Nella loro saggezza e semplicità, i maestri Zen affermeranno che un Cerchio En non può essere spiegato. Può solo essere sperimentato. Coloro che praticano l’arte dell’so affermeranno che è sia semplice che difficile. Entrambe queste affermazioni spiegano perfettamente questa antica forma d’arte giapponese.
Potresti aver visto il cerchio En nell’arte, nei tatuaggi o altrove. Ma sai cosa rappresenta e simboleggia?
Cosa significa il cerchio En?,
Nei suoi termini più basilari, En è la parola giapponese per ‘cerchio’ o ‘forma circolare’. Pensa a un cerchio regolare. Potresti scegliere di vederlo come una rappresentazione di nulla (che è zero).
D’altra parte, il cerchio potrebbe essere una forma che comprende tutto al suo interno. Forse lo vedi come entrambi. In un certo senso, questo è l’epitome di uno stato mentale Zen, dove nulla e tutto esiste. La forma è nulla e il vuoto è forma.
L’anello En, chiamato anche Cerchio Zen, è una forma circolare disegnata per esprimere la completezza o il vuoto del momento presente., Inoltre, come si disegna il cerchio rappresenta il loro stato d’animo in quel particolare momento. Un cerchio En è un timbro di tutte le cose che sono accadute nel processo di disegnarlo.
La storia del Cerchio En
Unso non è un personaggio, ma piuttosto un simbolo influenzato dalla calligrafia giapponese. Le radici di questa calligrafia provengono dal 28 ° secolo AC Cina, da dove è stato importato in Giappone nel 5 ° secolo DC.,
Poiché era praticata principalmente da monaci e monache buddiste prima di essere adottata come strumento amministrativo per lo stato, la tecnica della calligrafia orientale era ampiamente influenzata dal pensiero Zen.
Oggi, una delle più antiche calligrafie giapponesi esistenti è un’iscrizione sulla famosa scultura del Buddha della Medicina trovata nel tempio Horyu-Ji.
La Via Zen del pennello
Lo Zen si riferisce tipicamente a una visione della Natura di Buddha attraverso la meditazione e l’espressione di questa intuizione nella propria vita quotidiana., Buddha-Natura è il riconoscimento della natura della mente per quello che è–quando si va oltre le illusioni della mente.
Il buddismo è la pratica o il percorso che porta a questa intuizione–al risveglio della vera natura della realtà.
Creare unso giapponese è simile nel pensiero e nella pratica. Un En viene disegnato in un tratto di pennello continuo, con una sola possibilità di eseguirlo fino al completamento. Non si può tornare indietro per correggerlo.
Per cominciare, ciò richiede concentrazione e certezza., Questo può essere raggiunto solo attraverso la consapevolezza-cioè avere la capacità di liberare la propria mente e di essere pienamente presenti nel momento.
Ma allo stesso tempo, disegnare unso richiede che uno sia fluido. Non si può consapevolmente pausa tra un tratto di pennello per prepararsi per un risultato perfetto. Ciò richiede la pratica della no-mindfulness. Per non essere preoccupati per l’abilità, lo sforzo e il risultato.
Si lascia semplicemente fluire dall’inconscio. La no-mindfulness è uno dei pilastri del buddismo Zen che incoraggia la connessione con lo spirituale piuttosto che con il fisico., Come tale, disegnare il cerchio En è stato indicato come il modo Zen del pennello.
Creative Non-Creativity
“L’so rappresenta la totalità dell’esperienza. È non dualità”, spiega Kazuaki Tanahashi, calligrafo giapponese e insegnante Zen.
“Poiché non dipende dalla lingua, puoi bypassare l’intelletto e comunicare più direttamente. È semplice perché è un cerchio ma è un’esperienza molto impegnativa perché non c’è spiegazione. Devi conviverci., Unso è fatto in modo decisivo, una volta e nessuna correzione. Ma non è così creativo. Quindi disegnare un cerchio Zen è un’esperienza creativa senza usare la creatività.”
L’so e il Wabi-Sabi (Imperfect Beauty)
Un En finisce per essere un’espressione unica della realtà presente dell’artista in tutta la sua gore e gloria.
Nell’arte e nell’estetica, l’espressione di una bellezza temporanea e imperfetta si chiama Wabi-Sabi. Pensate a come la sensazione che si ottiene quando si vede un scheggiato rustico vecchia porcellana-ciotola o il senso di soggezione evocato da un paesaggio aspro.,
È la perfezione del loto che sboccia in uno stagno fangoso. Nella sua essenza estetica, Wabi-Sabi è naturale, autentico, asimmetrico, ruvido, semplice e minimale.
Nel buddismo, Wabi-Sabi è usato per riferirsi ai tre stati dell’esistenza:
- Impermanenza
- Sofferenza
- Nulla
In un cerchio En, la forma (la pennellata) è nulla (il centro del cerchio) e viceversa.
La realtà della vita è che nulla dura, nulla è completo e nulla è perfetto., Poiché disegnare un cerchio En comporta una singola pennellata, non ripetitiva e incompleta, non dipende dalla “perfezione”. Eppure in questa imperfezione, la realtà della propria vera natura è immediatamente e pienamente espressa.
Ogni volta che il calligrafo deve disegnare un nuovoso, il precedente viene lasciato indietro. Questa transizione è l’impermanenza di tutto.
Disegnare unso può essere definito come la pratica di esprimere l’imperfetta (sofferenza, vuoto) bellezza (vita, consapevolezza, libertà) del momento presente, lasciarlo andare e ricominciare tutto da capo.,
Prima di imparare a disegnare un En
L’impostazione per imparare a disegnare il simbolo Zen ‘buono’ sconfigge lo scopo. In questa arte, l’abilità non è importante.
La storia è raccontata di un giovane monaco Zen di nome Hakuin. Aveva subito intenso simbolo pittura – i suoi tratti sono stati esemplarmente lucido. Un giorno, vide il lavoro di un vecchio Maestro Zen che ammirava molto. Ma Hakuin era molto sorpreso di quanto fossero rustici e non lucidati i colpi del Maestro.
Riflettendo su questo, Hakuin si rese conto che il suo lavoro non era venuto da un’espressione di autorealizzazione, ma dall’apprendimento., Rendendosi conto che l’arte Zen cresce da anni di disciplina e ricerca dell’illuminazione, Hakuin ha bruciato i suoi pennelli e non è tornato all’arte fino a dopo 40 anni di pratica Zen.
La morale di questa storia è che l’arte Zen è un’espressione esteriore dello stato interiore. Disegnare unso richiede tutto il tempo necessario per risvegliarsi. Per la maggior parte di noi, questo è un lavoro di vita.
Il bello è che anche l’imperfezione del principiante è perfetta perché serve a catturare il momento presente. Il momento presente è perfetto. E ‘ completa. È un cerchio.,
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Come disegnare un Ens
Gli Ens sono disponibili in diverse forme.
Alcuni hanno tratti audaci con setole spruzzate e altri sono magri e puliti.
Alcuni sono cerchi quasi perfetti mentre altri sono più oblunghi.
Alcuni formano un cerchio completo e altri sono un ciclo.
Alcuni maestri usano gli stessi tratti di pattern più e più volte (non sono interessati alla varietà), ma noterai che ogni En rimane diverso dall’altro–esprimendo l’unicità di ogni momento.,
Alcuni includono parole all’interno o intorno ai loro cerchi che spiegano il significato più profondo dell’artista. L’arte zen è diversa come le anime che percorrono il sentiero.
Non è necessario disegnare unso su carta con un pennello e inchiostro. Può essere fatto in aria – con un colpo invisibile completo del dito, con i piedi sulla sabbia o sulla neve, e puoi usare rocce o pietre energetiche per stendere un motivo in una stanza.
Ma per semplificare ecco come dipingere unso su carta e ottenere una fotografia del tuo stato interiore in 15 secondi o meno.
- Trova una superficie stabile.,
- Assicurarsi che la carta / materiale è stabile. Puoi posizionare leggermente una delle tue mani su di esso.
- Immergere il pennello in inchiostro / vernice. Saturare il pennello.
- Tenere il pennello orizzontale alla carta-o comunque si trova opere per voi.
- Assicurarsi che le setole sono completamente sdraiato sulla pagina.
- Stai fermo, rilassati.
- Inspira profondamente. Mentre espiri, lascia scorrere il pennello in un percorso circolare sulla carta/tela.
- La maggior parte delle persone segue un movimento da sinistra a destra, dall’alto verso il basso, ma puoi dipingere in qualsiasi direzione tu senta.,
- Fallo in un colpo solo, preferibilmente per il tempo necessario per completare l’espirazione.
Ecco un video che mostra il processo passo dopo passo. Ma ancora una volta, non preoccuparti di provare a farlo “giusto.”
L’uso di En al di fuori del buddismo
Nei tempi moderni, una grande percentuale di artisti Zen pone molto significato nella sua natura esoterica come prescritto nei confini del buddismo. Ma molti in Occidente hanno usato lo stesso concetto in altre aree.,
Diverse aziende di design sono note per utilizzare adattamenti del simbolo su loghi e altre strutture per esprimere una cultura aziendale di creatività e altri concetti correlati.
Varie discipline dell’arte e altri mestieri utilizzano l’arte Zen per migliorare la propria tecnica. Ad esempio, c’è un detto nelle arti marziali che se sei abile con la spada, sei abile con il pennello. Dipingere l’so può migliorare la postura del combattente, la chiarezza mentale e il lavoro del piede e della mano.,
Al di fuori del buddismo, in nessun luogo questo simbolo è stato usato più per esprimere l’individualità che nella body art e nei tatuaggi.
Applicare l’so nella vita quotidiana
La ricerca dell’illuminazione e le pratiche correlate sono ora più radicate nei mezzi di sussistenza quotidiani della società occidentale.
Soprattutto, queste pratiche, compresa l’arte En, ci insegnano ad essere pienamente presenti. Ci incoraggiano a concentrarci su ciò in cui si è impegnati e ad essere consapevoli dell’esperienza che l’attività sta creando.,
L’attività potrebbe essere leggere, mangiare, guidare o ascoltare un amico. La consapevolezza aggiunge significato a tutte le esperienze della vita. Il significato che aggiunge è che, non importa quanto sia perfetto o imperfetto il momento presente, è l’unico che conta.
Il passato (l’so non lucidato di ieri) o il futuro (l’so di domani che potrebbe essere migliore con la pratica) non hanno importanza. Tuttavia, non importa quanto sia buono o cattivo il momento presente, esso avverrà.
Kazuaki Tanahashi lo riassume perfettamente – ” Se ogni momento è tutta la nostra vita, come osiamo ammazzare il tempo?, Se ogni colpo è tutto il nostro respiro, come osiamo correggerlo?”
