compréhension Partagéedit
L’Utilisation du terme complexe du père est née de la collaboration fructueuse de Freud et Jung au cours de la première décennie du XXe siècle—le moment où Freud a écrit des névrosés « que, comme Jung l’a exprimé, ils tombent malades des mêmes complexes contre lesquels nous, les gens,
en 1909, Freud fait du « complexe du Père et de la Solution de L’idée du Rat » la pièce maîtresse de son étude de L’homme-Rat; Freud voit une réactivation des luttes de l’enfance contre l’autorité paternelle comme étant au cœur des compulsions des derniers jours de L’homme-Rat. En 1911, Freud a écrit que « dans le cas de Schreber, nous nous retrouvons une fois de plus sur le terrain familier du complexe père »; un an plus tôt, Freud avait soutenu que le complexe père-peur, défi et incrédulité du Père—formait chez les patients masculins les résistances les plus importantes à son traitement.,
Le complexe du père était également au cœur conceptuel de Totem and Taboo (1912-1913). Même après la rupture avec Jung, lorsque « complexe » est devenu un terme à traiter avec soin chez les freudiens, le complexe du père est resté important dans la théorisation de Freud dans les années vingt;—par exemple, il est apparu en bonne place dans The Future of an Illusion (1927). D’autres dans le cercle de Freud ont écrit librement de la nature ambivalente du complexe., Cependant, en 1946, et le résumé compendieux D’Otto Fenichel du premier demi-siècle psychanalytique, le complexe du père avait tendance à être englobé dans la portée plus large du complexe D’Œdipe dans son ensemble.,
Après la séparation Freud/Jung, Jung avait également continué à utiliser le complexe du Père pour éclairer les relations père/fils, comme dans le cas du patient dépendant du Père que Jung a appelé « un fils Un papa » (à son sujet, Jung a écrit « le père est encore trop le garant de son existence »), ou quand Jung a noté comment un complexe, Cependant, Jung et ses disciples étaient également prêts à utiliser le concept pour expliquer la psychologie féminine, comme lorsqu’un complexe de père chargé négativement faisait sentir à une femme que tous les hommes étaient susceptibles d’être peu coopératifs, jugeants et durs dans la même image.
the Freud/Jung splitEdit
Freud et Jung ont tous deux utilisé le complexe du Père comme un outil pour éclairer leurs propres relations personnelles. Par exemple, alors que leur intimité initiale s’approfondissait, Jung avait écrit à Freud pour lui demander de « me laisser apprécier votre amitié non pas comme celle d’égaux mais comme celle du Père et du Fils »., Rétrospectivement, cependant, les jungiens et les freudiens noteraient comment Jung a été poussé à remettre en question les théories de Freud d’une manière qui indiquait l’existence d’un complexe de père négatif sous le positif—sous sa position choisie et manifeste du fils préféré.
Il n’est peut-être pas surprenant que le complexe ait finalement conduit et alimenté des conflits entre les deux, Jung accusant Freud de « traiter vos élèves comme des patients…Pendant ce temps, vous êtes assis assez sur le dessus, comme père »., Dans ses efforts pour se libérer de sa figure paternelle psychanalytique, Jung rejetterait le terme « complexe paternel » comme nom Viennois—malgré son propre usage dans le passé pour éclairer précisément de telles situations.
