Good Mood

Sind Sie legalistisch?

Was genau ist Gesetzlichkeit? Eine einfache Definition lautet:

Legalismus ist jeder Versuch, durch eigene Werke oder Verdienste Akzeptanz oder Vergebung von Gott zu erlangen.

Lassen Sie mich Ihnen etwas darüber erzählen, ein legalistischer Christ zu sein: Es ist eine erbärmliche Sünde.

Es gibt bestimmte Sünden, die ich „glückliche Sünden“ nenne, denn obwohl sie falsch liegen, geben sie dir zumindest eine Form von Vergnügen., Aber legalistisch zu sein, ist keine glückliche Sünde.

Es saugt das Leben aus dir heraus, entwässert deine Freude und macht deine Beziehung zu Gott zu einem absoluten Albtraum. Und mehr als alles andere ist es Gott unangenehm.

Und während Sie vielleicht die technische Wörterbuchdefinition kennen, fange ich an zu lernen, dass Legalismus (und legalistisch zu sein) viel schlanker und rutschiger ist. Es zeigt sich an seltsamen Orten, unerwartet und unerwünscht.

Es gleitet in die Ecken und Winkel meines Herzens., Es ist ein erfahrener Betrüger, der vorgibt, mein Freund zu sein, und mich überzeugt, die freie Gnade Gottes für eine viel schwerere Last aufzugeben.

Es ist nicht leicht zu nehmen. Wenn ich legalistisch bin, sage ich, dass Jesu Opfer nicht ganz genug war und dass ich einige meiner guten Werke anbringen muss, um sicherzustellen, dass ich bei Gott richtig stehe. Gott hasst den Legalismus, weil er sein großes Heilswerk herabsetzt.

Aber woher wissen Sie, ob Sie legalistisch sind? Lassen Sie mich als jemand, der auf dem Gebiet des Legalismus ziemlich erfahren ist, die bekannten Symptome des Legalismus skizzieren.,

Eine legalistische Person ist wütend, wenn andere Gnade bekommen

Erinnern Sie sich an die Geschichte, die Jesus von den Arbeitern im Weinberg erzählte? Einige arbeiteten den ganzen Tag und zerbrachen sich den Rücken in der heißen Sonne, nachdem ihnen gesagt wurde, dass sie einen Tageslohn erhalten würden. Andere arbeiteten einen halben Tag, einige arbeiteten einen Vierteltag und einige arbeiteten nur eine Stunde.

Am Ende des Tages erhielten sie alle den gleichen Lohn., Die Männer, die den ganzen Tag arbeiteten, wurden ernsthaft angekreuzt:

Als diese Männer zum ersten Mal kamen, dachten sie, sie würden mehr erhalten, aber jeder von ihnen erhielt auch einen Denarius. Und als sie es erhielten, murrten sie über den Meister des Hauses… (Matthäus 20: 10-11)

Die Arbeiter dachten, sie hätten mehr verdient, weil sie mehr arbeiteten. Es war einfache Mathematik und Wirtschaft für sie. So funktioniert Legalismus. Wenn du legalistisch bist, muss alles gleich sein.

Sie waren wütend auf den Meister, weil sie denen, die nur eine Stunde arbeiteten, gnädig waren., Obwohl sie einen völlig fairen Lohn bekamen, waren sie wütend, dass diejenigen, die weniger arbeiteten, mehr als einen fairen Anteil bekamen (zumindest in ihren Augen).

Als sie Grace sahen, rieb sie sich gegen sie. Weil sie legalistisch waren, wollten sie, dass jeder genau proportional zu dem Betrag bezahlt wurde, den er arbeitete. Legalismus hat keinen Raum für Gott, der eine Person segnet, wenn sie es nicht „verdient“.,

Eine legalistische Person bewertet ständig, ob sie einen fairen Shake bekommt

Nachdem der verlorene Sohn nach Hause gekommen war, warf sein Vater eine massive Party, um seine Rückkehr zu feiern. Ein gemästetes Kalb wurde geschlachtet, ein Ring gegeben und alle tanzten vor Freude. Ich stelle mir auch gerne Karaoke vor.

Alle waren begeistert außer dem älteren Bruder (typischer legalistischer Erstgeborener – wie ich).,

Er griff seinen Vater an:

Schau, diese vielen Jahre habe ich dir gedient, und ich habe deinem Befehl nie widersprochen, aber du hast mir nie eine junge Ziege gegeben, damit ich mit meinen Freunden feiern könnte. Aber als dein Sohn kam, der dein Eigentum mit Prostituierten verschlungen hat, hast du das gemästete Kalb für ihn getötet!'(Lk 15:29-30)

Der ältere Bruder war wütend, weil der jüngere Bruder nicht bekam, was er verdiente. Er bekam Gnade und Barmherzigkeit. Er hat eine Party., Er bekam einen glücklichen Empfang und ein Kalb und einen Ring, obwohl er sein gesamtes Erbe für lose Frauen, Alkohol und das Leben der Partei verschwendet hatte.

Der ältere, legalistische Bruder hatte noch nie eine Party bekommen, und das störte ihn wirklich. Er war immer den Befehlen seines Vaters zum Brief gefolgt, und doch rannte sein Vater hierher, um den jüngeren Bruder zu feiern.

Etwas war rückwärts darüber. Weil der ältere Bruder legalistisch war, machte es ihn verrückt, dass sein Bruder gesegnet wurde, als er hätte bestraft werden sollen.

Legalismus macht uns zu Segen Buchhalter., Wir sehen die Segnungen, die Gott anderen gegeben hat, und wir fühlen, dass ein Buchhaltungsfehler von Gott gemacht wurde. Dass Gott irgendwie vergessen hat, uns den Lohn zu geben, den wir verdienen. Dass unser Gehorsam einen bestimmten Betrag von Gott verdient hat und dass Gott diesen Betrag nicht geliefert hat.

Wenn wir legalistische Christen sind, wiegen wir unseren Gehorsam gegen unseren Segen und kommen zu dem Schluss, dass unser Gehorsam überwiegt, was wir erhalten haben.,

Eine legalistische Person vergleicht sich ständig mit Anderen

Jesus erzählte die Geschichte eines legalistischen Pharisäers und eines bösen Zöllners, der in den Tempel kam.

Der Pharisäer stand laut und stolz vor Gott und betete:

Gott, ich danke dir, dass ich nicht wie andere Männer, Erpresser, Ungerechte, Ehebrecher oder sogar wie dieser Steuereintreiber bin. Ich faste zweimal pro Woche; Ich gebe den Zehnten von allem, was ich bekomme (Lk 18: 11-12).

Es ist nicht gerade ein Gebet so viel wie eine Proklamation., Der Pharisäer sah den Steuereintreiber an, fühlte ein kaltes moralisches Schaudern über den Rücken laufen und dankte Gott leidenschaftlich, dass er nicht wie dieser gottlose Drecksack war.

Der Steuereintreiber konnte unterdessen nicht einmal seinen Blick in den Himmel erheben. Er war so zerquetscht von dem Gewicht seiner Sünde, dass er es wagte, seine Augen nicht zu Gott zu erheben.

Stattdessen schlug er seine Brust und flehte Gott um Gnade an.

Am Ende der Geschichte lässt Jesus das Mikrofon fallen, indem er sagt: „Ich sage dir, dieser Mann ist zu seinem Haus hinuntergegangen und nicht zu dem anderen., Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird gedemütigt, aber derjenige, der sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.“

Die legalistischen Pharisäer wären von dieser Aussage gepöbelt worden. Ich kann mir vorstellen, dass sie huffing und Puffing, “ Was meinst du, der Steuereintreiber ging nach Hause, anstatt Pharisäer? Steuereintreiber leben groß von dem Geld, das sie von unschuldigen Juden abschöpfen. Steuereintreiber haben sich an die heidnische römische Regierung verkauft. Wie konnte der Steuereintreiber gerechtfertigt werden und nicht der Pharisäer?,“

Der Pharisäer verließ sich in der Geschichte auf sein Fasten und seinen Zehnten und sein Beten und sein Wohlwollen, um ihn vor Gott zu rechtfertigen. Das lehrbuch der Gesetzlichkeit. Keine Überraschung dort.

Aber was war das verräterische Zeichen des Legalismus des Pharisäers? Er verglich sich mit dem Steuereintreiber und sah auf ihn herab.

“ Gott, danke, dass ich nicht wie dieser Mann bin!“

Natürlich werden Sie und ich wahrscheinlich sagen: „Aber ich bin nicht wie der Pharisäer!“

Ja. Ich bin mir da nicht so sicher. Wie oft haben wir schon gesagt: „Herr, ich danke dir, dass ich …“

• Mag diese Person nicht.,
• Schule meine Kinder nicht wie sie.
• Komm nicht jede Woche so spät in die Kirche wie diese Familie.
• Gib mein Geld nicht so aus wie er.
• Dienen häufiger als sie.
• Sehen Sie nicht die gleichen Filme wie sie.
• Halten Sie mich besser in Form als er.
• Und auf und auf und auf…

Wenn ich Vergleiche meine moralischen Errungenschaften jemand anderes, und dann bekomme Zufriedenheit von der Unterschied, das ist Gesetzlichkeit! Ich sage im Grunde: „Gott, danke, dass ich gerechter bin als diese Person!,“

Einer legalistischen Person fehlt die Freude

Es ist unmöglich, gleichzeitig legalistisch und fröhlich zu sein. Freude kommt von dem Wissen, dass deine Sünden vergeben werden, Elend kommt von dem Versuch, Vergebung von Gott zu verdienen. Mit dem Evangelium kommt große Freiheit, und mit dieser Freiheit kommt große Freude.

Ein legalistischer Christ zu sein und Freude zu haben, vermischt sich einfach nicht.

In Psalm 32:1 schrieb David:

Selig ist derjenige, dessen Übertretung vergeben wird, dessen Sünde bedeckt ist.,

Wenn du sowohl die Tiefe deiner Sündhaftigkeit als auch das Ausmaß deiner Vergebung wirklich verstehst, ist das Ergebnis Freude. Wie kannst du keine Freude erleben, wenn du erkennst, dass ALL deine Sünden vollständig und völlig vergeben sind? Wenn Sie erkennen, dass der Zorn Gottes für Ihre Sünden vollständig befriedigt wurde und jetzt nur noch Barmherzigkeit übrig ist, ist das Ergebnis eine zutiefst tiefe Freude.

Eine legalistische Person verbringt nicht viel Zeit damit, sich mit der erstaunlichen Vergebung zu beschäftigen, die sie von Gott erhalten haben., Vielmehr konzentrieren sie sich auf alles, was sie für Gott getan haben (oder nicht getan haben).

Legalismus ist der Dieb der Freude. Anstatt sich auf das fertige Werk Christi zu konzentrieren, konzentriert sich die legalistische Person ständig auf das, was sie tun muss.

Das Ergebnis ist ein tiefer Mangel an Freude.,

Ich kann nicht anders, als an die klassische Hymne „Es ist gut mit meiner Seele“ zu denken, die besagt:

Meine Sünde, oh, die Glückseligkeit dieses glorreichen Gedankens
Meine Sünde, nicht teilweise, sondern das Ganze,
Ist an das Kreuz genagelt, und ich trage es nicht mehr,
Lobe den Herrn, lobe den Herrn, o meine Seele

Das ist nicht die Erfahrung des legalistischen Christen. Sie erleben nicht die Explosion der Seele, die mit der Erkenntnis einhergeht, dass all ihren Sünden vergeben wurden.,

Eine legalistische Person fühlt sich wie Gott ist nie glücklich mit ihnen

legalistisch zu sein ist eine seltsame Sache. Bei manchen Menschen manifestiert es sich als das Gefühl, etwas von Gott wegen der guten Werke zu verdienen, die sie getan haben (siehe: Pharisäer).

Aber in anderen (wie mir) zeigt es sich, als ob Gott nie glücklich mit ihnen ist. Als ob sie nie genug gute Taten tun können, damit Gott sie liebt. Als müssten sie Gottes Gunst verdienen, anstatt sie frei durch das fertige Werk Jesu Christi zu empfangen.,

Ja, du weißt, dass Gott dich technisch gesehen wegen des Todes Jesu für dich akzeptiert. Aber nur weil Gott dich akzeptiert, heißt das nicht, dass er mit dir glücklich sein muss. Du fühlst dich, als wärst du durch eine Technik oder ein Schlupfloch in Gottes Reich gekommen, und jetzt toleriert er dich einfach, wie eine Art göttlicher Bewährungshelfer.

Du hast immer diese vage, nörgelnde Schuld, die von dem Gefühl herrührt, dass du nicht genug für Gott tust. Du evangelisierst oder betest oder liest deine Bibel nicht genug. Sie sollten mehr fasten und mehr servieren. Erinnerst du dich an die Zeit, als du in Gottes Gegenwart ruhen konntest?, Oh warte, das ist nie passiert, weil du dich nicht ausruhen kannst, du musst mehr tun.

Charles Spurgeon beschrieb Sie gut, als er sagte:

Der arme Sünder, der versucht, durch das Gesetz gerettet zu werden, ist wie ein blindes Pferd, das eine Mühle umrundet und nie einen Schritt weiter kommt, sondern nur ständig gepeitscht wird. Je schneller er geht, desto mehr Arbeit macht er, desto mehr ist er müde.

Die Lösung für den Legalismus

Was sollten Sie also tun, wenn Sie sich im Sumpf des Legalismus suhlen? Wie können Sie dem Elend entkommen, legalistisch zu sein?, Wie können Sie die heimtückischen Ketten des Legalismus brechen?

Auf die Gefahr einer zu starken Vereinfachung hin ist die Lösung immer und ewig das Evangelium. Um frei von dem Gift des Legalismus zu sein, müssen Sie tief von dem Gegenmittel des Evangeliums trinken. Und dieses tiefe Trinken muss ständig stattfinden, nicht nur ab und zu.,

In seinem Buch The Discipline of Grace formuliert Jerry Bridges es so:

Wenn wir als engagierte Jünger Jesu Christi im Laufe unseres Lebens durchhalten wollen, müssen wir immer das Evangelium von Gottes Vergebung durch Christus vor uns haben.

Oder wie Robert Murray McCheyne es ausdrückte: „Nehmen Sie für jeden Blick auf sich selbst zehn Blicke auf Christus.“

Sind Sie legalistisch? Die Lösung besteht darin, ständig, konsequent, unerbittlich in Ihrem Namen auf Christus und sein fertiges Werk zu schauen., Nur in Christus gibt es wahre Freiheit von den Ketten des Legalismus.

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