Good Mood

«enséñanos a contar nuestros días, para que podamos ganar un corazón de sabiduría.»(Salmo 90: 12)

en nuestro estudio de la escritura, podemos notar la frecuencia con la que ciertos números ocurren. Su apariencia no parece casual.

aunque los números en su mayor parte se consideran mundanos, en el judaísmo los números están vinculados con las verdades universales de la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia). Sin embargo, el patrón de números en la Torá continúa en los escritos de los profetas y el Brit Jadashah (Nuevo Testamento).

en una característica anterior de la Biblia de la profecía mesiánica, discutimos los números del 1 al 7, describiendo su significado en la Biblia y el pensamiento judío.

varios de nuestros lectores han expresado interés en este tema, y en esta característica, examinaremos del 8 al 12.,

tenga en cuenta que aunque algunos números en la Biblia tienen un gran significado, y en el judaísmo se considera que representan las fuerzas espirituales que moldean la realidad (Jabad), no deben ser tratados como que tienen poderes mágicos. Esa no es la intención de Dios al proveernos con estos patrones numéricos.

para interpretar correctamente las Escrituras, sin embargo, debemos examinar tanto lo literal como lo simbólico, que incluye la numerología Bíblica.

Shemonah (שממננהה o eight / ocho)

«porque aunque los justos caen siete veces, se levantan de nuevo, pero los malvados tropiezan cuando la calamidad golpea.»(Proverbios 24: 16)

por ejemplo, hay siete días en una semana, siete años en el ciclo de Shemitah, y el séptimo día de la semana, el Shabat, que simboliza la santificación del mundo natural. (Sabiduría judía en los números)

el número 8 (Shemonah), por supuesto, viene después del 7, insinuando la realidad que está por encima del orden natural y sus limitaciones.,

Shemonah (שְׁמֹנֶה) se refiere a shooman (שׁוּמָן) o grasa, se transmite la idea de tener más que suficiente. Una palabra relacionada es la palabra bíblica para aceite, שממ SH (Shemen), y así vemos durante Janucá que un suministro de aceite de un solo día desafió las leyes de la naturaleza y milagrosamente duró ocho días hasta que se pudo crear más aceite santificado para la menorá del templo.

en el judaísmo, 8 es el número de trascendencia.,

simboliza elevarse por encima de las limitaciones del reino físico, viviendo vidas extraordinarias que no se ajustan al orden natural. Podemos verlo como símbolo de nuestra ciudadanía en el cielo, viviendo en el mundo, pero no perteneciendo verdaderamente a él.

aquellos que están en pacto con Dios pueden elevarse por encima de las leyes de la naturaleza. Esta realidad está destinada a infundir e impregnar nuestro entorno natural, no a separarnos de él.

por ejemplo, el Pacto del octavo día de la circuncisión ata a la persona judía a Dios., Este pacto revela que el judío es un siervo de Dios y no de la naturaleza, confirmando esta idea de trascendencia.

en hebreo, esto se llama Brit milah (Pacto de la circuncisión).

el brit milah sirve como una señal física en la carne de que los judíos son el pueblo de Dios y que tenemos una relación de pacto especial con él. Le servimos tanto en el reino espiritual como en el físico.,

Dios hizo un pacto de circuncisión con el pueblo judío a través del patriarca Abraham. En el octavo día, Dios dijo que todo niño varón, » ya sea nacido en su casa o comprado con dinero de un extranjero, deben ser circuncidados.»(Génesis 17: 13)

este mandamiento para circuncidar a la descendencia masculina se origina en el libro de Génesis. Dios se le apareció a Abraham cuando tenía 99 años y le dijo que se circuncidara a sí mismo, a su hijo Ismael de 13 años, y a todos los hombres de su casa.

«para las generaciones venideras, todo varón entre vosotros que tenga ocho días de edad debe ser circuncidado., My mi pacto en tu carne será un pacto eterno. Cualquier varón incircunciso que no es circuncidado en la carne de su prepucio, será cortada de su pueblo; ha violado Mi pacto.»(Génesis 17: 12-14)

la promulgación de este pacto en el octavo día es tan importante que se realiza incluso si cae en Shabat o un día de fiesta, incluyendo Yom Kippur.

el número 8 tiene varias conexiones con el Mishkán (Tabernáculo) y el HaKodashim Kodesh (Santo de los Santos). Por supuesto, si hay algún lugar que Dios instituyó en esta tierra donde las leyes del reino natural se trascendido, es en Su lugar de morada.

Por lo tanto, en Levítico 9:1-11:47, que es la lectura de la Torá de Parasha Shemini (Octavo), leemos que un año después del éxodo de Egipto, la inauguración del Tabernáculo tuvo lugar en el octavo día, después de siete días de preparación., En el octavo día, Shekhinah del Señor bajó y descansó en el Mishkán para que su presencia divina habitó en medio del Pueblo Judío.

este octavo día habla, tal vez, a los israelitas que han alcanzado una nueva altura de espiritualidad y relación con Dios, en la que abrazaron el hecho de que la vida es más que necesidades y deseos. Subraya que debemos prepararnos y llegar más alto que el reino natural para trascenderlo y lograr el destino para el que fuimos creados.,

Shemonah (8) también tiene importancia en relación con la celebración del servicio del templo en Yom Kippur (día de expiación) cuando el Sumo Sacerdote (Kohen Gadol) se le permitió entrar en el HaKodashim Kodesh.

incluido en el servicio fue la aspersión de sangre: una vez sobre la cubierta del arca y siete veces antes de la cubierta del arca. Esto hizo un total de ocho aspersores en lugar de los siete habituales. Si esto no se realiza correctamente, el sumo Sacerdote corría peligro de muerte.,

este número también se relaciona con las vestiduras específicas usadas por los sacerdotes y el sumo sacerdote cuando ministran en el Templo. Cuatro de estos eran comunes a todos los sacerdotes, mientras que otros cuatro eran únicos para el Sumo Sacerdote, haciendo ocho en total.

» y harás vestiduras sagradas para Aarón tu hermano, para dignidad y belleza.,»(Éxodo 28:2)

Las siguientes vestiduras eran comunes a todos los sacerdotes:

1. el michnasayim (pantalones de lino), que llegaba desde la cintura hasta las rodillas.
2. El ketonet (túnica sacerdotal), que cubría todo el cuerpo.
3. el avnet (faja sacerdotal), con los sacerdotes comunes vestidos de blanco mientras que el sumo sacerdote estaba bordado con hilos azules, púrpura y escarlata.,
4. el mitznefet (turbante sacerdotal), con el Sumo Sacerdote siendo más grande y llevando una placa de oro con las palabras «Santidad a YHWH.»

esas vestiduras únicas del sumo sacerdote eran las siguientes:

1. el me’il (túnica sacerdotal), que era sin mangas, de color azul, flecos con pequeñas campanas doradas desde el dobladillo inferior alternando con borlas en forma de Granada.,
2. el efod (un chaleco bordado), que tiene dos piedras preciosas de Onice grabadas en los hombros, en las que se grabaron los nombres de las tribus de Israel.
3. el hoshen (coraza sacerdotal) que tenía 12 gemas, cada una con el nombre de una tribu.
4. una bolsa que contiene el Urim y Tumim sujetos al efod.

entre otros elementos del templo que tienen una conexión con 8 están las ofrendas de sacrificio., Un animal solo podía ser aceptado como ofrenda a partir del octavo día en adelante.

«Cuando nace un ternero, un cordero o una cabra, debe permanecer con su madre durante siete días. Desde el octavo día en adelante, será aceptable como una ofrenda de comida presentada al Señor.»(Levítico 22: 27)

así, Ezequiel afirma que la expiación debía hacerse para el altar durante siete días, y luego desde el octavo día en adelante, el sacerdote podría ofrecer las ofrendas quemadas.

«‘Durante siete días harán expiación por el altar y lo purifica; así estarán consagrarla., Cuando hayan cumplido los días, será que al octavo día en adelante, los sacerdotes ofrecerán sus holocaustos sobre el altar, y sus ofrendas de paz; y yo los aceptaré,’ declara el Señor Dios.»(Ezequiel 43: 26-27)

así como la semana dura siete días, y el octavo día es el comienzo de una nueva semana, el número ocho también puede ser visto como el número de nuevos comienzos, renovación, y tal vez, salvación.,

por ejemplo, había ocho personas (cuatro hombres y cuatro mujeres) en el arca que sobrevivieron al diluvio y repoblaron la tierra (Génesis 7:13, 23).

también, David, que era el octavo hijo de Isaí, dio a la realeza un nuevo comienzo para Israel. Pero David habla de un nuevo comienzo aún mayor que viene a través de su simiente al rey de Reyes: Yeshua Hamashíaj (Jesús el Mesías).

en la tradición judía, la Era mesiánica sucederá en el séptimo milenio, la era universal del descanso., Esto será seguido por un octavo milenio: Olam ha-ba (el mundo por venir), un tiempo en que la realidad física de este mundo será transformada por la realidad divina.

Tisha (תֵּשַׁע o ט / Nueve)

El uso de las nueve de la Escritura es bastante raro., El primer uso de la palabra hebrea para nueve—תשע, tisha, se encuentra en Parasa Beresheet: «y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años; y murió.»(Génesis 5:5)

1 Corintios 12: 7-10 enumera nueve dones del Espíritu: palabra de sabiduría, palabra de conocimiento, fe, sanidad, milagros, profecía, discernimiento de espíritus, lenguas e interpretación de Lenguas.

Tisha (תֵּשַׁע) se deriva de la raíz sha ah, que significa hacer o que enfrentan., Por lo tanto, nueve, en lugar de ser caracterizado como un destino final, puede simbolizar el desarrollo (como en los nueve meses de gestación humana) o volverse hacia algo más grande.

está representado por la novena letra del alfabeto hebreo t (tet), que tiene una apariencia invertida que se cree que sugiere bondad oculta, al igual que aquellos que creen en el Mesías llevan la bondad de Dios dentro de ellos a través del relleno de la Ruach HaKodesh (Espíritu Santo).,

la letra tet tiene una conexión con la creación, ya que aparece por primera vez en Génesis 1:4 en la palabra tov, regularmente traducido bueno, pero mejor traducido tal vez como beneficioso.

«Dios vio que la luz era buena, y separó la luz de las tinieblas.,»(Génesis 1:4)

en el Talmud (el libro rabínico de aprendizaje y discusión de la Torá), el rabino Josué dice que uno que ve la letra tet en un sueño puede considerarla como un signo de Beneficencia, ya que es la primera letra de la palabra TOV. (Baba Kama 55a)

pero nueve también pueden simbolizar relaciones dañadas, alejándose el uno del otro, y el juicio, causado por alejarse de Dios.,

tal vez en ninguna parte del judaísmo es este alejamiento de Dios y el juicio posterior más evidente que en Tisha Beav (9 de Av), la fecha más trágica en el calendario judío.

en este día muchas calamidades acontecieron a Israel, incluyendo al pueblo judío siendo llevado al exilio por los babilonios durante el tiempo del Primer Templo, y por los romanos durante el tiempo del Segundo Templo.,

y aunque el pueblo judío recuerda este día de destrucción a través del ayuno, también oran para que este día se convierta en un Yom Tov (buen día) cuando la paz reinará en toda la tierra, como Zacarías profetizó:

«esto es lo que dice el Señor Todopoderoso: ‘los ayunos del cuarto, quinto , séptimo y décimo meses se convertirán en ocasiones alegres y alegres y fiestas felices para Judá. Por lo tanto, ama la verdad y la paz.,'»(Zacarías 8: 19)

Eser (עששרר Or י / ten)

El número 10 es un número muy significativo en la Biblia. La palabra eser (עֶשֶׂר) es casi idéntico en hebreo ortografía para osher (עֹ֫שֶׁר) el sentido de la riqueza, lo que da a esta palabra un fuerte vínculo con el diezmo, la décima parte que se dedica a Dios.

El significado original de la palabra es pensado por algunos como reunión, colección o unión.,

en el pensamiento rabínico, 10 se refiere a un sistema integrado: un conjunto completo de partes individuales combinadas para formar un todo comunitario, que tipifica la santidad y el lugar de descanso de la Shekhinah, la presencia de Dios.

se considera el número de la perfección divina. Mucho en la escritura y la tradición judía también sugiere el significado de eser para ser la terminación y tal vez el orden, la ley y la responsabilidad.,

Considere, por ejemplo, lo siguiente:

• 10 cosas fueron creadas en el primer día de la creación, y diez cosas fueron creadas en el sexto y último día de la creación.
• 10 generaciones pasaron de Adán a Noé y diez generaciones de Noé a Abraham.
• 10 plagas salieron en Egipto antes de que Dios liberara a los hebreos de su esclavitud.
• 10 mandamientos fueron dados por Dios en el Sinaí., (Éxodo 20:1-17)

• el día 10 del primer mes, el cordero de la Pascua fue seleccionado. (Éxodo 12: 3)
• 10 veces 10 basas de plata formaron el fundamento del Tabernáculo. (Éxodo 38: 27)
• el décimo (diezmo) es santo al Señor.,
• 10 días de temor o arrepentimiento caen entre Rosh Hashaná (el Festival de trompetas en Tishri 1) y el día más sagrado del año en Yom Kippur (día de expiación en Tishri 10). Durante este período, Buscamos el perdón de nuestros pecados de Dios y el hombre, así como la sabiduría en cuanto a cómo podemos llevar una vida mejor.
• 10 dedos de los pies en Daniel 2 y 10 cuernos en Apocalipsis 13 y 17 simbolizan el Reino gobernante final del hombre.
• Daniel y sus tres amigos eran 10 veces mejores que los magos y astrólogos (Daniel 1:20).,

«y en todos los asuntos de sabiduría y entendimiento sobre los cuales el rey los examinó, los encontró diez veces mejores que todos los magos y astrólogos que estaban en todo su reino.»(Daniel 1: 20)

• 10 hombres son necesarios para formar un quórum para la oración y adoración del grupo judío, indicando un todo comunal., En hebreo esto se llama Minián y viene de la raíz hebrea maneh (מנה), Que significa contar o contar.
• 10 judíos reunidos crean una unidad llamada Knesset Israel (Congregación de Israel), y 10 están obligados a estar presentes cuando algo va a ser presenciado públicamente. Esta reunión de 10 se llama tzibbur., Tal vez eso es parte de la razón por la que el mal informe de los 10 espías, que no pudieron ver el poder y la provisión de Dios, tuvo más peso que el informe de Josué y Caleb:

«y dieron a los hijos de Israel un mal informe de la tierra que habían espiado, diciendo: ‘la tierra por la que hemos ido como espías es una tierra que devora a sus habitantes, y todo el pueblo que vimos en ella son hombres de gran estatura.'»(Números 13: 32)

• 10 leprosos clamaron a Yeshúa (Jesús) por sanidad, y él los envió a los sacerdotes para que pudieran ser declarados limpios.,

«cuando iba a un pueblo, diez hombres que tenían lepra se encontraron con él. Se pararon a cierta distancia y gritaron a gran voz: ‘¡Yeshúa, Maestro, ten piedad de Nosotros!»Cuando los vio, dijo:» Id, mostraos a los sacerdotes. Y mientras andaban, fueron limpiados.,»(Lucas 17:12-14)

• En Juan, Yeshua subrayó el patrón de diez encontrado en la Biblia haciendo progresivamente 10 declaraciones» Yo soy»:

echad eser (אדד עשר or יא / eleven)

» entonces echaron suertes, y la suerte cayó a Matías; así que fue añadido a los once apóstoles.,»(Hechos 1:26)

El número once, que ocurre algunas veces en la escritura y el judaísmo, es el número de desorden, imperfección, incompletitud y quizás exceso, ya que es uno más de 10, el número de perfección divina, y uno menos de 12, el número de perfección Gubernamental.

por ejemplo, después de que Judas se quitó del grupo de talmidim (discípulos) de Yeshúa al traicionar a Yeshúa y luego suicidarse, fue necesario reemplazarlo ya que los 12 discípulos representaban a las 12 tribus de Israel. Sin él, solo había 11.,

tener solo 11 talmidim dejó al grupo en un estado de incompletitud. Para resolver este dilema, dos hombres fueron nombrados para hacerse cargo del Ministerio Apostólico de Judas: José llamado Barsabás (justo) y Matías. Después de la oración, echaron suertes ,y Matías » fue añadido a los once apóstoles.»(Hechos 1:26)

También, en Deuteronomio 1: 2, los hijos de Israel están en el lado oriental del Jordán, después de haber hecho un viaje de 11 días desde el monte Sinaí. Sin embargo, debido al desorden en el campo, lo que podría haber sido un viaje de 12 días a tierra santa se convirtió en una caminata de 40 años.,

el número 11 parece caracterizar el trastorno en la vida de Jacob también. En Génesis 32: 22, él regresó con sus 11 hijos a Canaán para enfrentar a Esaú. Con el nacimiento de Benjamín había 12 hijos, pero cuando los hermanos de José lo vendieron a comerciantes de esclavos, el número volvió a 11.

Shnayim-Eser (שננֵים-עששרר or יב / twelve)

«tenía un gran muro alto con doce puertas, y con doce ángeles en las puertas., En las puertas estaban escritos los nombres de las doce tribus de Israel.»(Apocalipsis 21:12)

el número 12, que es uno de los números que simbolizan la perfección, es inequívocamente importante en la escritura. Aparece en todo el Tanakh (Antiguo Pacto) y el Brit Jadashah (Nuevo Pacto).

en el judaísmo, este número simboliza la totalidad, la totalidad, y la realización del propósito de Dios. Se considera el número de perfección gubernamental, ya que simboliza el poder y la Autoridad de Dios.,

Aquí hay algunos lugares en la escritura en los que se ve el número:

• Jacob (Israel) tuvo 12 hijos (Génesis 35:22-27), cada uno de los cuales se convirtió en el fundador de una de las 12 tribus de Israel (Génesis 49:28; números 33:54; 36:3-9).
• en números 1:2-16, Dios seleccionó a 12 hombres para llevar a cabo un censo de las tribus.
• en números 7: 10-83, 12 príncipes de Israel trajeron regalos durante 12 días al santuario para la dedicación del altar.,

«El número total de animales para el Holocausto fue de doce novillos, doce carneros y doce corderos de un año, junto con su ofrenda de cereal. Doce machos cabríos fueron usados para la ofrenda por el pecado.»(Números 7:87)

• En el Tabernáculo, había 12 panes de los panes (לֶחֶם פָּנִים)., También, en el pectoral del sumo sacerdote, hay 12 piedras, cada una representando una tribu de Israel.
• había 24 clases de sacerdotes y levitas (1 Crónicas 24:4) que es un múltiplo de 12, y 48 ciudades levíticas (números 35:7), que también es un múltiplo de 12.
• la tierra de Israel fue dividida en 12 partes.
• Elijah usó 12 piedras para construir un altar en el Monte Carmelo.
• Lucas 2: 42-49 registra las primeras palabras de Yeshúa. Tenía 12 años.,
• Yeshúa seleccionó 12 apóstoles (Mateo 10: 2-4) para dar testimonio de él. Se convirtieron en los fundadores de las primeras asambleas de creyentes.

el número 12 también está vinculado al concepto de tiempo; por ejemplo, los antiguos israelitas marcaron 12 ciclos lunares que representan los 12 meses lunares del año. Dividieron el día y la noche en períodos de 12 horas.

en el Libro de Apocalipsis, el número 12 está conectado a la salvación del pueblo de Dios., Hay 24 ancianos alrededor del trono de Dios y 144,000 creyentes judíos en Yeshua, 12,000 de cada una de las 12 tribus (Apocalipsis 4:4, 7:4).

este número también está conectado a la idea de bordes. La perfección, simetría y fronteras de la nueva Jerusalén se ven en sus 12 puertas, cada una en la forma de «una sola perla», y sus 12 cimientos, cada uno forrado con joyas. Su circunferencia es de 12.000 estadios, y sus paredes son de 144 codos de altura, de nuevo múltiplos del número 12. (Apocalipsis 21:10-21; Ezequiel 48:30-35)