Introducción
para los estoicos, el objetivo final de nuestra vida es la eudaimonia: un estado de satisfacción y florecimiento, que se puede lograr viviendo de acuerdo con la naturaleza. Vivir con la naturaleza significa tanto cumplir tu papel en el cosmos (que está estrechamente relacionado con las nociones de destino y Providencia) como vivir como un ser humano. Debido a que los seres humanos se diferencian en su naturaleza de otros seres vivos por su capacidad de usar la razón, deben actuar de acuerdo con su razón., En resumen, debemos actuar racionalmente y no dejar que nuestras pasiones nos engañen (apatheia). Las circunstancias externas no son ni buenas ni malas, por lo que es mejor que seamos indiferentes hacia ellas. Este objetivo de eudaimonia y los métodos para alcanzarlo, se han desarrollado a lo largo de miles de años. En este post, proporcionaré una breve descripción de la era dorada del estoicismo: el período clásico entre el 300 A.C. y el 200 D. C., que generalmente se divide en tres períodos: el Stoa temprano, el stoa medio y el stoa tardío. El Stoa tardío es mejor conocido, porque las únicas fuentes que aún existen son de ese período.
1., Principios de stoa (300 – 100 AC): Zenón, Cleanthes y Chrysippus
la escuela del estoicismo fue fundada por Zenón de Citium alrededor del 300 aC en Atenas. Se opuso a la escuela popular del epicurismo, fundada por Epicuro, que creía en un mundo materialista y una naturaleza accidental, impulsada por el dolor y el placer. Zenón desarrolló su escuela de estoicismo a partir (entre otras) de las ideas del cinismo, que priorizan la virtud y la simplicidad. Comenzó su enseñanza en el Stoa Poikile (el porche pintado) en el Centro de Atenas., Esta stoa era una columnata cubierta, de acceso público, y causó el nombre de su filosofía: estoicismo. Zenón sentó las bases del estoicismo y tuvo una enorme influencia en la escuela. Mantuvo una distinción de filosofía estoica en tres áreas: lógica, física y ética. Hoy en día, la mayor parte del énfasis está en la ética, a pesar de que Zenón argumentaría que la ética siempre debe ser apoyada por la física y la lógica.
Zeno fue sucedido por su alumno Cleanthes, que en su mayoría siguió las enseñanzas de Zeno y añadió poco de su propia. El tercer líder (erudito) de la escuela estoica fue Crisipo de Soli., Desarrolló en gran medida Las tres partes de la filosofía, sobre todo mediante el desarrollo de un sistema de lógica proposicional. Al expandir y solidificar los cimientos que Zenón estableció, Crisipo aseguró la posición del estoicismo como una de las filosofías más fuertes de la historia. Después de él, la escuela fue dirigida posteriormente por Zenón de Tarso, Diógenes de Babilonia y Antípatro de Tarso.
2. Stoa medio (100 AC – 0): Panecio, Posidonio, Cicerón y Catón
a partir de aproximadamente 100 aC, el centro del estoicismo comenzó a cambiar de Atenas a Rodas y Roma., El séptimo erudito, Panecio, era más flexible en sus creencias que el estricto Zenón. Simplificó las ideas estoicas sobre la física y estaba menos interesado en la lógica. Esto acercó la filosofía estoica al neoplatonismo y la hizo más accesible. También introdujo el estoicismo en Roma. Debido al carácter más ecléctico del stoa medio, junto con las diferencias de opinión, Panaetius es considerado como el último erudito. Ya no había una escuela unificada e indiscutible del estoicismo, pero la filosofía estoica probaría ser capaz de resistir la prueba del tiempo.,
Posidonio reforzó las ideas de Panecio y se acercó aún más a Platón y Aristóteles (e incluso podría ser considerado como un neoplatonista). En Roma, Cicerón y Catón el joven adoptaron el estoicismo. Especialmente Cato, conocido por su integridad moral intransigente y su estilo de vida austero, puede ser considerado como un símbolo del estoicismo. Parece estar más asociado con las enseñanzas tradicionalistas de Zenón y Crisipo que con la filosofía ecléctica de Panecio y Posidonio.
3., Stoa tardío (0 – 200 DC): Séneca, Epicteto y Aurelio
en el período imperial romano, el área principal de interés para los filósofos estoicos era la ética. La lógica y la física ya no se estudiaban tanto. El stoa tardío es el período más conocido del estoicismo, ya que es el único período del que han sobrevivido escritos originales completos. Uno de estos escritos es de Séneca, quien usó eventos específicos del día a día para discutir temas morales en su Epistulae morales ad Lucilium (cartas morales a Lucilio). Es ampliamente elogiado por su estilo personal de escritura y sus Epistulae todavía se leen hoy en día., Otro autor estoico, Epicteto, es conocido por sus discursos y el Enchiridion (manual), que fueron publicados por su alumno Arrian. Si estás buscando una introducción al estoicismo, el manual de Epicteto es un buen comienzo. Esta es también la razón por la que mi primera serie en este blog está dedicada al manual (puede encontrar el primer artículo aquí). Mientras que Epicteto nació como esclavo, quizás el estoico más famoso fue el emperador romano Marco Aurelio. Su obra más destacada es Ta eis heauton (para sí mismo), que originalmente escribió como un diario personal durante su campaña militar en Germania., Ahora se conoce comúnmente como meditaciones. Meditaciones es probablemente el trabajo estoico más leído y discutido, y todavía inspira a la gente en todo el mundo hoy en día. Nociones como la autodisciplina, la razón y la ciudadanía mundial siguen siendo conceptos relevantes en nuestro mundo moderno. Las meditaciones de Aurelius también se utilizan como fuente de mejora y crecimiento personal y han despertado un interés renovado en los últimos años. Se considera que es la última obra importante del difunto stoa.,
conclusión
de Zenón a Marco Aurelio, la filosofía estoica se ha desarrollado como una forma de vida que ha demostrado ser atemporal y útil. Inspiró esclavos y emperadores, hombres de negocios y atletas. Mientras que los principios básicos de la antigua stoa de Zenón han permanecido los mismos, los filósofos de la Stoa media la trasladaron de lo excéntrico a lo ecléctico. En última instancia, escritores Stoa tardíos como Epicteto y Marco Aurelio nos proporcionaron relatos bien desarrollados sobre el estoicismo., Pero aunque todos somos parte del mismo cosmos, cada persona es diferente y cada vez tiene sus propios acentos y prioridades. Os invito de todo corazón a encontrar vuestro modo de vivir, utilizando las obras de nuestros grandes predecesores. Todos somos estudiantes del estoicismo: estamos juntos en nuestro viaje estoico.
