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Key Facts & Zusammenfassung

• Huey Percy Newton war der Gründer und Führer der Black Panther Party, die die Rechte der schwarzen Gemeinschaft schützen wollte.
• 1967 schuf er mit Hilfe seiner Partei das vom Marxismus inspirierte Zehn-Punkte-Programm, das festlegte, was die Partei erreichen wollte.

Biografie

– Huey Percy Newton war geboren Februar 17, 1942 in Monroe (eine Stadt im Nordosten von Louisiana)., Er war ein afroamerikanischer Aktivist, der für die „schwarze Macht“ kämpfte und auch Mitbegründer der Black Panther Party war.

Als Kind zog er mit seiner Familie nach Oakland in Kalifornien, wo er als Analphabet die High School abschloss. Er lernte jedoch lesen, bevor er das Merritt College (Die Redaktion von Encyclopaedia Britannica 2000) besuchte, und erwarb anschließend einen Bachelor-Abschluss und einen Ph. D. von der University of California (Santa Cruz) (National Archives 2016).,

Während er das Merritt College besuchte, konnte Huey (als Student) einen Kurs zur afroamerikanischen Geschichte einführen und gründete mit Barry Seale die linke Black Panther Party for Self Defense, in der Newton die Rolle des Verteidigungsministers übernahm, während Seale Vorsitzender wurde (National Archives 2016).

Dank Newtons Engagement für die Rechte der Schwarzen Gemeinschaft wurde er schnell auf internationaler Ebene bekannt., Tatsächlich wurde er 1970 nach China eingeladen: Sobald er den chinesischen Boden betrat, begrüßten ihn die Menschen, indem sie „Kopien des kleinen roten Buches schwenkten und Zeichen zeigten, die die Black Panthers Party unterstützten und den US-Imperialismus kritisierten“ (National Archives 2016). Newton und seine Partei begingen jedoch auch mehrere Gewalttaten wie Angriffe, Angriffe und wurden ebenfalls wegen Mordes angeklagt. Aus diesem Grund musste er nach Havanna (Kuba) fliehen, wo er drei Jahre blieb., Nach seiner Rückkehr in die Vereinigten Staaten wurden die Verfahren gegen Newton jedoch eingestellt und er wurde nicht mehr für schuldig befunden.

1989 wurde Huey Newton in Oakland von dem Drogendealer Tyrone Robinson (der zur Schwarzen Guerillafamilie gehörte) brutal erschossen. Während Newton getötet wurde, waren die letzten Worte, die Newton aussprach: „Du kannst meinen Körper töten und du kannst mein Leben nehmen, aber du kannst niemals meine Seele töten. Meine Seele wird ewig leben!“(National Archives 2016).

Nach dem Mord wurde Robinson 1991 wegen Mordes verhaftet und zu 32 Jahren Gefängnis verurteilt (National Archives 2016).,

Der Black Panther Party

Geprägt durch Ideologien, Perspektiven, und die Ermordung von Malcolm X (ein amerikanischer muslimischer minister und Menschenrechtsaktivist), in 1966 by Huey Newton, der seine college-Mitschüler Bobby Seale, und seine kindheit Freund David Hilgard bei der Gründung der Black Panther Party for Self-Defence.

Die Black Panther Party ist aus der besorgniserregenden Zunahme von Polizeigewalt gegen schwarze Bürger in Oakland (Kalifornien) hervorgegangen. Tatsächlich versuchte die Organisation „Rassismus durch Mobilisierung gegen Polizeibrutalität anzufechten“ (University of California Press no date).,

Newtons Partei unterschied sich stark von anderen afroamerikanischen Vereinigungen mit nationalistischen Tendenzen (wie der Universal Negro Improvement Association und der Nation of Islam): In der Tat betrachteten solche Gruppen „alle Weißen als Unterdrücker“, während “ Die Black Panther Party unterschied zwischen rassistischen und nicht rassistischen Weißen und verbündete sich mit progressiven Mitgliedern der letzteren Gruppe (Duncan 2000).,

Im Gegensatz zur gewaltfreien und unbewaffneten Bewegung von Martin Luther King glaubte die Black Panther Party, dass die Mitglieder aggressiv handeln sollten, um sich zu verteidigen, wenn die Polizeikräfte ihre Rechte verletzten. Im Wesentlichen waren sie überzeugt, dass „Gewalt oder zumindest die Androhung von Gewalt“ erforderlich war, um „soziale Veränderungen herbeizuführen“ (National Archives 2016).

Die Führer der Partei trugen Waffen (seit 1966 war es in Kalifornien legal, Waffen herumzutragen), Tonbandgeräte und legale Casebooks., Sie betrachteten diese Taktik als eine Möglichkeit, die Gemeinschaft zu erziehen und die Polizei in Bezug auf ihre Rechte zu konfrontieren. Im Wesentlichen wäre die Polizei verpflichtet, diese Regeln und diese Rechte einzuhalten.

Darüber hinaus arbeiteten die Black Panthers für Sozialreformen: Zum Beispiel schufen sie ein kostenloses Frühstücksprogramm für Kinder in Not, medizinische Versorgung für diejenigen, die es sich nicht leisten konnten, und Bildungsvorträge in schwarzer Geschichte und Politik., Zusätzlich zu solchen Initiativen haben die Black Panthers „mehr als fünfunddreißig Überlebensprogramme gestartet“ und zum allgemeinen Wohlergehen der Gemeinschaft beigetragen, indem sie Schwarzen „Bildung, Tuberkulosetests, Rechtshilfe, Transporthilfe, Rettungsdienst und die Herstellung und den Vertrieb von kostenlosen Schuhen an arme Menschen“ (Duncan 2000).

Bald verbreitete sich die Black Panther Party in den Vereinigten Staaten und Verbände wurden im ganzen Land eröffnet (einschließlich großer Städte wie Los Angeles, New York City, Chicago und Atlanta., Als die Partei 1960 ihren Höhepunkt erreichte, gab es über 2.000 Anhänger der Panthers (Duncan 2000).

Für die afroamerikanische Gemeinschaft waren die Black Panthers Helden. Doch da sie aggressive Rhetorik, militärische Kleidung und offen ausgestellte Waffen einsetzten, begannen das FBI und andere große Organisationen, sie als Bedrohung zu betrachten.

Zehn-Punkte-Programm

Die Black Panthers hatte eine klare Reihe von Zielen, wenn Sie gründeten im Jahr 1966. Diese Ziele bildeten das Zehn-Punkte-Programm: Es wurde vom Marxismus beeinflusst und 1967 über die Zeitung der Black Panthers veröffentlicht.,

In diesem Abschnitt sind die zehn Hauptprobleme, die Huey Newton und die Black Panthers angehen wollten. Die folgenden Punkte sind die offiziellen, die Newton für seine Partei festgelegt hatte, und beschrieben, was sie erreichen wollten.

• Wir wollen Freiheit. Wir wollen, dass die Macht das Schicksal unserer schwarzen Gemeinschaft bestimmt.
• Wir wollen Vollbeschäftigung für unsere Mitarbeiter.
• Wir wollen ein Ende des Raubes durch den Weißen Mann unserer schwarzen Gemeinschaft.
• Wir wollen menschenwürdige Wohnungen, die menschenwürdig sind.,
• Wir wollen Bildung für unser Volk, die die wahre Natur dieser dekadenten amerikanischen Gesellschaft enthüllt. Wir wollen Bildung, die uns unsere wahre Geschichte und unsere Rolle in der heutigen Gesellschaft lehrt.
• Wir wollen, dass alle Schwarzen vom Militärdienst befreit werden.
• Wir wollen ein sofortiges Ende der Polizeibrutalität und des Mordes an Schwarzen.
• Wir wollen Freiheit für alle schwarzen Männer, die in Bundes -, Landes -, Kreis-und Stadtgefängnissen und Gefängnissen festgehalten werden.
• Wir wollen, dass alle Schwarzen, die vor Gericht gestellt werden, von einer Jury ihrer Altersgenossen oder Personen aus ihren schwarzen Gemeinschaften vor Gericht gestellt werden., Wie durch die Verfassung der Vereinigten Staaten definiert.Wir wollen Land, Brot, Wohnen, Bildung, Kleidung, Gerechtigkeit und Frieden.

(Quelle: University of California Press 2017).

Bedingungen der schwarzen Gemeinschaft in Amerika in den 1960er Jahren

In den 1960er Jahren hatten Afroamerikaner keine Chancengleichheit in der Gesellschaft. Tatsächlich würden soziale Ungerechtigkeiten und Präferenzen herrschen, und die Mentalität „Weiße Menschen sind privilegiert und berechtigter“ bleibe bestehen.,

Im Wesentlichen erhielten Schwarze weniger gute Jobs und gute Wohnungen: Wenn sie einen Job bekamen, hatten sie keinen Anspruch auf ein gleiches Gehalt wie Weiße (sie bekamen nur halb so viel wie ihr weißes Gegenstück) (Digital History 2016). Afroamerikanische Kinder hatten die halbe Chance, ihre Ausbildung zu absolvieren, und tatsächlich „waren Schulen für weiße Kinder fast immer besser als Schulen für schwarze Kinder“ (amerikanische Geschichte kein Datum). Erst 1954 wurden getrennte Schulen für Schwarz-Weiß-Kinder verboten, da sie als ungleich galten., Verschiedene Fälle von Ungleichheit verursachten jedoch große Ressentiments gegen die schwarze Gemeinschaft, die schließlich in Organisationen wie den Black Panthers gipfelten, die darauf abzielten, Rechte für Schwarze zu schützen und zu fördern.,

Zum Beispiel sind hier einige Beispiele für grausame und unethische Behandlung der Menschen, die der afroamerikanischen Gemeinschaft angehören:

• Im September 1957 verursachte ein schwarzes Mädchen namens Elizabeth Eckford – nachdem sie „versucht hatte, eine rein weiße Schule zu betreten“ in Arkansas-wütende und gewalttätige Reaktionen der Menge, die sie nicht nur „anschrie“, sondern auch Wachen aufstellte, um sie daran zu hindern, die Schule zu betreten. Erst nach einer Anordnung des Bundesgerichts durften Elizabeth und andere sieben schwarze Schüler die Schule betreten (American History no date).,
• 1962 bewarb sich James Meredith an der University of Mississippi: Ihm wurde die Einreise von den Schulbeamten verweigert, und Meredith musste an Präsident John Kennedy appellieren, der ihm die Einschreibung erlaubte. Er ‚wurde die erste schwarze Person an der University of Mississippi absolvieren‘ (Amerikanische Geschichte kein Datum).
• Im Norden der USA mussten Schwarze „Demütigung, Beleidigungen, Verlegenheit und Diskriminierung“ (Digitale Geschichte) einfach wegen der Hautfarbe ertragen.
• In Südamerika durften Schwarze nirgendwo auf öffentlichen Verkehrsmitteln sitzen., Tatsächlich mussten sie hinten im Bus sitzen. 1955 heiratete die vorbildliche Afroamerikanerin Rosa Parks: Sie saß auf der Rückseite eines Busses in Montgomery (Alabama), und nachdem sie überfüllt war, befahl der Busfahrer Parks, einem der stehenden Weißen ihren Platz zu geben. Rosa Parks weigerte sich und wurde verhaftet.
• Nachdem der Discrimination Park ertragen musste, weigerte sich Martin Luther King, ein weiterer schwarzer Bürger in Montgomery, die Busse für über ein Jahr zu nehmen. Afroamerikaner waren die Menschen, die die öffentlichen Verkehrsmittel am meisten benutzten., Daher führte ihr Boykott des Systems zu einem massiven Gewinnrückgang des Busunternehmens. Aus diesem Grund wurde die „Rassentrennung in den Bussen in Montgomery für illegal erklärt“ (Amerikanische Geschichte kein Datum).

Bibliographie

Bildquellen

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