Good Mood

contexte

l’origine géographique des « Ashkénazes” bibliques, des Juifs ashkénazes (AJs) et du Yiddish, est l’une des questions les plus anciennes de l’histoire, de la génétique et de la linguistique.

des incertitudes concernant la signification de « Ashkénaze” sont apparues au XIe siècle lorsque le terme est passé d’une désignation des Scythes Iraniens à celle des Slaves et des Allemands et enfin des Juifs « allemands” (Ashkénazes) aux XIe et XIIIe siècles (Wexler, 1993)., La première discussion connue sur l’origine des Juifs allemands et du Yiddish a fait surface dans les écrits du grammairien Hébreu Elia Baxur dans la première moitié du XVIe siècle (Wexler, 1993).

Il est bien établi que L’histoire se reflète également dans l’ADN à travers les relations entre la génétique, la géographie et la langue (p. ex. Cavalli-Sforza, 1997; Weinreich, 2008). Max Weinreich, le doyen du domaine de la linguistique Yiddish moderne, a déjà souligné le truisme selon lequel l’histoire du Yiddish reflète l’histoire de ses locuteurs. Ces relations ont incité Das et al., (2016) pour aborder la question de l’origine Yiddish en analysant les génomes des AJs de langue Yiddish, des AJs multilingues et des Juifs séfarades en utilisant la structure géographique de la Population (GPS), qui localise les génomes à l’endroit où ils ont vécu le dernier événement majeur de mélange. Le GPS a tracé presque tous les AJs vers les principales routes commerciales anciennes du Nord-Est de la Turquie adjacentes à quatre villages primitifs dont les noms ressemblent à « Ashkenaz”: Işkenaz (ou Eşkenaz), Eşkenez (ou Eşkens), Aşhanas et Aschuz. Évalué à la lumière des hypothèses rhénanes et Irano-Turco-Slaves (Das et al.,, 2016, Tableau 1) les résultats ont soutenu ce dernier, impliquant que le Yiddish a été créé par des marchands juifs Slavo-Iraniens sillonnant les routes de la soie. Nous discutons de ces résultats du point de vue historique, génétique et linguistique et calculons la similitude génétique des populations AJs et du Moyen-Orient avec les génomes anciens d’Anatolie, D’Iran et du Levant. Enfin, nous passons brièvement en revue les avantages et les limites des outils de bio-localisation et leur application dans la recherche génétique.

La Signification Historique de Ashkenaz

« Ashkenaz” est l’un des plus contestés Biblique de la toponymie. Il apparaît dans la Bible hébraïque comme le nom d’un des descendants de Noé (Genèse 10:3) et comme une référence au Royaume D’Ashkénaze, prophétisé pour être appelé avec Ararat et Minnai pour faire la guerre contre Babylone (Jérémie 51:27)., En plus de retracer AJs aux anciennes terres iraniennes d « Ashkenaz et de découvrir les villages dont les noms peuvent dériver de « Ashkenaz, » l  » origine iranienne partielle de AJs, déduit par Das et al. (2016), a également été corroboré par la similitude génétique des AJs avec les Juifs séfarades des montagnes et les Juifs Iraniens, ainsi que par leur similitude avec les populations du Proche-Orient et les populations Turques et caucasiennes « indigènes” simulées.,

Il y a donc de bonnes raisons de déduire que les Juifs qui se considéraient comme Ashkénazes ont adopté ce nom et ont parlé de leurs terres comme Ashkénazes, car ils se percevaient comme D’origine iranienne. Le fait que nous trouvions des preuves variées de la connaissance de la langue iranienne chez les juifs marocains et andalous et les Karaïtes avant le XIe siècle est un point de référence convaincant pour évaluer les origines iraniennes partagées des Juifs séfarades et ashkénazes (Wexler, 1996)., De plus, les Juifs iraniens du Caucase (les Juhuris) et les Juifs turcophones de Crimée avant la Seconde Guerre mondiale s’appelaient eux-mêmes « Ashkénazes” (Weinreich, 2008).

l’hypothèse rhénane ne peut expliquer pourquoi un nom qui désigne « Scythes” et était associé au Proche-Orient est devenu associé aux terres allemandes aux XIe et XIIIe siècles (Wexler, 1993). Aptroot (2016) a suggéré que les immigrants juifs en Europe ont transféré des noms bibliques sur les régions dans lesquelles ils se sont installés. Ce n’est pas convaincante., Les noms bibliques n’étaient utilisés comme noms de lieux que lorsqu’ils avaient des sons similaires. Non seulement L’Allemagne et les Ashkénazes ne partagent pas des sons similaires, mais L’Allemagne était déjà nommée « Germana” ou « Germamja” dans le Talmud iranien (« babylonien”) (achevé au cinquième siècle après JC) et, sans surprise, était associée au petit-fils de Noé, Gomer (Talmud, Yoma 10a). L’adoption du nom a également eu lieu lorsque les noms de lieux exacts étaient dans le doute comme dans le cas de Sefarad (Espagne). Ce n’est pas le cas ici, comme le note également Aptroot, puisque « Ashkenaz” avait une affiliation géographique connue et claire (Tableau 1)., Enfin, L’Allemagne était connue des savants français comme le RaDaK (1160-1235) comme « Almania” (Sp. Alemania, Fr. Allemagne), d’après les tribus Almani, un terme qui a également été adopté par les savants arabes. Avait le savant français Rachi (1040?-1105), interprété aškenaz comme « Allemagne”, il aurait été connu des RaDaK qui ont utilisé les symboles de Rachi. Par conséquent, la proposition de Wexler selon laquelle Rachi a utilisé aškenaz dans le sens de  » Slave « et que le terme aškenaz n’a pris le sens solitaire de” terres allemandes » qu’après le XIe siècle en Europe occidentale À la suite de la montée du Yiddish, est plus raisonnable (Wexler, 2011)., Cela est également soutenu par Das et al.les principales découvertes des seuls villages primitifs connus dont les noms dérivent du mot « Ashkenaz” situé dans les anciennes terres D’Ashkenaz. Notre inférence est donc étayée par des preuves historiques, linguistiques et génétiques, qui ont plus de poids en tant qu’origine simple qui peut être facilement expliquée qu’un scénario plus complexe qui implique de multiples translocations.,

la Structure génétique des Juifs ashkénazes

Les AJs ont été localisés dans la Turquie moderne et se sont révélés être génétiquement les plus proches des populations turques, caucasiennes du Sud et iraniennes, suggérant une origine commune dans les terres iraniennes « Ashkénazes” (Das et al., 2016). Ces résultats étaient plus compatibles avec une origine Irano-Turco-Slave Pour L’AJs et une origine slave pour le Yiddish qu’avec l’hypothèse rhénane, qui manque de soutien historique, génétique et linguistique (Tableau 1) (van Straten, 2004; Elhaik, 2013)., Les résultats ont également mis en évidence les liens sociaux-culturels et génétiques forts du judaïsme ashkénaze et Iranien et leurs origines iraniennes communes (Das et al., 2016).

jusqu’à présent, toutes les analyses visaient à géolocaliser les AJs (Behar et al. En 2013, la Figure 2B; Elhaik, 2013, la Figure 4; Das et coll., 2016, Figure 4) ont identifié la Turquie comme l’origine prédominante de la SJA, bien qu’ils aient utilisé différentes approches et ensembles de données, à l’appui de l’hypothèse Irano-Turco-Slave (Figure 1a, Tableau 1)., L’existence de deux grands ancêtres D’Europe du Sud et du Proche-Orient dans les génomes AJ sont également des indicateurs forts de l’hypothèse Irano-Turco-Slave fournie l’histoire gréco-romaine de la région au sud de la mer Noire (Baron, 1937; Kraemer, 2010). Récemment, Xue et coll. (2017) a appliqué GLOBETROTTER à un ensemble de données de 2 540 AJs génotypés sur 252 358 SNP. Le profil d’ascendance inféré pour les AJs était de 5% en Europe de l’Ouest, 10% en Europe de l’est, 30% au Levant et 55% en Europe du Sud (une ascendance proche-orientale n’a pas été prise en compte par les auteurs)., Elhaik (2013) a décrit un profil similaire pour les Juifs européens, composé de 25-30% Moyen–Orient et Grand Proche-Orient-Caucase (32-38%) et Europe de l’Ouest (30%) ancêtres. Remarquablement, Xue et coll. (2017) ont également déduit un « temps de mélange” de 960-1,416 après JC (≈il y a 24-40 générations), ce qui correspond au moment où les AJs ont connu des changements géographiques majeurs à mesure que le Royaume Khazar judaïsé diminuait et que leurs réseaux commerciaux s’effondraient les forçant à déménager en Europe (Das et al., 2016). La limite inférieure de cette date correspond à l  » époque où le yiddish Slave est né, au meilleur de notre connaissance.,

L’origine non-Levantine de AJs est en outre corroborée par une analyse ADN ancienne de six Natoufiens et D’un Néolithique Levantin (Lazaridis et al., 2016), quelques-uns des ancêtres Judéens les plus probables (Finkelstein et Silberman, 2002; Frendo, 2004). Dans une analyse en composantes principales (PCA), les anciens Levantins se regroupaient principalement avec les Palestiniens et les Bédouins modernes et se chevauchaient marginalement avec les Juifs Arabes, tandis que les AJs se regroupaient loin des individus Levantins et adjacents aux anatoliens néolithiques et aux Européens du Néolithique supérieur et de L’âge du Bronze., Pour évaluer ces résultats, nous avons déduit les anciens ancêtres des AJs à l’aide de l’analyse des adjuvants décrite dans Marshall et al. (2016). En bref, nous avons analysé 18 757 SNP autosomiques génotypés chez 46 Palestiniens, 45 Bédouins,16 Syriens et huit Libanais (Li et al., 2008 ) aux côtés de 467 AJs , Iraniens néolithiques et EHG ) ou des vagues de migration bidirectionnelles (Iraniens néolithiques et EHG) (texte supplémentaire). Ces résultats devraient être réévalués lorsque L’ADN Médiéval serait disponible., Dans l’ensemble, les résultats combinés concordent fortement avec les prédictions de l’hypothèse Irano-Turco-Slave (Tableau 1) et excluent une origine Levantine ancienne pour L’AJs, qui prédomine parmi les populations levantines modernes (par exemple, les Bédouins et les Palestiniens). Cela n’est pas surprenant puisque les Juifs différaient dans les pratiques et les normes culturelles (Sand, 2011) et avaient tendance à adopter les coutumes locales (Falk, 2006). Très peu de culture juive palestinienne a survécu en dehors de la Palestine (Sand, 2009)., Par exemple, le folklore et les voies folkloriques des Juifs en Europe du Nord sont distinctement allemands préchrétiens (Patai, 1983) et D’origine slave, qui ont disparu parmi ces derniers (Wexler, 1993, 2012).

le débat linguistique sur la Formation du Yiddish

l’hypothèse que le Yiddish ait une origine allemande ignore la mécanique de relexification, le processus linguistique qui a produit le Yiddish et d’autres langues « anciennes juives” (c’est-à-dire celles créées du IXe au Xe siècle). Comprendre le fonctionnement de la relexification est essentiel pour comprendre l’évolution des langues., Cet argument a un contexte similaire à celui de l’évolution du vol motorisé. Rejeter la théorie de l’évolution peut amener à conclure que les oiseaux et les chauves-souris sont des parents proches. En négligeant la littérature sur la relexification et l’histoire juive au début du Moyen Âge, Les auteurs (par exemple, Aptroot, 2016; Flegontov et al., 2016) parviennent à des conclusions qui ont un faible soutien historique., L’avantage d’une analyse de géolocalisation est qu’elle permet de déduire l’origine géographique des locuteurs du Yiddish, où ils ont résidé et avec lesquels ils se sont mêlés, indépendamment des controverses historiques, ce qui fournit une vision basée sur les données sur la question des origines géographiques. Cela permet un examen objectif des influences linguistiques potentielles sur le Yiddish (Tableau 1), qui expose les dangers d’adopter une vision du « créationnisme linguistique” en linguistique.

Les preuves historiques en faveur d’une origine Irano-Turco-Slave pour le Yiddish sont primordiales (par exemple, Wexler, 1993, 2010)., Les Juifs ont joué un rôle majeur sur les routes de la soie du IXe au XIe siècle. Au milieu du IXe siècle, à peu près dans les mêmes années, les marchands juifs de Mayence et de Xi’an ont reçu des privilèges commerciaux spéciaux du Saint-Empire romain germanique et de la Cour de la dynastie Tang (Robert, 2014). Ces routes reliaient Xi’an à Mayence et à L’Andalousie, puis à L’Afrique subsaharienne et à travers la péninsule Arabique et L’Inde-Pakistan., Les routes de la soie ont fourni la motivation pour la colonisation juive en Afro-Eurasie aux IXe et XIe siècles, car les Juifs ont joué un rôle dominant sur ces routes en tant que guilde commerciale neutre sans programme politique (Gil, 1974; Cansdale, 1996, 1998). Par conséquent, les commerçants juifs ont eu des contacts avec une multitude de langues dans les régions qu’ils ont traversées (Hadj-Sadok, 1949; Khordadhbeh, 1889; Hansen, 2012; Wexler à déterminer), qu’ils ont ramenées à leurs communautés nichées dans les principaux centres commerciaux (Rabinowitz, 1945, 1948; Das et al., 2016)., Les routes de la soie eurasiennes centrales étaient contrôlées par les politiques iraniennes, ce qui offrait des opportunités aux Juifs de langue iranienne, qui constituaient la majeure partie des Juifs du monde de L’époque du Christ au XIe siècle (Baron, 1952). Il ne devrait pas être surprenant de constater que le Yiddish (et d’autres langues juives anciennes) contient des composants et des règles d’une grande variété de langues, toutes parlées sur les routes de la soie (Khordadhbeh, 1889; Wexler, 2011, 2012, 2017).,

outre les contacts linguistiques, les routes de la soie ont également motivé la conversion généralisée au judaïsme par des populations désireuses de participer au commerce extrêmement lucratif, qui était devenu un quasi-monopole juif le long des routes commerciales (Rabinowitz, 1945, 1948; Baron, 1957). Ces conversions sont discutées dans la littérature juive entre le vie et le XIe siècle, tant en Europe Qu’en Irak (Sand, 2009; Kraemer, 2010)., Le Yiddish et d’autres langues juives anciennes ont toutes été créées par les marchands péripatétiques comme des langues secrètes qui les isoleraient de leurs clients et de leurs partenaires commerciaux non juifs (Hadj-Sadok, 1949; Gil, 1974; Khordadhbeh, 1889; Cansdale, 1998; Robert, 2014). L’étude de la genèse Yiddish nécessite donc l’étude de toutes les anciennes langues juives de cette période.

Il y a aussi une quantité quantifiable d’éléments Iraniens et Turcs en Yiddish. Le Talmud de Babylone, achevé au VIe siècle après JC, est riche en influences linguistiques, légalistes et religieuses iraniennes., À partir du Talmud, un large vocabulaire iranien est entré dans l’hébreu et le judéo-araméen, et de là s’est propagé au Yiddish. Ce corpus est connu depuis les années 1930 et est connu des spécialistes du Talmud (Telegdi, 1933). Dans L’Empire Khazar, les Juifs Eurasiens, parcourant les routes de la soie, sont devenus des locuteurs du Slave—une langue importante en raison des activités commerciales des Rus’ (pré-ukrainiens) avec lesquels les Juifs étaient sans aucun doute alliés sur les routes reliant Bagdad et la Bavière., Cela est évident par l’existence d’une Hébroïdie nouvellement inventée, inspirée par les modèles de discours Slaves en Yiddish (Wexler, 2010).

nous préconisons la mise en œuvre d’une compréhension plus évolutive en linguistique. Cela implique d’accorder plus d’attention au processus linguistique qui modifie les langues (par exemple, la relexification) et d’acquérir plus de compétences dans d’autres langues et histoires. Lors de l’étude de l’origine des Juifs ashkénazes et du Yiddish, ces connaissances devraient inclure l’histoire des routes de la soie et des langues Irano-Turques.,

inférence des origines géographiques

déchiffrer l’origine des populations humaines n’est pas un nouveau défi pour les généticiens, mais ce n’est qu’au cours de la dernière décennie que des données génétiques à haut débit ont été exploitées pour répondre à ces questions. Ici, nous discutons brièvement des différences entre les outils disponibles en fonction de l’identité par distance. Approches PCA existantes ou semblables à PCA (p. ex., Novembre et al., 2008; Yang et coll.,, 2012) peut localiser les Européens dans des pays (compris comme le dernier endroit où un événement majeur de mélange a eu lieu ou l’endroit d’où venaient les quatre ancêtres des individus « non mélangés”) avec une précision inférieure à 50% (Yang et al., 2012). Les limites de L’APC (discutées dans Novembre et Stephens, 2008) semblent être inhérentes au cadre où les populations continentales tracées le long des deux SCP primaires se regroupent dans les sommets d’une forme triangulaire et les populations restantes se regroupent le long ou à l’intérieur des bords (p. ex., Elhaik et al., 2013)., Il y a donc lieu de s’interroger sur l’applicabilité de méthodes ambitieuses basées sur la PCA (Yang et al., 2012, 2014) visant à déduire de multiples lieux ancestraux en dehors de l’Europe. Dans l’ensemble, la localisation précise des individus dans le monde entier reste un défi important (Elhaik et al., 2014).

le cadre GPS suppose que les humains sont mélangés et que leur variation génétique (mélange) peut être modélisée par la proportion de génotypes assignés à un nombre quelconque de populations ancestrales putatives régionales fixes (Elhaik et al., 2014)., GPS utilise une analyse supervisée des adjuvants où les composants des adjuvants sont fixes, ce qui permet d’évaluer à la fois les individus testés et les populations de référence par rapport aux mêmes populations ancestrales putatives. Le GPS déduit les coordonnées géographiques d’un individu en faisant correspondre leurs proportions de mélange avec celles des populations de référence., Les populations de référence sont des populations connues pour résider dans une certaine région géographique pendant une période de temps importante dans un laps de temps de centaines à mille ans et peuvent être prédites à leurs emplacements géographiques tout en étant absentes du panel de population de référence (Das et al., 2016). L’emplacement géographique final d’un individu testé est déterminé en convertissant la distance génétique de l’individu en m populations de référence en distances géographiques (Elhaik et al., 2014)., Intuitivement, les populations de référence peuvent être considérées comme” tirant  » l’individu dans sa direction avec une force proportionnelle à sa similitude génétique jusqu’à ce qu’un consensus soit atteint (Figure S1). L’interprétation des résultats, en particulier lorsque l’emplacement prévu diffère de l’emplacement contemporain de la population étudiée, exige une prudence.,

la structure de la Population est affectée par des processus biologiques et démographiques tels que la dérive génétique, qui peut agir rapidement sur de petites populations relativement isolées, par opposition aux grandes populations non isolées, et la migration, qui se produit plus fréquemment (Jobling et al., 2013). Comprendre les relations géographie-mélange nécessite de savoir comment l’isolement relatif et l’histoire de la migration ont affecté les fréquences des allèles des populations. Malheureusement, nous manquons souvent d’informations sur les deux processus., Le GPS résout ce problème en analysant les proportions relatives d’adjuvants dans un réseau mondial de populations de référence qui nous fournissent différents « instantanés” des événements historiques d’adjuvants. Ces événements globaux de mélange se sont produits à différents moments à travers différents processus biologiques et démographiques, et leur effet durable est lié à notre capacité à associer un individu à leur événement de mélange correspondant.

dans les populations relativement isolées, l’événement de mélange est probablement ancien, et le GPS localiserait un individu test avec sa population parentale plus précisément., En revanche, si l’événement de mélange était récent et que la population n’a pas maintenu un isolement relatif, la prédiction GPS serait erronée (Figure S2). C’est le cas des populations des Caraïbes, dont les proportions de mélange reflètent encore les événements de mélange massifs des XIXe et XXe siècles impliquant les Amérindiens, les Européens de l’Ouest et les Africains (Elhaik et al., 2014). Bien que le niveau d’isolement initial demeure inconnu, ces deux scénarios peuvent être distingués en comparant les proportions de mélange de l’individu testé et des populations adjacentes., Si cette similitude est élevée, nous pouvons conclure que nous avons déduit l’emplacement probable de l’événement de mélange qui a façonné la proportion de mélange de l’individu testé. Si l’inverse est vrai, l’individu est mixte et viole ainsi les hypothèses du modèle GPS ou les populations parentales n’existent pas dans le panneau de référence du GPS ou dans la réalité. La plupart du temps (83%), les médecins généralistes prédisaient des individus non mélangés à leur véritable emplacement, la plupart des individus restants étant prédits dans les pays voisins (Elhaik et al., 2014).,

pour comprendre comment la migration modifie les proportions de mélange des populations migratrices et hôtes, nous pouvons considérer deux cas simples de migration ponctuelle ou massive suivie d’assimilation et un troisième cas de migration suivie d’isolement. Les événements de migration ponctuelle ont peu d’effet sur les proportions de mélange de la population d’accueil, en particulier lorsqu’elle absorbe une pénurie de migrants, auquel cas les proportions de mélange des migrants ressembleraient à celles de la population d’accueil en quelques générations et leur lieu de repos représenterait celui de la population d’accueil., Les mouvements démographiques massifs, tels que l’invasion ou la migration à grande échelle qui affectent une grande partie de la population sont rares et créent des changements temporels dans les proportions de mélange de la population hôte. La population hôte apparaîtrait temporairement comme une population mixte à double sens, reflétant les composantes des populations hôtes et envahissantes (par exemple, les Européens et les Amérindiens, dans le cas des Portoricains) jusqu’à ce que les proportions de mélange homogénéisent la population., Si ce processus est terminé, la signature du mélange de cette région peut être modifiée et le placement géographique de la population hôte représenterait à nouveau le dernier endroit où l’événement de mélange a eu lieu pour les populations hôtes et envahissantes. Le GPS permettrait ainsi de prédire l’emplacement de la population hôte pour les deux populations. Les Populations qui migrent de A à B et qui maintiennent leur isolement génétique seraient prédites au point A dans l’analyse des populations sans congé., Bien que les migrations humaines ne soient pas rares, il est très difficile de maintenir un isolement génétique parfait sur une longue période (Par exemple, Veeramah et al., 2011; Behar et coll., 2012; Elhaik, 2016; Hellenthal et coll., 2016), et les prédictions GPS pour la grande majorité des populations mondiales indiquent que ces cas sont en effet exceptionnels (Elhaik et al., 2014). Malgré ses avantages, le GPS a plusieurs limites. Premièrement, il donne les prédictions les plus précises pour les individus non mélangés., Deuxièmement, l’utilisation de populations migratrices ou très mixtes (les deux sont détectables grâce à l’analyse de la population en congé unique) comme populations de référence peut biaiser les prédictions. D’autres développements sont nécessaires pour surmonter ces limitations et rendre le GPS applicable aux groupes de population mixtes (par exemple, les Afro-Américains).

Conclusion

La signification du terme « ashkénaze” et les origines géographiques de L’AJs et du Yiddish sont quelques-unes des questions les plus anciennes de l’histoire, de la génétique et de la linguistique., Dans nos travaux précédents, nous avons identifié « Ashkenaz antique », une région du Nord-Est de la Turquie qui abrite quatre villages primitifs dont les noms ressemblent à Ashkenaz. Ici, nous développons la signification de ce terme et soutenons qu’il n’a acquis sa signification moderne qu’après l’arrivée d’une masse critique de Juifs ashkénazes en Allemagne. Nous montrons que toutes les analyses de bio-localisation ont localisé L’AJs en Turquie et que les origines non levantines de L’AJs sont étayées par des analyses de génomes anciens., Dans l’ensemble, ces résultats sont compatibles avec l’hypothèse D’une origine Irano-Turco-Slave Pour L’AJs et une origine slave pour le Yiddish et contredisent les prédictions de L’hypothèse rhénane qui manque de soutien historique, génétique et linguistique (Tableau 1).

contributions des auteurs

EE a conçu l’article. MP a traité les anciennes données ADN. RD et EE ont effectué les analyses. EE l’a co-écrit avec PW et RD. Tous les auteurs ont approuvé le document.

déclaration de conflit d’intérêts

EE est consultant pour le centre de Diagnostic ADN., Les autres auteurs déclarent que la recherche a été menée en l’absence de toute relation commerciale ou financière pouvant être interprétée comme un conflit d’intérêts potentiel.

le réviseur PF a déclaré une co-paternité passée avec l’un des auteurs à l’éditeur de traitement, qui s’est assuré que le processus répondait néanmoins aux normes d’un examen juste et objectif.,

Remerciements

EE a été partiellement soutenu par le Royal Society International Exchanges Award à EE et Michael Neely (IE140020), MRC trust in Concept Scheme award 2014-University of Sheffield à EE (Ref: MC_PC_14115), et une subvention DEB-1456634 de la National Science Foundation à Tatiana Tatarinova et EE. Nous remercions les nombreux participants publics d’avoir donné leurs séquences D’ADN pour des études scientifiques et la base de données publique du projet Génographique de nous avoir fourni leurs données.

Matériel Supplémentaire