La Chiesa cattolica celebra il 50 ° anniversario dell’apertura del Concilio Vaticano II da parte del Beato Papa Giovanni XXIII Ott. 11. L’arcivescovo Gregory Aymond di New Orleans, presidente del Comitato episcopale degli Stati Uniti per il Culto Divino, offre il seguente elenco per aiutare i cattolici ad apprezzare meglio il Concilio e i suoi effetti duraturi.
1 Il Vaticano II ha presentato una rinnovata visione di ciò che significa essere chiesa.,
Il documento conciliare “Lumen Gentium” sulla natura della chiesa ha definito la chiesa luce per il mondo e fonte di salvezza. Il documento “Gaudium et Spes” sulla chiesa nel mondo moderno diceva che la chiesa condivide le gioie e le sofferenze del mondo. Entrambi i documenti si riferiscono alla chiesa come al ” popolo di Dio”, riflettendo un nuovo apprezzamento dei laici che è emerso ripetutamente al concilio.
2 Ha definito l’Eucaristia la fonte e il vertice della fede.,
Il documento conciliare sulla liturgia, “Sacrosanctum Concilium”, descrive la santa Comunione come la principale fonte della grazia di Dio per i cattolici. Nell’Eucaristia i cattolici incontrano la persona di Cristo. In questo modo, è veramente il fondamento della chiesa.
3 Ha riformato la liturgia.
Le modifiche alla Messa, forse la più nota riforma conciliare, favorirono la “piena e attiva partecipazione”, che portò alla traduzione della Messa in volgare, o lingua locale, e alla celebrazione come dialogo tra il celebrante e la congregazione.,
4 Diceva che ogni cattolico è chiamato alla santità e ad essere missionario.
Il documento sull’attività missionaria, “Ad Gentes”, ha ampliato la visione di come la chiesa evangelizza. I missionari non erano più inviati solo in aree remote del mondo per diffondere la Buona Notizia; ora tutti i cattolici svolgono un ruolo nell’evangelizzazione attraverso la loro vita.
5 Ha sottolineato l’importanza della famiglia.
Secondo la “Lumen Gentium”, la famiglia è la “Chiesa domestica.”Mentre la fede della chiesa fiorisce nelle parrocchie, nelle diocesi e nelle nazioni di tutto il mondo, prima di tutto è la famiglia., È la famiglia che fornisce una solida base per ogni credente.
6 Ha rimodellato il rapporto della chiesa con gli altri cristiani e le altre religioni.
Nel Concilio Vaticano II, la Chiesa ha adottato uno spirito di rispetto e di dialogo verso le altre tradizioni di fede. I dialoghi che ne sono seguiti hanno costruito ponti di comprensione e rafforzato le relazioni con cristiani ortodossi, ebrei, musulmani, protestanti e altri.
7 Ha promosso la collaborazione.
Il documento “Christus Dominus” incoraggiava la “collegialità”, ovvero la collaborazione all’interno della chiesa., Vescovi, sacerdoti, religiosi e laici lavorano tutti insieme in un modo che non hanno fatto in passato. I Vescovi collaborano attraverso conferenze episcopali come la Conferenza dei Vescovi cattolici degli Stati Uniti e le conferenze cattoliche a livello statale. Il consiglio ha anche incoraggiato la “sussidiarietà”, attraverso la quale l’autorità è divisa e le decisioni sono prese al livello appropriato.
8 Ha aggiornato la chiesa. . . .
Giovanni XXIII ha visto il Vaticano II come una possibilità di rinnovamento di fronte ai “segni dei tempi” e ha detto di aver chiamato il Concilio ad aprire una finestra e far entrare aria fresca., Ciò ha portato a riforme che hanno reso la chiesa più accessibile al mondo moderno, come la Messa in volgare e il dialogo con gli altri credenti, e l’apertura del concilio si è riflessa nella presenza di religiosi e religiose, laici e anche non cattolici tra i suoi osservatori ufficiali.
9. . . ma ha anche restituito la chiesa alle sue radici.
Il Vaticano II ha anche riformato la chiesa attraverso un approccio back-to-basics., Ciò significava un rinnovato apprezzamento per la Scrittura, i Padri della Chiesa e il ripristino di antiche tradizioni come il diaconato permanente e il processo in più fasi per gli adulti che si uniscono alla chiesa.
10 L’allora Padre Joseph Ratzinger (ora Papa Benedetto XVI) svolse un ruolo significativo dietro le quinte.
I vescovi del Vaticano II erano assistiti da brillanti teologi. Questi assistenti, o “periti”, includevano Joseph Ratzinger, che assisteva il cardinale Josef Frings di Colonia, in Germania., Padre Ratzinger è stato coinvolto nella stesura dei discorsi, nella formazione dei documenti e nella definizione della traiettoria complessiva del Concilio.
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