CHAMORRO
histoire
Le Peuple Chamorro vient de 15 îles volcaniques du Pacifique nord-ouest situées au sud du Japon. La migration de milliers de ces personnes d’Asie du Sud-Est vers ces îles s’est produite il y a entre 4 000 et 4 500 ans. La plus grande influence de la langue et des coutumes est venue d’endroits comme L’Indonésie, La Malaisie et les Philippines Toutes ces différentes cultures maillées ensemble à partir d’un peuple composé de marins qualifiés, pêcheurs, chasseurs et horticulteurs (personnes qui cultivent des fruits, Légumes, Noix, Graines et autres cultures non vivrières)., Les artisans étaient également une grande partie de la société, créant des canoës et d’autres objets utiles comme des pots et des meubles. Le premier contact humain après la migration vers les Îles Mariannes a eu lieu en 1521 lorsque Ferdinand Magellan, un explorateur portugais venu d’Espagne, a jeté l’ancre au large des côtes de Guam. Bien que L’Espagne n’ait officiellement commencé à coloniser Guam qu’en 1565, Magellan a posé les premiers jalons du processus lorsqu’il a débarqué en 1521.
ce n’est qu’en 1898, pendant la guerre hispano-américaine, que les mains du pouvoir ont changé lorsque les États-Unis ont capturé Guam., Le peuple Chamorro a subi un autre changement en 1941 lorsque les Japonais ont capturé Guam peu de temps après l’attaque de Pearl Harbor, mais les États-Unis ont repris l’Île vers la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1944. Tout au long de cette période de recolonisation entre 1898 et 1944, de nombreuses personnes de la communauté Chamorro ont décidé de migrer vers les États-Unis. Les deux destinations les plus populaires sont devenues Hawaï et la côte de la Californie.
une migration importante a commencé pendant la Seconde Guerre mondiale lorsque L’US Navy a commencé à recruter certains des jeunes hommes Chamorro, qui étaient bien connus comme des marins qualifiés., Les entreprises fruitières américaines ont également commencé à amener des indigènes de Guam à travailler pour eux à partir des années 1960. l’une des principales raisons pour lesquelles de nombreux Chamorro ont commencé à migrer vers les États-Unis est venue lorsque la réalisation des soins médicaux modernes est devenue répandue parmi la société Chamorro. Aujourd’hui, la population Chamorro a augmenté régulièrement pour atteindre environ 60 000 selon le recensement des États-Unis de 2000. Dans les Îles Mariannes indigènes, il y a encore bien plus de 100 000 Chamorro qui prospèrent encore comme ils l’ont fait au cours des deux derniers milliers d’années.,
expérience coloniale
Les îles Mariannes, qui abritent le peuple Chamorro, sont nommées en l’honneur de la Reine espagnole Mariana D’Autriche. « Chamorro « vient du terme espagnol pour” chauve », probablement en raison de la pratique locale du rasage.
quatre pays étrangers différents, L’Espagne, L’Allemagne, le Japon et les États-Unis, ont occupé les Îles Mariannes. Le premier Européen à voir la région était Ferdinand Magellan. De cette colonisation, presque toute la société est devenue mixte racialement, de sorte que les autochtones originaux, ou « gens de la Terre”, se sont éteints.,
pendant l’ère coloniale espagnole, le peuple Chamorro a été grandement affecté par la nouvelle domination. Les maladies étrangères et les meurtres d’hommes ont considérablement réduit la population Chamorro. Environ 100 000 Chamorros habitaient les îles avant l’arrivée des Espagnols en 1667, réduisant la population à moins de 10 000 en 1800. En outre, des changements spectaculaires ont été apportés à la société Chamorro et de nombreuses personnes ont été amenées à Guam pour y être détenues après leur évasion et leur rébellion. À Guam, ils étaient détenus dans des paroisses où ils étaient des cibles de conversion au catholicisme., Leurs noms Chamorro ont été remplacés par des noms de famille espagnols, et les indigènes pris en train de se livrer à des actes « païens” ont été battus publiquement. Une fois que de nouvelles politiques et de nouveaux plans ont été mis en place et que la population Chamorro s’est stabilisée, les indigènes ont été mieux traités, ont reçu de meilleurs salaires pour leur travail et ont été autorisés à continuer à vivre dans le village, comme ils l’avaient fait avant la colonisation.
Les Mariannes sont restées sous contrôle espagnol par l’intermédiaire du gouvernement général des Philippines jusqu’en 1898., En raison de la guerre hispano – américaine, les États-Unis ont gagné Guam, ce qui a entraîné un système politique séparé du reste des Mariannes. Les îles restantes ont été vendues à l’Allemagne en 1899 par le Traité du 12 février 1899. Le Japon a commencé à occuper les Mariannes du Nord en 1914. Beaucoup des Îles restantes ont également été confiées par la Société des Nations au Japon après la défaite allemande lors de la Première Guerre mondiale.ce mandat a été intitulé Le mandat du Pacifique Sud. Après d’importants combats dans les Mariannes pendant la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis se sont vu confier les Îles Mariannes du nord de la même manière que le Japon.,
développements
parmi les milliers de Chamorro dans le monde, la grande majorité d’entre eux résident à Guam et certains dans les Îles Marina. Ces îles sont appelées les terres ancestrales du peuple Chamorro, et sont plus qu’un simple morceau de nature à leur culture. Les Chamorros apprécient leur relation avec la terre et, lorsqu’ils utilisent les ressources, prennent ce dont ils ont besoin au lieu de vouloir. Par conséquent, lorsque les visiteurs essaient de voler des ressources pour des raisons autres que la survie, le peuple Chamorro devient hautement protecteur et des conflits surgissent., Après de nombreuses batailles avec les gouvernements espagnol et américain intrusifs tout au long du 20ème siècle, le peuple Chamorro ne possède plus que 1/3 de Guam. Comme ils n’ont jamais migré vers un nouvel endroit, la terre à Guam est la ressource la plus précieuse de la culture. Non seulement il est une partie essentielle de la fondation, mais elle est essentielle à la survie de la culture. Certains peuvent soutenir que les Autochtones vivant ailleurs dans le monde ont le potentiel de soutenir leur culture., Cependant, la faible répartition du peuple Chamorro dans le monde, à L’exclusion de Guam, est clairement incapable de contribuer à l’effort nécessaire pour maintenir la culture vivante. Le rôle de la propriété autochtone ne peut être sous-estimé. Une base solide de Chamorro prospère dans leur pays d’origine est la clé non seulement pour survivre, mais aussi pour se développer. Le peuple Chamorro est en danger d’extinction, mais avec un peu d’aide peut préserver leur culture.,
actuellement, un accord proposé entre les États-Unis et le Japon pour relocaliser 8 000 marines à Guam implique une augmentation de 45% de la population et la prise de terres aux peuples autochtones. En ignorant l’apport du peuple Chamorro, L’accord prévoit de s’emparer de Pagat, un endroit qui englobe de riches preuves historiques de la culture Chamorro. Cette négociation limitera les ressources de Guam et réduira les chances de survie de la culture.
pour certains Chamorro, la volonté de garder la culture vivante s’est éteinte et ils se sont adaptés pour aimer leur nouvelle culture., Cependant, d’autres travaillent dur pour s’attaquer à l’histoire qu’ils ont perdue et trouver des moyens d’améliorer la survie de la culture. Pour reconnaître la perte de la langue, la langue Chamorro est requise dans les programmes des écoles publiques, et des concours de langue sont organisés chaque année. En outre, plusieurs groupes ont enseigné aux jeunes les pratiques et les modes de la culture avec l’espoir que les connaissances se répandront dans toute l’Île. Avec l’effort pour soutenir la culture Chamorro, la prise de conscience de la situation actuelle a été inculquée aux jeunes, qui sont aidés par la connaissance des deux cultures., Bien que le renforcement militaire nuise au peuple Chamorro, il a encouragé les jeunes à parler de leur culture-un comportement qui est récemment devenu acceptable pour la culture Chamorro. Le mouvement du peuple Chamorro qui s’exprime a accru la prise de conscience de la situation et aidera à la survie de la culture.
