>
szexmunkás, Szent, bűnös, tanú, feleség. Az 2,000 években, mióta Mária Magdolna állítólag látta, hogy Jézus Krisztus meghal a kereszten,sok mindent címkéztek.,
a “prostituált” címke évszázadok óta gyorsan beragadt, mióta I. Gergely pápa 591-ben először “bűnös nőnek” nevezte őt, az ellenkezőjét cáfolva a kanonikus evangéliumokban. Dan Brown Da Vinci-kód című regénye viszont feltámasztott egy régi és népszerű elméletet, miszerint Mária Magdolna valójában Jézus felesége. A mítoszok a mai napig körülveszik Mária Magdolna alakját.,
de sem az elmélet-bűnbánó prostituált vagy odaadó házastárs – valójában megegyezik azzal, amit Mária Magdolna-ról mondhatunk a Bibliában leírtakból: Magdala nő volt, egy kis Galileai város, amely halászatáról ismert, aki női tanítvány lett, és először tanúja volt Jézus feltámadásának, a kereszténység sarokkövének.
de az új film, A Mary Magdolna mögött álló csapat, amelyet Garth Davis rendezett, reméli, hogy visszatér az alapokhoz. A film, amely az Egyesült Királyságban jelent meg., március 16-án Mária Magdolna (Rooney Mara) történetét meséli el, részletezve magdalában való teljes létét, mint egyedülálló nő, aki elhatározta, hogy nem házasodik meg, mielőtt találkozik Jézussal (Joaquin Phoenix), és követi őt Galileába, majd Jeruzsálembe, ahol keresztre feszítik. Mégis, a mítoszok eltávolításában, ez a Mária Magdolna ábrázolása hangsúlyozza, amit egyes tudósok valódi-váratlan-oknak tekintenek, miért olyan ellentmondásos.
a vita középpontjában az a gondolat áll, hogy Mária Magdolna kapcsolata Jézussal inkább lelki, mint romantikus volt., Például az utolsó vacsora filmváltozatában Mária Magdolna Jézus jobb oldalán ül. Bár a tabló echoes egy kulcsfontosságú jelenet a 2006-os film változata, A Da Vinci Kód, amelyben a karakterek vizsgálni, Leonardo Da Vinci festményét, Az Utolsó Vacsora, valamint a vita, hogy a nőies alak, hogy Jézus igaz volt, valójában Mária Magdolna, az új film nem a hely neki, mint a felesége. Székhelyének jelentősége inkább abban rejlik, hogy Mária Magdolna a tizenkét férfi apostol bármelyikének feletti értékes pozíciót veszi át, ahogy Péter (Chiwetel Ejiofor) féltékenységgel néz.,
a történetnek ez a változata az igazi oka annak, hogy Mária Magdolna veszélyes az Egyházra, Joan Taylor professzor szerint a londoni King ‘ s College-ból, aki Mária Magdolna történelmi tanácsadójaként dolgozott.
Mária központi szerepet az Evangéliumok hagyományosan által használt néhány bizonyíték arra, hogy az Egyházat kell bemutatni női papok — mivel 1969-ben, amikor a Katolikus Egyház elismerte, hogy tévesen azonosított Mária Magdolna, mint örömlány, a hívások a nők az egyház vezetői pozíciókat csak nőtt, hangosabban.,
“az egyházon belül hatalmas hatalma van, és rengeteg nő van, akik Mária Magdolnára tekintenek, mint az egyházon belüli női vezetés alapjaira” – mondja Taylor.,
A film felhívja a részben az Evangélium Mária, egy “nagyon titokzatos dokumentum” felfedezte, hogy a 19-ik században, Taylor szerint., Nincs ismert szerzője, és bár népszerűen “evangéliumnak” nevezik, technikailag nem osztályozzák egynek, mivel az evangéliumok általában Jézus életének eseményeit mondják el, ahelyett, hogy halála után kezdődött volna. Úgy gondolják, hogy a szöveget valamikor a 2. században írták, de egyes tudósok azt állítják, hogy átfedi Jézus életét.
A Mária evangéliumában, amelyet az egyház hivatalosan nem ismer el, Mária Magdolna az egyetlen tanítvány, aki valóban megérti Jézus szellemi üzenetét, amely közvetlen konfliktusba hozza őt Péter apostollal., Mária leírja a többi apostolnak, hogy milyen látomása volt Jézusról halála után. Péter ellenségessé válik, és azt kérdezi, Miért ad Jézus különösen Mária — egy nő — látást.
Mária Magdolna különleges megértése Jézus üzenete, Peter pedig ellenséges vele szemben, mint ábrázolta a Mária Magdolna, valószínűleg osztott vélemény szerint Taylor, majd kollégája, Professzor Helen Bond, A University of Edinburgh, Skócia, akivel Taylor bemutatja egy BRIT televíziós sorozat, a nők tanítványok ez a Húsvét, a címe: Jézus Női Tanítványai: az Új Bizonyítékot.,
“nagyon közel áll Jézushoz, nem valamiféle szerelmi kapcsolat miatt, hanem csak azért, mert…Jézust olyan módon kapja meg, ahogyan a többi tanítvány nem” – mondja Bond.
Az ötlet, hogy a tizenkét tanítvány nem egészen “kap” Jézust ugyanúgy, mint Mária Magdolna tette, Davis filmjében szól. A tanítványok arra várnak, hogy Jézus megdöntse a rómaiakat, és hozzon létre egy új királyságot, amely halál vagy szenvedés nélkül van. De a film végére, Jézus halálát követően, Mária Magdolna arra a következtetésre jutott, hogy “a Királyság itt van és most.,”
Michael Haag, a Mária Magdolna keresése szerzője számára az egyház történelmileg nemcsak neme miatt, hanem üzenete miatt is kiszorította Máriát. Azt állítja, hogy az egyház kifejezetten kihirdette azt az elképzelést, hogy ő volt szex munkás annak érdekében, hogy “leértékelje” üzenetét. Haag úgy véli, hogy Mária Magdolna alternatív elképzelései túl veszélyesnek bizonyultak az egyház számára ahhoz, hogy elterjedjenek. Mária Magdolna evangéliuma szerinte aláássa “az egyházi bürokráciát, és támogatja a személyes megértést.,”
Mária Magdolna kiadás dátuma az USA-ban már tolta vissza; az eredeti forgalmazó volt a Weinstein Company, amely nemrég csődöt, miután a társ-alapítója, Harvey Weinstein azzal vádoltak meg szexuális zaklatással., A keresztény közösség tagjai azonban már kételyeiket fejezték ki a filmmel kapcsolatban.
Taylor Berglund, a karizma Media, a karizmatikus és pünkösdi keresztényeket célzó floridai székhelyű magazin szerkesztője úgy véli, hogy a keresztény közönség bojkottálhatja a filmet, mint Noé esetében, Russell Crowe főszereplésével, 2014-ben. “Azt mondani, hogy csak Mária Magdolna értette Jézus Krisztust, és azóta mindenki tévedett, eretnekség lenne” – mondja Berglund.,
az a tény, hogy Mária Magdolna egy “evangéliumból” származik, amelyet az egyház hivatalosan nem ismer el, szintén kritikát válthat ki. Jerry A. Johnson, a nemzeti vallási műsorszolgáltatók (NRB) elnök-vezérigazgatója szerint azok a filmek, amelyek “bibliai beszámolókra támaszkodnak”, nem lehetnek “pontosak”.”
” Az evangélikus közönség nem néz kedvesen azon erőfeszítésekre, amelyek Jézus történetét megfordítják, hogy illeszkedjenek egy politikai narratívához a feminizmus mai napjának szolgálatában ” – mondja Johnson.
de mind Bond, mind Taylor maga a Bibliára mutat, hogy további bizonyítékot szolgáltasson Mária Magdolna Jézussal kapcsolatos bensőséges megértéséről., A keresztnél marad a keresztre feszítés alatt, míg a többi tanítvány elbújik, és ő az első, aki Jézust látja a feltámadás után. “az a nagyon erős következtetés, hogy a kereszténység a bizonyságtételéből és a tanúságtételéből származik” – mondja Bond.
a “prostituált” vagy a “feleség” címkéit, Mária Magdolna pedig továbbra is ellentmondásos alak. Története megkérdőjelezi a spiritualitással kapcsolatos elképzeléseket, valamint a nők szerepét a vallásban.
“női hang a múltból” – mondja Taylor. “Van benne valami. Valamit Mary-ről.”
vegye fel velünk a kapcsolatot [email protected].
