Die religiösen Überzeugungen des präkolumbianischen Nordamerikas sind vor allem wegen des Mangels an überlebenden geschriebenen Texten rätselhaft., Jahrhunderts hinterließen Berichte über indische Religionen, aber sie sind oft voller Missverständnisse. Archäologie und Kunst liefern wichtige Informationen, aber im Allgemeinen fehlt ein spezifischer Glaubenskontext. Wir finden eine künstlerische Darstellung eines Vogels oder einer Schlange, aber warum wurde sie gemacht und was bedeutet sie?
Die östlichen Vereinigten Staaten und das Greater Mississippi River Valley sind ein wunderschönes Land mit weit verbreiteten Wäldern., Leider bedeutet dies für Archäologen, dass die alten Indianer der Region hauptsächlich aus Holz gebaut wurden, was unweigerlich zerfällt und bestenfalls marginale archäologische Beweise hinterlässt. Als die Europäer ankamen, entdeckten sie viele verlassene irdene indische Hügel; Daher wurden diese alten Indianer allgemein als „Hügelbauer“ bekannt.“
Die frühesten entdeckten Erdhügel befinden sich in Louisiana. Watson Pause stammt aus so früh wie 3500 B. C. ist aber nicht für die Öffentlichkeit zugänglich.
Der größere und bekanntere Ort ist Poverty Point, ebenfalls in Louisiana, der von 1650-700 v. Chr., Diese Seite ist zeitgemäß mit den weitgehend ähnlichen Olmek-Erdarbeiten in San Lorenzo und La Venta in Mexiko. Ein Teil des Geländes scheint bewohnt gewesen zu sein, aber es umfasste den riesigen Tempelplattformhügel A, kleinere Grabhügel, und eine „Woodhenge“ — eine kreisförmige Ausrichtung von aufgestellten Holzbalken, die zur Schaffung eines Ritualbereichs und zur astronomischen Beobachtung verwendet wurden. Diese ähneln der berühmteren Steinausrichtung in Stonehenge, die tatsächlich ein früheres Woodhenge ersetzte., Leider ist das Holz verfallen, aber die Pfostenlöcher sind archäologisch noch erkennbar und mit weißen Markierungen gekennzeichnet.
So sehen wir von Anfang an drei Merkmale, die in vielen alten indischen Ritualstätten wiederkehren werden: Hügel mit Tempelbau oben, Grabhügel und Ausrichtung von Erdarbeiten und Holzfällern.
Die Region Ohio war die Heimat einer indischen Zivilisation, die als Hopewell bekannt war (benannt nach dem Bauern, auf dessen Land die Artefakte zuerst identifiziert wurden). Diese Zivilisation blühte von etwa 200 v. Chr. bis N. Chr., 500 und hinterlässt Dutzende riesiger Erdarbeiten, darunter Grabhügel, Tempelplattformen und Mauern um rituelle Zentren. Die am besten zugänglichen sind in Mound City, Das ist im Hopewell Culture National Historical Park in der Nähe von Chillicothe, Ohio, und war ein Begräbniskomplex.
Die massiven kreisförmigen Graben – und Mauerererarbeiten in Newark, Ohio, wurden für große Zeremonien verwendet, bei denen sich Menschen aus den umliegenden Regionen während der Riten des großen Jahres zur Anbetung und zum Handel versammelten., Die Newark und die meisten anderen Hopewell Graben – und Mauerererwerke scheinen (wie einst gedacht) keine Befestigungen gewesen zu sein, weil ihre Gräben eher innerhalb als außerhalb der Mauer liegen und weil riesige Tore bei rituellen Anlässen einen einfachen Zugang für große Prozessionen von Menschen ermöglichen.
Präkolumbianische Indianer machten manchmal auch Bildhügel, Erdarbeiten, die normalerweise zur Darstellung von Tieren gemacht wurden. Tausende von Bildhauerhügeln überleben, obwohl die meisten so eingebrochen und erodiert sind, dass sie heute kaum noch erkennbar sind. Die bekanntesten sind der Great Serpent Mound in Süd-Ohio (viertes Jahrhundert B.,C.), und die mehr als 200 Erdarbeiten an Effigy Mounds National Monument in Iowa.
Das am weitesten verbreitete, bevölkerungsreichste und aktivste Zeitalter für präkolumbianische Indianer in Nordamerika wird die mississippische Zeit genannt, die um 900-1450 n. Chr. blühte. Die beiden berühmtesten archäologischen Stätten dieser Zeit sind Moundville in Alabama und Cahokia in Illinois. Diese Stätten hatten Graben, Hügel und Palisadenmauern zum Schutz, und massive Tempelhügel zentriert um einen großen Platz für rituelle Prozessionen, Zeremonien und Anbetung.,
Der größte rituelle Hügel Nordamerikas ist der Mönchshügel in Cahokia, dessen Basis ungefähr so groß ist wie die großen Pyramiden Ägyptens und die Teotihuacan-Pyramide der Sonne in Mexiko. Diese irdenen Tempelplattformhügel konnten jedoch aufgrund von Einbrüchen nicht die Höhe von Steinpyramiden erreichen, und sie sind manchmal bei massiven Regenstürmen zusammengebrochen. Die Tempelplattformhügel waren ursprünglich höher als heute und wurden von großen hölzernen Tempeln oder Palästen gekrönt.,
Details der religiösen Überzeugung und Praxis für diese präkolumbianischen Nordamerikaner sind unbekannt, da keine Dokumente von ihnen überleben. Es wird oft angenommen, dass ihre Überzeugungen denen der nachfolgenden präkolumbianischen Stämme, denen die Europäer begegneten, weitgehend ähnlich waren.
Stammesmigrationen und Veränderungen in Glaubenssystemen im Laufe der Zeit machen solche Annahmen jedoch unsicher. Künstlerische Artefakte aus Grabstätten von Hügeln können ihre Überzeugungen und Praktiken veranschaulichen., Vögel sind häufige Symbole in ihren Kunstwerken, die wahrscheinlich den fast globalen alten Glauben widerspiegeln, dass Vögel mit dem Himmel verbunden sind.
Daniel Peterson gründete die BYU ‚ s Middle Eastern Texts Initiative, leitet die Interpreter Foundation und bloggt über Patheos. William Hamblin ist Autor mehrerer Bücher über vormoderne Geschichte. Sie sprechen nur für sich.
