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qu’est-ce que b’rit milah ?

B’rit milah, (littéralement, « Alliance de la circoncision”), également appelé bris, fait référence à un rituel religieux par lequel les bébés mâles sont officiellement accueillis dans le peuple juif. Selon la tradition juive, il est de l’obligation d’un parent de circoncire un fils et d’offrir une triple bénédiction pour l’enfant: une vie enrichie par la Torah, le dais de mariage (chuppah), et de bonnes actions. Aujourd’hui, un mohel ou mohelet est régulièrement désigné par les parents pour respecter cette coutume.

qu’est-ce qu’une circoncision?,

la Circoncision est une intervention chirurgicale dans laquelle le prépuce est retiré du pénis. Alors qu « aujourd » hui de nombreux bébés mâles sont régulièrement circoncis, le judaïsme place la procédure médicale dans le contexte d  » une cérémonie religieuse importante.

b’rit milah est-il originaire des Juifs?

Pour de nombreux peuples anciens, la circoncision était une observance centrale, un rite de puberté ou de fertilité, signalant l’atteinte de la virilité à l’âge de douze ou treize ans, mais une pratique tribale plutôt qu’une pratique religieuse.

comment b’rit milah a-t-il commencé?,

B’rit milah est le rite religieux le plus ancien du judaïsme, datant de près de quatre mille ans. Il est mentionné pour la première fois dans Genèse 17, lorsque Dieu ordonne à Abraham: « tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous circoncire la chair de votre prépuce, et ce sera le signe de l’alliance entre Moi et vous. À l’âge de huit jours, chaque mâle parmi vous, à travers les générations, sera circoncis, même l’esclave domestique. . . . Un homme incirconcis . . . a brisé mon alliance., »Selon la Torah, Abraham a immédiatement suivi L’ordre de Dieu, se circoncire, son fils Ismaël, et tous les mâles de sa maison. Abraham avait quatre-vingt-dix-neuf ans au moment de sa circoncision, tandis qu’Ismaël avait treize ans, pouvant servir en partie à expliquer la pratique courante chez certains peuples de la circoncision à la puberté. À partir de cette époque, cependant, les mâles Juifs ont été circoncis à l’âge de huit jours, non pas comme un symbole de fertilité, mais comme un signe de leur appartenance à un peuple d’Alliance.

b’rit milah est-il requis pour la conversion?,

lorsqu’un homme adulte qui est déjà Circoncis se convertit au judaïsme, il est d’usage de prendre une goutte symbolique de sang – consacrant effectivement sa circoncision préexistante comme étant pour entrer dans l’Alliance de la circoncision, c’est ce qu’on appelle tipat dam (également connu sous le nom de hatafat dam berit).

bien que le Mouvement Réformateur n’exige pas que les convertis au judaïsme deviennent Circoncis (berit milah adulte), il est de plus en plus reconnu et pratiqué comme un aspect important de devenir un membre à part entière du peuple juif.

Qui effectue la circoncision?,

selon la loi juive, le père ou son représentant est responsable de la circoncision d’un enfant mâle. À un moment donné, les pères ont effectivement Circoncis leurs propres fils. Abraham, par exemple, a circoncis Ismaël et Isaac. Au fil des siècles, cependant, l’institution du mohel a émergé. Le mohel, formé aux interventions chirurgicales de b’rit milah, est devenu un représentant professionnel des Pères de la communauté. À ce jour, la plupart des Juifs insistent pour conserver un mohel pour officier au b’rit, avec ou sans rabbin présent., Les mohalim modernes, y compris les mohalim Réformés et les mohalot, médecins hommes et femmes spécialement certifiés dans la circoncision rituelle par le Conseil B’rit Milah du Mouvement Réformateur, sont soigneusement formés et certifiés. Il n’y a donc aucune raison de s’inquiéter de leur expertise professionnelle. Avec l’utilisation d’anesthésique topique, la procédure n’implique aucune douleur. Lorsque les bébés pleurent pendant le brit, c’est généralement parce qu’ils sont déshabillés et froids. Les bébés cessent généralement de pleurer une fois qu’ils sont habillés et tenus.

on peut également demander aux médecins de famille d’effectuer la circoncision., Le médecin, lorsqu’il est utilisé, doit être Juif et peut être rejoint par le chef de la cérémonie religieuse de b’rit milah, qu’il s’agisse d’un rabbin ou d’un parent.

D’autres personnes participent-elles à la cérémonie?

Le sandak (« parrain” ou « marraine” dérive d’un terme grec signifiant « celui qui est avec l’enfant” ou « l’utilisateur”) est assise et tient l’enfant pendant que le rituel est effectué., Lorsque les Juifs allemands ont introduit le concept de kvatter et kvatterin (parrain” et « marraine”) en plus du sandak, leur hypothèse était que ce couple serait copartners avec les parents pour assurer l’éducation juive de l’enfant. Les Parents d’aujourd’hui demanderont généralement à des amis proches d’être parrains et marraines de leur nouveau-né. Il est considéré comme un grand honneur.

Une légende juive précieuse soutient que le prophète Elie est présent à chaque b’rit milah., Élie, le plus souvent considéré comme le précurseur de l’ère messianique, est aussi souvent considéré comme « l’ange de l’alliance” (Malachie 3:1), un protecteur des petits enfants—en effet, le « guardian angel. »Les Juifs ont donc réservé une chaise spéciale pour Élie au b’rit, avec le bébé placé dans la chaise avant la circoncision.

à quoi faut-il s’attendre à un b’rit milah?

habituellement, deux bougies sont allumées dans la pièce où la cérémonie doit avoir lieu comme symboles de la vie et de la présence de Dieu., (À un moment donné, les bougies allumées étaient très probablement également destinées à conjurer d’éventuels démons qui pourraient essayer de nuire au bébé.)

1. La kvatterin (marraine) prend le bébé de la mère et l’apporte au kvatter (parrain).
2. Le kvatter entre alors avec l’enfant et tout le monde se lève et dit Baruch haba, « Béni soit celui qui vient. »Cela constitue un accueil à la fois à L’enfant et au Prophète Élie.
3. Le père de l’enfant récite alors une lecture prescrite indiquant qu’il accepte la responsabilité d’amener son fils dans l’Alliance, le b’rit.,
4. Le kvatter ou mohel place le bébé sur la chaise spéciale pour Élie, qui a été préparée avant la cérémonie. L’enfant est ensuite soulevé de la chaise D’Élie et placé sur les genoux du sandak, tandis que tous les autres restent debout.
5. le mohel récite la bénédiction suivante: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam, asher kid’Shanu b’mitzvotav v’zivanu al hamilah. « Béni sois-tu, Adonaï notre Dieu, chef de l’univers, qui nous a sanctifiés par tes Mitsvot et ordonné la circoncision.,”
6. le mohel effectue la circoncision en trois étapes: milah, la Coupe du prépuce; p’Riah, l’enlèvement de la membrane sous-jacente; m’tzitzah, tirant le sang de la plaie. La Milah est traditionnellement exécutée avec un couteau. Aujourd’hui, de nombreux mohalim utilisent une pince chirurgicale spéciale, ce qui facilite l’opération.
7. pendant la circoncision, le père récite la bénédiction suivante: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam asher kid’Shanu b’mitzvotav v’zivanu l’hachniso b’vrito shel Avraham avinu., « Béni sois-tu, Adonaï notre Dieu, chef de l’univers, qui nous a sanctifiés par tes Mitsvot et qui nous a ordonné d’amener nos fils dans L’Alliance d’Abraham notre Père. »
8. toutes les personnes présentes récitent une prière exprimant l’espoir que le bébé grandira dans une vie d’étude, de mariage et de bonnes actions.
9. le mohel chante alors la bénédiction pour le vin et une prière qui donne au bébé son nom hébreu. Le parrain sirote le vin, et quelques gouttes sont également placées sur les lèvres du bébé., Ceci conclut la cérémonie traditionnelle, bien qu’il soit assez courant d’ajouter des chansons, des lectures et de la poésie. Un repas de fête suit traditionnellement.

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y a – t-il une cérémonie comme b’rit milah pour les bébés filles?

à l’origine, le judaïsme n’avait pas de célébration spéciale à la maison pour accueillir les nourrissons dans l’Alliance. Traditionnellement, les pères recevaient une aliyah (l’honneur de réciter la bénédiction avant et après la lecture d’une partie de la partie hebdomadaire de la Torah) à la synagogue le premier Shabbat après la naissance d’une fille., À cette époque, l’enfant reçoit un nom hébreu. Après les services, la mère et le père ont été honorés dans un kiddush de la congrégation. Dans les synagogues réformées, une cérémonie de prénoms impliquant les deux parents était célébrée le plus souvent trente jours après la naissance. Pourtant, l’absence d’un rituel spécial à la maison était troublante, en particulier pour les Juifs libéraux. Quelques congrégations ont commencé à créer leurs propres cérémonies pour les filles, et la popularité de l’idée en a rapidement fait une pratique répandue parmi de nombreuses familles réformistes et conservatrices.,

Les cérémonies qui célèbrent la naissance d’une fille et son entrée dans l’alliance du peuple juif sont connues sous une variété de noms, y compris b’rit bat. Ils sont une merveilleuse occasion de célébrer les filles et sont une partie importante de L’approche égalitaire du judaïsme réformé à L’égard du judaïsme.

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