In Frankreich ist der Protest Theater. Und als sich das halbhundertjährige Jubiläum des Mai 1968 nähert, sieht es so aus, als wären die Requisiten draußen, das Bühnenbild bekommt den letzten Schliff und die Schauspieler lernen wieder ihre Linien.,
Die letzten Wochen haben es einigen Seelen ermöglicht, sich vorzustellen, dass das Frankreich von Präsident Emmanuel Macron in eine Zone hoher dramatischer Turbulenzen gerät, vergleichbar mit den Ereignissen vor 50 Jahren, als Studenten-und Arbeiterproteste das Land endgültig veränderten.
In den Universitäten von Nanterre und Paris – Ausgangspunkt für die Ruktionen von ’68-gibt es wieder Sit – Ins, Parolen und Kämpfe mit der Polizei.,
Die Eisenbahner stellen mit dreimonatigen Streiks gegen Macrons Liberalisierung der Staatsbahn den industriellen Muskel zur Verfügung, den Renault-Autoarbeiter vor 50 Jahren hatten.
Und in einer Ecke des ländlichen Westens führen Öko-Krieger ihre Kämpfe mit staatlichen Kräften aus, die sie vom Gelände eines inzwischen verlassenen Flughafens vertreiben wollen.,
Zweifellos hätten all diese Bewegungen und andere von Krankenhausangestellten, Air France-Piloten, Justizbeamten usw. ohnehin stattgefunden.
Aber das 68-Jubiläum hat ihnen einen historischen Schub gegeben, der das Ideal des großen Zusammenkommens, der Convergence des luttes (Koaleszenz der Kämpfe), wieder aufleben ließ, das damals Proteste auslöste.
Wie eines der unzähligen Banner es diese Woche auf einem Pariser Campus ausdrückte: „Der für Mai 1968 fällige Zug ist angekommen… mit einer Verspätung von 50 Jahren.,“
What ging es um den Mai 1968?
Es begann mit einer studentischen Besetzung der Universität Nanterre in Paris. Als der Campus geschlossen wurde, zog der Protest an die Sorbonne University im Herzen von Paris.,
Tausende linker Studenten forderten eine Reform des „bürgerlichen“ Universitätssystems und ein Ende des „Polizeistaates“von Präsident Charles de Gaulle. Frankreich wurde von einem kulturellen Umbruch erfasst – eine Jugend Rebellion gegen das, was als autoritäres Establishment gesehen wurde.
Es gab Tage voller Kämpfe im Zentrum von Paris zwischen Studenten-die Kopfsteinpflastersteine schleuderten-und der Schlagstock schwingenden CRS-Bereitschaftspolizei, die Tränengas abfeuerte. Hunderte wurden verletzt und fast 500 Studenten verhaftet.,
Gewerkschaften schlossen sich den Protesten an und organisierten Streiks in Industrie und Verkehr, um bessere Arbeitsbedingungen zu erreichen.
Die Streiks breiteten sich in ganz Frankreich aus, bis rund 10 Millionen Arbeiter die Nation lähmten. Einige befürchteten, dass sich eine kommunistische Revolution abzeichnet.
De Gaulle schaffte es, die Krise zu entschärfen, indem er das Parlament auflöste, den Ausnahmezustand drohte und eine Stichwahl im Juni forderte. Seine Anhänger versammelten sich in Paris und seine konservative Partei triumphierte bei der Wahl.,
- Rückblick mit den Rebellen von 1968
- Mai 1968 Proteste, die Frankreich lähmten
Verschiedene Interpretationen
Nun, wie die heutigen hitzigen Debatten in den Medien zeigen, sind die Meinungen in Frankreich sehr unterschiedlich darüber, ob May ’68 eine gute oder eine schlechte Sache war.,
Für manche war es ein Moment der Befreiung von der repressiven Heuchelei der Kriegsgeneration.
Wenn es in die utopische linke Ideologie irrte, nun, das war nur ein Teil der französischen Tradition und nicht zu ernst genommen zu werden.
Aber für Gegner markierte es die Auflösung von Familie, Schule und Nation und kündigte die zukünftige Ankunft dieser modernen Flüche an: politische Korrektheit und moralischer Relativismus.
Wieder andere sehen seinen wirklichen Sieg als die Feier des Individualismus, der sicherstellt, dass der Konsumismus im US-Stil ungehindert seine Übernahme Frankreichs genießen würde.,
Für den Philosophen und ehemaligen Bildungsminister Luc Ferry, einen starken Kritiker von May ’68,“war es notwendig, dass traditionelle Werte liquidiert werden, damit der globale Kapitalismus seine Flügel ausbreiten konnte“.
Doch darin sind sich beide Seiten einig: Erstens die grundsätzliche Bedeutung des Mai 1968. Niemand sagt, es sei egal.,
Und zweitens sind sie sich einig, dass es nur eine Form der Kurzschrift ist, es „May ’68“ zu nennen.
Die Studentenproteste waren die Explosion, aber die sozialen Veränderungen, die zu ihnen führten, gingen mehr als ein Jahrzehnt zurück.
Mit anderen Worten, der Mai ’68 war Teil eines historischen Zyklus.
Unbeobachtet und nicht gemeldet, die Gesellschaft in den 1960er Jahren war so angespannt, dass sie schließlich nicht mehr halten konnte.
Dann platzte es und löste eine neue Generation aus, die Frankreichs kulturelle und wirtschaftliche Führer werden sollte.
Die Verfasser von Slogans an den Wänden des Hörsaals verdienten sich in der Werbung Vermögen.,
Ähnlichkeiten und Kontraste
Gibt es etwas Vergleichbares mit den Studentenprotesten von 2018?
Vielleicht auf einer Ebene. Die heutigen Demonstranten drängen auf eine linke Agenda, die auf der Idee des universellen Zugangs zur Hochschulbildung basiert. Nicht so anders.
Und wahr, sie sind nur eine winzige Minderheit der gesamten Studentenschaft. Aber dann, berühmt, Die Proteste von vor 50 Jahren wurden von nur 100 Menschen in Nanterre gestartet.,
Gehen Sie jedoch tiefer und die Vergleiche fallen auseinander.
Im Mai 1968 bewegten sich die Studenten mit dem Schwung der Geschichte.
Die Zeiten änderten sich, und sie waren Teil der Veränderung.
Sie waren optimistisch, weil sie wussten, dass die kommende Epoche ihre war.,
Im Gegensatz dazu sind die heutigen Studentenproteste pessimistisch, weil sie spüren, dass ihre Zeit abgelaufen ist.
Das französische Universitätssystem, das sie verteidigen, war ein erbärmlicher Misserfolg. Heute absolviert nur noch ein Drittel der Studierenden ihre Studiengänge innerhalb der normalen drei Jahre.
Hunderttausende fallen aus, weil sie auf Kursen sind, für die sie grundsätzlich ungeeignet sind.,
Das liegt an dem Dogma der Nichtauswahl,dem sich die Macron-Regierung verpflichtet hat.
Heute rufen die Studentenproteste nicht zum Wandel auf, sondern zum Erhalt.
Sie befinden sich am Ende eines historischen Zyklus, nicht an seinem Punkt des maximalen Impulses. Anders als im Mai ‚ 68 haben sie kein signifikantes Echo in der Gesellschaft als Ganzes.
Alles, was sie tun können, ist ihre Teile auszuüben. Aber das Stück ist nur halb in Erinnerung, der Regisseur fehlt und das Theater ist fast leer.
