Good Mood

Es ist eine Coole 1640 Nacht in Leiden, Niederlande, und der französische Philosoph René Descartes nimmt seinen Stift,…⁣ „ich bin hier ganz allein“, schreibt er, „und endlich werde ich widme mich aufrichtig und ohne VORBEHALT mit den Allgemeinen Abriss meiner Meinungen.“⁣

Was gibt es Schöneres, als die Nacht zu verbringen?,

Aber Descartes war nicht ohne Grund: In seiner Arbeit als Mathematiker befürchtete er, dass, wenn die Grundlagen des Wissens nicht vollständig solide wären, alles, was auf ihnen aufgebaut wäre, unweigerlich zusammenbrechen würde. Er entschied also, dass, wenn es Grund gab, an der Wahrheit von etwas zu zweifeln — egal wie gering der Zweifel ist -, es als falsch verworfen werden sollte.⁣

Mit diesen strengen Kriterien für die Wahrheit im Hinterkopf ist es nicht lange her — wie mit meisterhaftem Drama in seinen Meditationen zur Ersten Philosophie dargestellt — Descartes kämpft darum, sich von der Existenz von, na ja, irgendetwas überzeugt zu fühlen.

Die Tatsache, dass wir träumen und halluzinieren, bedeutet für Descartes, dass unsere Sinne nicht immer vertrauenswürdig sind. In der Tat, bist du jemals aus einem Traum aufgewacht und hast gedacht: „Aber mein Gott, das schien so real zu sein“? Hast du jemals deine Socken halluziniert?, Haben Sie jemals geschworen, etwas miterlebt zu haben, wenn jemand anderes schwört, etwas anderes miterlebt zu haben?

Wenn unsere Wahrnehmung der Welt uns versagt, kann es erschütternd sein. Wir halten es für selbstverständlich, dass unsere Erfahrung authentisch ist, also wenn es sich als falsch erweist, ist es wie ein Eimer Eiswasser ins Gesicht: „Oh richtig“, denkst du, „meine Wahrnehmung ist nicht unfehlbar — vielleicht erlebe ich nicht immer die reale, wahre Welt.“

Aber nach Descartes ‚ strengen Kriterien für die Wahrheit, die oben skizziert wurden, wo bleibt uns das? Wenn die Echtheit unserer Erfahrung gelegentlich bezweifelt werden kann, reicht das aus, damit Descartes sie als absolut falsch abtun kann: Dass unsere Sinne uns manchmal irreführen können, ohne dass unser Wissen darauf hindeutet, dass sie uns die ganze Zeit irreführen könnten.,

Und wenn wir den Informationen unserer Sinne nicht vertrauen können, wie können wir dann die Existenz einer Außenwelt bestätigen?

Vielleicht sind unsere Gehirne irgendwo nur in Bottichen, verbunden mit einer Last von Computern, und all diese „Erfahrung“ ist bloße Simulation. Oder vielleicht existiert überhaupt nichts Physisches und das ist alles nur eine große Halluzination — alles ist eine Illusion, eine Erfindung des mentalen Bereichs.,

Der arme alte Descartes hat sich über all das in einen richtigen Zustand gebracht:

So ernst sind die Zweifel, in die ich infolge der gestrigen Meditationen geraten bin, dass ich sie weder aus meinem Kopf lassen noch irgendeine Möglichkeit sehen kann, sie zu lösen. Es fühlt sich an, als wäre ich unerwartet in einen tiefen Strudel gefallen, der mich herumwirbelt, so dass ich weder unten stehen noch nach oben schwimmen kann.,

An diesem Punkt verzweifelt vor Sorge versucht Descartes, einen Teil des Schadens zu reparieren, der durch sein unerbittliches Zweifeln verursacht wird, indem er nach etwas — allem — sucht, von dem wir absolut sicher sein können. Und nach einer Weile findet er es.

Ich denke, deshalb bin ich

Eine klarere Übersetzung von Descartes‘ definitiver Aussage könnte sein: „Ich denke, deshalb existiere ich.“Egal, in seiner jubelnden Erklärung-cogito ergo Summe! — Descartes versichert sich seiner eigenen Existenz. Puh. Wisch die Stirn, eh René., Es ist unmöglich, an der Existenz deiner eigenen Gedanken zu zweifeln, weil du im Zweifel denkst.

Also haben wir unsere Basis, unsere solide Grundlage: Ein denkender Geist muss existieren. Von diesem Punkt an versucht Descartes in seinen Meditationen über die Erste Philosophie, alles menschliche Wissen wieder aufzubauen und Beweise für die Existenz unter anderem Gottes zu schaffen. Leider ist seine Arbeit hier allgemein anerkannt, um seinen anfänglichen Abbruchjob nicht ganz auszugleichen.,

Tatsächlich schafft Descartes durch das völlige Planieren unseres Vertrauens in die Existenz von allem außer unseren Gedanken versehentlich zwei getrennte Bereiche: den mentalen und den physischen. Das Mentale können wir sicher sein; das Körperliche muss irgendwie damit verbunden sein.

Ob Sie es glauben oder nicht, Philosophen haben seitdem versucht, diese erklärende Lücke zu schließen.

gibt es eine Antwort auf Descartes‘ Skepsis?

Descartes ‚ Zweifeln hinterlässt eine ziemlich alarmierende Sorge: Dass unsere Erfahrung nicht unfehlbar ist und keinen Einfluss auf die Existenz einer Außenwelt hat., Natürlich hat dieser Sachverhalt eine umfangreiche Literatur darüber ausgelöst, ob die von Descartes geäußerte Skepsis tatsächlich etwas zu befürchten ist, was wiederum Kommentare zu den Grenzen dessen hervorgebracht hat, was wir wissen können, und wie unsere Existenz mit der der Welt um uns herum verbunden ist.

Es gibt eine Reihe tiefer philosophischer Fragen, die von Descartes‘ Meditationen über die Erste Philosophie aufgedeckt werden, weshalb sie als Beginn der modernen Philosophie in der westlichen Tradition wahrgenommen wird., Kombinieren Sie das mit seinem leicht zugänglichen, dramatisierten Stil, und es ist kein Wunder, dass dieser kurze Text bis heute von Studenten durchforstet wird. Es ist eine wichtige Lektüre für alle, die sich für Philosophie interessieren.

Über das vollständige Lesen von Descartes‘ Meditationen über die Erste Philosophie hinaus, um das Thema dessen, was die ultimative Natur der Realität ausmacht, weiter zu erforschen, berührt von Descartes‘ Nachdenken, haben wir eine Leseliste der besten und wichtigsten Werke der Metaphysik zusammengestellt, unter Berücksichtigung von Fragen zu Zeit, Raum, Nichts und Gottes Existenz.,

Wenn Sie mehr daran interessiert sind, eine Antwort auf Descartes‘ Skepsis zu finden, was wir wissen können, sowie inwieweit wir die erklärende Lücke schließen und die Existenz einer Außenwelt beweisen können, lesen Sie unsere Leseliste zur Erkenntnistheorie, dem Studium des Wissens. Sie können das Banner unten drücken, um jetzt darauf zuzugreifen.