Che cos’è b’rit milah ?
B’rit milah, (letteralmente, “patto della circoncisione”), chiamato anche bris, si riferisce a un rituale religioso attraverso il quale i bambini maschi sono formalmente accolti nel popolo ebraico. Secondo la tradizione ebraica, è l’obbligo di un genitore di circoncidere un figlio e offrire una triplice benedizione per il bambino: una vita arricchita dalla Torah, il baldacchino nuziale (chuppah) e buone azioni. Oggi, un mohel o mohelet è abitualmente designato dai genitori per soddisfare questa usanza.
Che cos’è una circoncisione?,
La circoncisione è un’operazione chirurgica in cui il prepuzio viene rimosso dal pene. Mentre oggi molti bambini maschi sono regolarmente circoncisi, Giudaismo imposta la procedura medica nel contesto di una significativa cerimonia religiosa.
B’rit milah ha avuto origine dagli ebrei?
Per molti popoli antichi, la circoncisione era un’osservanza centrale, un rito di pubertà o fertilità, che segnalava il raggiungimento della virilità all’età di dodici o tredici anni, ma una pratica tribale piuttosto che religiosa.
Come ha avuto inizio b’rit milah?,
B’rit milah è il più antico rito religioso nel giudaismo, risalente a quasi quattromila anni fa. È menzionato per la prima volta in Genesi 17, quando Dio comanda ad Abramo: “Ogni maschio tra voi sarà circonciso. Circonciderai la carne del tuo prepuzio, e questo sarà il segno dell’alleanza tra me e te. All’età di otto giorni, sarà circonciso ogni maschio tra voi di generazione in generazione, lo schiavo nativo. . . . Un maschio non circonciso . . . ha infranto il Mio patto.,”Secondo la Torah, Abramo seguì immediatamente il comando di Dio, circoncidendo se stesso, suo figlio Ismaele e tutti i maschi della sua casa. Abraamo aveva novantanove anni al momento della sua circoncisione, mentre Ismaele aveva tredici anni, il che può servire in parte a spiegare la pratica comune tra alcuni popoli della circoncisione durante la pubertà. Da quel momento in poi, tuttavia, i maschi ebrei furono circoncisi all’età di otto giorni, non come simbolo di fertilità ma come segno della loro appartenenza a un popolo del patto.
b’rit milah è richiesto per la conversione?,
Quando un uomo adulto che è già circonciso si converte al giudaismo, è consuetudine prendere una goccia simbolica di sangue – consacrando efficacemente la sua circoncisione preesistente come per entrare nel patto della circoncisione, questo è chiamato tipat dam (noto anche come hatafat dam berit).
Mentre il Movimento di Riforma non richiede che i convertiti all’ebraismo diventino circoncisi (berit milah adulto), è sempre più riconosciuto e praticato come un aspetto importante per diventare un membro a pieno titolo del popolo ebraico.
Chi esegue la circoncisione?,
Secondo la legge ebraica, il padre o il suo rappresentante è responsabile della circoncisione di un figlio maschio. Un tempo i padri circoncidevano effettivamente i propri figli. Abraamo, per esempio, circoncise sia Ismaele che Isacco. Nel corso dei secoli, tuttavia, è emersa l’istituzione del mohel. Il mohel, addestrato nelle procedure chirurgiche di b’rit milah, divenne un rappresentante professionale dei padri della comunità. Fino ad oggi, la maggior parte degli ebrei insiste nel mantenere un mohel per officiare al b’rit, con o senza un rabbino presente., I moderni mohalim, tra cui Reform mohalim e mohalot, medici maschi e femmine appositamente certificati nella circoncisione rituale dal Consiglio B’rit Milah del Movimento di Riforma, sono accuratamente addestrati e certificati. Non c’è motivo di preoccuparsi, quindi, della loro competenza professionale. Con l’uso di anestetico topico, la procedura non comporta alcun dolore. Quando i bambini piangono durante il brit, di solito è perché sono spogliati e freddi. I bambini di solito smettono di piangere una volta vestiti e tenuti.
Ai medici di famiglia può anche essere chiesto di eseguire la circoncisione., Il medico, quando viene usato, dovrebbe essere ebreo e può essere raggiunto dal leader della cerimonia religiosa di b’rit milah, sia un rabbino o un genitore.
Altri sono coinvolti nella cerimonia?
Il sandak (“padrino” o “madrina”, deriva da un termine greco che significa “colui che è con il bambino” o “patrono”) siede e tiene il bambino mentre viene eseguito il rituale., Quando l’ebraismo tedesco introdusse il concetto di kvatter e kvatterin (padrino ” e “madrina”) oltre al sandak, la loro ipotesi era che questa coppia sarebbe stata copartner con i genitori nel provvedere all’educazione ebraica del bambino. I genitori oggi di solito chiedono agli amici intimi di essere padrini per il loro neonato. È considerato un grande onore.
Una preziosa leggenda ebraica sostiene che il profeta Elia è presente ad ogni b’rit milah., Elia, più comunemente pensato come il precursore dell’età messianica, è anche spesso considerato l ‘ ” angelo del patto “(Malachia 3:1), un protettore dei bambini—in effetti, l ‘” angelo custode.”I giudei, quindi, misero da parte una sedia speciale per Elia al b’rit, con il bambino posto sulla sedia prima della circoncisione.
Cosa ci si dovrebbe aspettare da un b’rit milah?
Di solito, due candele sono accese nella stanza dove si svolgerà la cerimonia come simboli della vita e della presenza di Dio., (Un tempo, le candele accese molto probabilmente avevano anche lo scopo di allontanare possibili demoni che potrebbero cercare di danneggiare il bambino.)
- Il kvatterin (madrina) prende il bambino dalla madre e lo porta al kvatter (padrino).
- Il kvatter entra quindi con il bambino e tutti si alzano e dicono a Baruch haba: “Benedetto colui che viene.”Questo costituisce un benvenuto sia al bambino che al profeta Elia.
- Il padre del bambino recita quindi una lettura prescritta che indica la sua accettazione della responsabilità di portare suo figlio nell’alleanza, il b’rit.,
- Il kvatter o mohel posiziona il bambino sulla sedia speciale per Elijah, che è stata preparata prima della cerimonia. Il bambino viene quindi sollevato dalla sedia di Elia e posto sulle ginocchia del sandak, mentre tutti gli altri rimangono in piedi.
- Il mohel recita la seguente benedizione: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam, asher kid’shanu b’mitzvotav v’tzivanu al hamilah. “Benedetto sei Tu, Adonai nostro Dio, Sovrano dell’universo, che ci ha santificati attraverso il Tuo mitzvot e ordinato la circoncisione.,”
- Il mohel esegue la circoncisione in tre fasi: milah, il taglio del prepuzio; p’riah, la rimozione della membrana sottostante; m’tzitzah, prelevando il sangue dalla ferita. Milah è tradizionalmente eseguita con un coltello. Oggi molti mohalim usano uno speciale morsetto chirurgico, che facilita l’operazione.
- Durante la circoncisione, il padre recita la seguente benedizione: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam asher kid’shanu b’mitzvotav v’tzivanu l’hachniso b’vrito shel Avraham avinu., “Benedetto sei Tu, Adonai nostro Dio, Sovrano dell’universo, che ci ha santificati attraverso il Tuo mitzvot e ci ha comandato di portare i nostri figli nel patto di Abramo nostro padre.”
- Tutti i presenti recitano una preghiera che esprime la speranza che il bambino cresca in una vita di studio, matrimonio e buone azioni.
- Il mohel poi canta la benedizione per il vino e una preghiera che dà al bambino il suo nome ebraico. Il padrino sorseggia il vino e qualche goccia viene posta anche sulle labbra del bambino., Questo conclude la cerimonia tradizionale, anche se è abbastanza comune aggiungere canzoni, letture e poesie. Segue tradizionalmente un pasto festivo.
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C’è qualche cerimonia come b’rit milah per le neonate?
In origine, il giudaismo non aveva una speciale celebrazione a casa per accogliere i bambini di sesso femminile nel patto. Tradizionalmente, ai padri veniva data un’aliyah (l’onore di recitare la benedizione prima e dopo la lettura di una sezione della porzione settimanale della Torah) nella sinagoga il primo Shabbat dopo la nascita di una ragazza., In questo momento il bambino ha anche ricevuto un nome ebraico. Dopo i servizi, sia la madre che il padre furono onorati in un kiddush congregazionale. Nelle sinagoghe riformate, una cerimonia di nomina del bambino che coinvolge entrambi i genitori è stata celebrata più comunemente trenta giorni dopo la nascita. Tuttavia, l’assenza di uno speciale rituale domestico era inquietante, specialmente per gli ebrei liberali. Alcune congregazioni iniziarono a creare le proprie cerimonie per le ragazze, e la popolarità dell’idea lo rese rapidamente una pratica diffusa tra molte famiglie riformatrici e conservatrici.,
Le cerimonie che celebrano la nascita di una figlia e il suo ingresso nell’alleanza del popolo ebraico sono conosciute con una varietà di nomi, tra cui b’rit bat. Sono una meravigliosa opportunità per celebrare le figlie e sono una parte importante dell’approccio egualitario dell’ebraismo riformista all’ebraismo.
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