos de la creación alrededor del mundo. En varios mitos el hombre no es más que una perturbación persistente, molestando a su creador.,
esto es de gran importancia en cómo el hombre se relaciona con la naturaleza y el mundo que lo rodea. También es instrumental en cómo se considera a sí mismo, hispotencial, sus derechos y obligaciones.
de hecho, el mito de la creación de una sociedad establece el escenario para todos los pensamientos que genera. El mito también influye en qué perspectivas son posibles de concebir y comprender. Esto también es cierto para nuestro mundo moderno. Por ejemplo, la teoría del Big Bang no se desvía en gran medida de la creación del mundo por su creador divinamente distante pronunciando simplemente: «¡Hágase!,»
Fiat (del latín «sea»), la palabra por la que Dios crea. Este es un testimonio simbólico de cómo el espíritu de Dios en forma de Paloma crea la luz. Ilustración de utriusque Cosmi Historia, por Robert Fludd, 1617.
Human Thought Revealed
the above hace que los mitos de la creación sean extremadamente gratificantes al examinar los pensamientos y patrones de pensamiento de cualquier cultura. Además, suele ser el ejemplo más espectacular y espléndido de imaginería e imaginación de su cultura.,
Cuando la mente se aventura hasta el principio del mundo, realiza una hazaña que debe estar a la altura de su capacidad. Por lo tanto, lo que la mente se las arregla para imaginar en esa búsqueda se basa en los límites más lejanos de su alcance. El mito de la creación es uno de los mayores logros de la mente humana, en cualquier situación cultural dada.Esa puede ser una de las principales razones por las que tales mitos son tan elogiados en las culturas de su aparición.
dado que el mito de la creación puede revelar tanto sobre los pensamientos del hombre, es un material excelente para estudiar la naturaleza de la mente humana., Revela cosas esenciales sobre los patrones de pensamiento humano: cómo la experiencia física conduce a conclusiones intelectuales,cómo la mente compensa las piezas faltantes en el rompecabezas de comprender el mundo en el que vivimos, y cómo la mente se relaciona con sus propias conclusiones.
hay mucho sobre la naturaleza humana que se revelará a través de los mitos de la creación, siempre que aprendamos a interpretarlos con precisión.
confiar en los mitos de la creación
Para comprender los mitos de la creación debemos tratar de entender las mentes de las personas que los inventaron originalmente., Pero muchos de esos mitos están tan dicho que muy poco se puede saber con certeza acerca de sus creadores.
en realidad,varios mitos tienen un origen tan lejano que estos mismos mitos son las únicas pistas de los pensamientos de las culturas de las que nacen. Por lo tanto, tenemos que rastrear sus pensamientos a través de los mitos, con el fin de obtener alguna comprensión de sus mentes, por lo que para obtener los significados de los mitos revelados.
Por supuesto, que conduce fácilmente a caminar en un círculo-pero no necesariamente., Las lógicas internas de un mito, la cosmología que implica y presenta, así como lo que sabemos sobre el entorno en el que vivía la gente, son piezas del rompecabezas.
rara vez se puede estar absolutamente seguro de las conclusiones obtenidas de estos ingredientes, pero al igual que con el rompecabezas: si las piezas encajan y hacen una imagen completa, entonces deberíamos tener razones para confiar en el resultado. Al menos, la conclusión debe considerarse probable.
eso es todo lo que se espera.,yo> lógica de la historia interior
este texto fue escrito como una introducción a mi tesis en curso sobre mitos de la creación, en la historia de las ideas y el aprendizaje de la Universidad de Lund.,
MENU
mitos de la creación alrededor del mundo
cómo comenzaron las historias del principio.
los significados de la mitología
teorías a través de la historia sobre el mito y la fábula.
arquetipos en mitos
los símbolos mitológicos y lo que representan.
las lógicas del Mito
Patrones de creación.
contacto
acerca de las Cookies
creación de mitos en profundidad
creación en Rig Veda 10:129
la paradoja del origen, según un mito Indio.,
Génesis 1
la primera historia de la creación de la Biblia escudriñada.
Enuma Elish
el antiguo mito babilónico de la creación.
Xingu Creación del hombre
la soledad insoluble de dioses y humanos.
en mis otros sitios web
Psicoanálisis del Mito
lo que Sigmund Freud y C. G. Jung pensaron sobre los mitos, sus orígenes y significados.
mito de la creación
una introducción al tema de los mitos de la creación y los patrones de pensamiento que revelan.
Cosmos de los antiguos
lo que los filósofos griegos creían sobre el cosmos, su religión y sus dioses.,
energía vital
las muchas creencias antiguas y modernas de fuerza vital en todo el mundo explicadas y comparadas.
taoistic
Taoism, the ancient Chinese philosophy of life explained (en inglés). Además, el texto clásico completo Tao Te Ching en línea.
mis libros:
Cosmos de los antiguos
los filósofos griegos y lo que pensaban sobre la cosmología, el mito y los dioses. Haga clic en la imagen para ver el libro en Amazon.,
Life Energy Encyclopedia
Qi, prana, spirit, ruach, pneuma, and many other life forces around the world explained and compared. Haga clic en la imagen para ver el libro en Amazon.
Sunday Brunch with The World Maker
Fiction. Una conversación de brunch se desliza hacia lo misterioso, que pronto estallará más allá del Reino de la posibilidad. Haga clic en la imagen para ver el libro en Amazon.
citas falsas de Lao Tzu
citas erróneas de Tao Te Ching examinadas., 90 de las citas falsas Lao Tzu más difundidas, por qué son falsas y de dónde son realmente. Haga clic en la imagen para ver el libro en Amazon.
Stefan Stenudd
acerca de mí
soy un autor e historiador sueco de ideas, investigando los patrones de pensamiento en los mitos de la creación. También he escrito libros sobre el taoísmo, el Tarot y los conceptos de la fuerza vital en todo el mundo. Haga clic en la imagen para llegar a mi sitio web personal.
