Good Mood

“Insegnaci a numerare i nostri giorni, affinché possiamo ottenere un cuore di saggezza.”(Salmo 90:12)

Nel nostro studio della Scrittura, potremmo notare la frequenza con cui si verificano certi numeri. Il loro aspetto non sembra casuale.

Anche se i numeri per la maggior parte sono considerati banali, nel giudaismo i numeri sono collegati con le verità universali della Torah (primi cinque libri della Bibbia). Tuttavia, il modello dei numeri nella Torah continua negli scritti dei Profeti e nella Chadashah britannica (Nuovo Testamento).

In un precedente articolo biblico sulla Profezia messianica, abbiamo discusso i numeri da 1 a 7, descrivendo il loro significato nella Bibbia e nel pensiero ebraico.

Molti dei nostri lettori hanno espresso interesse per questo argomento, e in questa funzione, esamineremo 8 attraverso 12.,

Si prega di notare che anche se alcuni numeri nella Bibbia hanno un grande significato, e nel giudaismo sono considerati come rappresentanti delle forze spirituali che modellano la realtà (Chabad), non devono essere trattati come aventi poteri magici. Questo non è l’intento di Dio nel fornirci questi modelli numerici.

Per interpretare correttamente le Scritture, tuttavia, dobbiamo esaminare il letterale e simbolico, che include la numerologia biblica.

Shemonah (שממ .נ Eightה o ח / Eight)

“Poiché anche se i giusti cadono sette volte, risorgono, ma i malvagi inciampano quando la calamità colpisce.”(Proverbi 24:16)

Ad esempio, ci sono sette giorni in una settimana, sette anni nel ciclo di Shemitah, e il settimo giorno della settimana, lo Shabbat, che simboleggia la santificazione del mondo naturale. (Saggezza ebraica nei numeri)

Il numero 8 (Shemonah), ovviamente, viene dopo 7, suggerendo la realtà che è al di sopra dell’ordine naturale e dei suoi limiti.,

Shemonah (שְׁמֹנֶה) si riferisce alla shooman (שׁוּמָן) o grasso, trasmettendo l’idea di avere più che sufficiente. Una parola correlata è la parola biblica per l’olio, שממ sh sh (shemen), e così vediamo durante Hanukkah che una fornitura di olio di un solo giorno sfidò le leggi della natura e miracolosamente durò otto giorni fino a quando non fu creato più olio santificato per la menorah del Tempio.

Nel giudaismo, 8 è il numero della trascendenza.,

Simboleggia l’elevarsi al di sopra dei limiti del regno fisico, vivendo vite straordinarie che non sono conformi all’ordine naturale. Possiamo considerarlo come simbolo della nostra cittadinanza in Cielo, vivendo nel mondo, ma non appartenendo veramente ad esso.

Coloro che sono in alleanza con Dio possono elevarsi al di sopra delle leggi della natura. Questa realtà ha lo scopo di infondere e permeare il nostro ambiente naturale, non separarci da esso.

Ad esempio, il patto della circoncisione dell’ottavo giorno lega la persona giudaica a Dio., Questa alleanza rivela che l’ebreo è un servo di Dio e non della natura, confermando questa idea di trascendenza.

In ebraico, questo è chiamato brit milah (patto della circoncisione).

Il brit milah serve come segno fisico nella carne che gli ebrei sono il popolo di Dio e che abbiamo una speciale relazione contrattuale con Lui. Lo serviamo sia nel regno spirituale che in quello fisico.,

Dio fece un patto di circoncisione con il popolo ebraico attraverso il patriarca Abramo. L’ottavo giorno, Dio disse che ogni figlio maschio, ” sia nato in casa tua o comprato con denaro da uno straniero, deve essere circonciso.”(Genesi 17: 13)

Questo comando di circoncidere la prole maschile ha origine nel libro della Genesi. Dio apparve ad Abramo quando aveva 99 anni e gli disse di circoncidere se stesso, suo figlio Ismaele di 13 anni e tutti gli uomini della sua famiglia.

” Per le generazioni a venire ogni maschio tra voi che ha otto giorni deve essere circonciso., … Il mio patto nella vostra carne sarà un patto eterno. Qualsiasi maschio incirconciso che non sia circonciso nella carne del suo prepuzio sarà stroncato dal suo popolo; egli ha infranto il Mio patto.”(Genesi 17: 12-14)

La promulgazione di questa alleanza l’ottavo giorno è così importante che viene eseguita anche se cade nello Shabbat o in una festa, incluso lo Yom Kippur.

Il numero 8 ha diverse connessioni con il Mishkan (Tabernacolo) e il Kodesh HaKodashim (Santo dei Santi). Naturalmente, se c’è qualche luogo che Dio istituì su questa terra dove le leggi del reame naturale dovevano essere trascese, è nella Sua dimora.

Pertanto, in Levitico 9:1-11:47, che è la lettura della Torah di Parasha Shemini (Ottavo), leggiamo che un anno dopo l’esodo dall’Egitto, l’inaugurazione del Tabernacolo ha avuto luogo l’ottavo giorno, dopo sette giorni di preparazione., L’ottavo giorno, la Shekhinah del Signore scese e si riposò sul Mishkan in modo che la Sua Presenza divina dimorasse in mezzo al popolo ebraico.

Questo ottavo giorno parla, forse, agli Israeliti che hanno raggiunto una nuova altezza di spiritualità e di relazione con Dio, in cui hanno abbracciato il fatto che la vita è più dei bisogni e dei desideri. Sottolinea che dobbiamo prepararci e raggiungere un livello superiore al regno naturale per trascenderlo e raggiungere il destino per il quale siamo stati creati.,

Shemonah (8) ha anche un significato in connessione con la celebrazione del servizio del Tempio su Yom Kippur (Giorno dell’Espiazione) quando il Sommo Sacerdote (Kohen Gadol) è stato permesso di entrare nel Kodesh HaKodashim.

Incluso nel servizio era l’aspersione di sangue: una volta sulla copertura dell’arca e sette volte prima della copertura dell’arca. Questo ha fatto un totale di otto irrigazioni invece dei soliti sette. Se ciò non fosse stato eseguito correttamente il Sommo Sacerdote rischiava la morte.,

Questo numero si riferisce anche agli indumenti specifici indossati dai sacerdoti e dal Sommo Sacerdote durante il ministero nel Tempio. Quattro di questi erano comuni a tutti i sacerdoti mentre altri quattro erano unici per il Sommo Sacerdote, facendo otto in tutto.

” E farai vesti sante per Aronne tuo fratello, per dignità e per bellezza.,”(Esodo 28:2)

I seguenti paramenti erano comuni a tutti i sacerdoti:

1. I michnasayim (pantaloni di lino), che raggiungevano dalla vita alle ginocchia.
2. Il ketonet (tunica sacerdotale), che copriva tutto il corpo.
3. L’avnet (fascia sacerdotale), con i sacerdoti comuni vestiti di bianco mentre il Sommo Sacerdote era ricamato con fili blu, viola e scarlatti.,
4. Il mitznefet (turbante sacerdotale), con il Sommo Sacerdote di essere più grande e recante un piatto d’oro con le parole “Santità unto YHWH.”

Quei paramenti unici per il Sommo Sacerdote erano i seguenti:

1. Il me’il (abito sacerdotale), che era senza maniche, di colore blu, orlato da piccole campane dorate dall’orlo inferiore alternate a nappe a forma di melograno.,
2. L’efod (un gilet ricamato), che ha due gemme di onice incise sulle spalle, su cui sono stati incisi i nomi delle tribù di Israele.
3. L’hoshen (pettorale sacerdotale) che aveva 12 gemme, ognuna con il nome di una tribù.
4. Un sacchetto contenente l’Urim e il Thummim fissati all’ephod.

Tra gli altri oggetti del Tempio che portano una connessione a 8 ci sono le offerte sacrificali., Un animale poteva essere accettato come offerta solo dall’ottavo giorno in poi.

” Quando nasce un vitello, un agnello o una capra, deve rimanere con la madre per sette giorni. Dall’ottavo giorno in poi, sarà accettabile come offerta di cibo presentata al Signore.”(Levitico 22:27)

Inoltre, Ezechiele afferma che l’espiazione doveva essere fatta per l’altare per sette giorni, e poi dall’ottavo giorno in avanti, il sacerdote poteva offrire gli olocausti.

“‘ Per sette giorni faranno l’espiazione per l’altare e lo purificheranno; così lo consacreranno., Quando avranno compiuto i giorni, l’ottavo giorno in poi i sacerdoti offriranno i vostri olocausti sull’altare e i vostri sacrifizi di azioni di grazie’ e io vi accoglierò”, dice il Signore Dio.”(Ezechiele 43: 26-27)

Proprio come la settimana è lunga sette giorni, e l’ottavo giorno è l’inizio di una nuova settimana, il numero otto può anche essere visto come il numero di nuovi inizi, rinnovamento e forse salvezza.,

Ad esempio, c’erano otto persone (quattro uomini e quattro donne) sull’arca che sopravvissero al diluvio e ripopolarono la terra (Genesi 7:13, 23).

Anche Davide, che era l’ottavo figlio di Iesse, diede alla regalità un nuovo inizio per Israele. Ma Davide parla di un nuovo inizio ancora più grande che viene attraverso la sua discendenza al Re dei Re: Yeshua HaMashiach (Gesù il Messia).

Nella tradizione ebraica, l’Era messianica avverrà nel settimo millennio, l’era universale del riposo., Questo sarà seguito da un ottavo millennio: Olam Ha-ba (il Mondo a venire), un tempo in cui la realtà fisica di questo mondo sarà trasformata dalla realtà divina.

Tisha (עששַׁע o ט / Nine)

L’uso del nove nella Scrittura è abbastanza raro., Il primo uso della parola ebraica per nine—בשע, tisha, si trova in Parasha Bereisheet: “E tutti i giorni che Adamo visse furono novecentotrent’anni: ed egli morì.”(Genesi 5: 5)

1 Corinzi 12:7-10 elenca nove doni dello Spirito: parola di saggezza, parola di conoscenza, fede, guarigione, miracoli, profezia, discernimento degli spiriti, lingue e interpretazione delle lingue.

Tisha (עששעע) deriva dalla radice sha’ah, che significa girare o affrontare., Quindi nove, piuttosto che essere caratterizzati come una destinazione finale, possono simboleggiare lo sviluppo (come nei nove mesi di gestazione umana) o volgersi verso qualcosa di più grande.

È rappresentato dalla nona lettera dell’alfabeto ebraico ט (tet), che ha un aspetto invertito che si pensa suggerisca la bontà nascosta, proprio come quelli che credono nel Messia portano la bontà di Dio dentro di loro attraverso il riempimento del Ruach HaKodesh (Spirito Santo).,

La lettera tet ha una connessione con la creazione come appare per la prima volta in Genesi 1:4 nella parola tov, tradotta regolarmente bene, ma meglio tradotta forse come benefica.

“Dio vide che la luce era buona e separò la luce dalle tenebre.,” (Genesi 1:4)

Nel Talmud (rabbiniche libro di apprendimento e di discussione della Torah), il Rabbino Joshua dice che uno che vede la lettera tet in un sogno può considerare come un segno di beneficenza, visto che è la prima lettera della parola tov. (Baba Kama 55a)

Ma nove possono anche simboleggiare relazioni danneggiate, allontanandosi l’una dall’altra, e il giudizio, causato dall’allontanamento da Dio.,

Forse in nessun luogo nel giudaismo questo allontanamento da Dio e il successivo giudizio è più evidente che in Tisha B’Av (9th of Av), la data più tragica del calendario ebraico.

In questo giorno molte calamità si abbatterono Israele, tra cui il popolo ebraico di essere portato in esilio dai Babilonesi durante il tempo del Primo Tempio, e dai Romani durante il tempo del Secondo Tempio.,

E sebbene il popolo ebraico ricordi questo giorno di distruzione attraverso il digiuno, prega anche che questo giorno diventi uno Yom Tov (Buon Giorno) in cui regnerà la pace in tutta la terra, come profetizzò Zaccaria:

“Questo è ciò che dice il SIGNORE Onnipotente: ‘I digiuni del quarto, quinto , settimo e decimo mese diventeranno occasioni gioiose e felici e feste felici per Giuda. Perciò amate la verità e la pace.,'”(Zaccaria 8: 19)

Eser (עששרר o י / Ten)

Il numero 10 è un numero molto significativo nella Bibbia. La parola eser (עששרר) è quasi identica nell’ortografia ebraica a osher (ע עשרר) che significa ricchezza, il che dà a questa parola un forte legame con la decima, la decima parte dedicata a Dio.

Il significato originale della parola è pensato da alcuni per essere raccolta, raccolta o unione.,

Nel pensiero rabbinico, 10 si riferisce a un sistema integrato: un insieme completo di singole parti combinate per formare un insieme comunitario, tipizzando la santità e il luogo di riposo della Shekhinah, la presenza di Dio.

È considerato il numero della perfezione divina. Molto nella Scrittura e nella tradizione ebraica suggerisce anche il significato di eser come completamento e forse ordine, legge e responsabilità.,

Si consideri, ad esempio, quanto segue:

• 10 cose sono state create il primo giorno della creazione e dieci cose sono state create il sesto e ultimo giorno della creazione.
• 10 generazioni passarono da Adamo a Noè e dieci generazioni da Noè ad Abramo.
• 10 piaghe uscirono in Egitto prima che Dio liberasse gli Ebrei dalla loro schiavitù.
• 10 comandamenti sono stati dati da Dio sul Sinai., (Esodo 20:1-17)

• il giorno 10 del primo mese, l’agnello pasquale, è stato selezionato. (Esodo 12: 3)
• 10 volte 10 basi d’argento formarono il fondamento del Tabernacolo. (Esodo 38: 27)
• La decima è santa al Signore.,
• 10 giorni di timore Reverenziale o pentimento cadono tra Rosh Hashanah (la Festa delle Trombe su Tishri 1) e il giorno più santo dell’anno su Yom Kippur (Giorno dell’Espiazione su Tishri 10). Durante questo periodo, cerchiamo il perdono per i nostri peccati da Dio e dall’uomo, così come la saggezza su come potremmo condurre una vita migliore.
• 10 dita dei piedi in Daniele 2 e 10 corna in Apocalisse 13 e 17 simboleggiano il regno dominante finale dell’uomo.
• Daniel e i suoi tre amici erano 10 volte migliori dei maghi e degli astrologi (Daniele 1:20).,

“E in tutte le questioni di saggezza e comprensione su cui il re li esaminò, li trovò dieci volte migliori di tutti i maghi e gli astrologi che erano in tutto il suo regno.”(Daniel 1: 20)

• 10 uomini sono necessari per formare un quorum per la preghiera e il culto del gruppo ebraico, indicando un insieme comunitario., In ebraico questo è chiamato minyan e deriva dalla radice ebraica maneh (מנה), che significa contare o numerare.
• 10 Ebrei riuniti creano un’unità chiamata Knesset Yisrael (Congregazione di Israele), e 10 sono tenuti ad essere presenti quando qualcosa deve essere pubblicamente testimoniato. Questo raduno di 10 è chiamato un tzibbur., Forse che è parte del motivo per cui il male relazione del 10 spies, che non è riuscito a vedere la potenza di Dio e la fornitura, tenuto più di peso rispetto al rapporto di Giosuè e Caleb:

“E diede ai figli di Israele di un cattivo rapporto del paese che avevano spiato fuori, dicendo:” Il paese che abbiamo attraversato, come spies è un paese che divora i suoi abitanti, e tutte le persone che abbiamo visto in esso sono uomini di grande statura.'”(Numeri 13:32)

• 10 i lebbrosi gridarono a Yeshua (Gesù) per la guarigione, ed Egli li mandò ai sacerdoti in modo che potessero essere dichiarati puri.,

“Mentre stava andando in un villaggio, dieci uomini che avevano la lebbra lo incontrarono. Si fermarono a distanza e gridarono a gran voce: ‘Yeshua, Maestro, abbi pietà di noi!”Quando li vide, disse:” Andate, mostratevi ai sacerdoti. E mentre andavano, furono purificati.,” (Luca 17:12-14)

• In Giovanni, Gesù ha sottolineato il pattern di dieci trovato nella Bibbia progressivamente facendo 10 “io Sono” dichiarazioni:

Echad Eser (אחד עשר o יא / Undici)

“Allora tirarono a sorte, e la sorte cadde a Matthias; fu aggiunto agli undici apostoli.,”(Atti 1: 26)

Il numero undici, che si verifica alcune volte nella Scrittura e nel giudaismo, è il numero di disordine, imperfezione, incompletezza e forse eccesso, poiché è uno più di 10, il numero della perfezione divina, e uno meno di 12, il numero della perfezione governativa.

Ad esempio, dopo che Giuda si allontanò dal gruppo di talmidim (discepoli) di Yeshua tradendo Yeshua e poi suicidandosi, fu necessario sostituirlo poiché i 12 discepoli rappresentavano le 12 tribù di Israele. Senza di lui, ce n’erano solo 11.,

Avere solo 11 talmidim ha lasciato il gruppo in uno stato di incompletezza. Per risolvere questo dilemma, due uomini furono nominati per assumere il ministero apostolico di Giuda: Giuseppe chiamato Barsabba (Giusto) e Mattia. Dopo la preghiera, gettarono a sorte, e Mattia ” è stato aggiunto agli undici apostoli.”(Atti 1: 26)

Inoltre, in Deuteronomio 1: 2, i figli di Israele sono sul lato orientale del Giordano, dopo aver fatto un viaggio di 11 giorni dal Monte Sinai. A causa del disordine nel campo, tuttavia, quello che avrebbe potuto essere un viaggio di 12 giorni in Terra Santa si è trasformato in un viaggio di 40 anni.,

Il numero 11 sembra caratterizzare il disordine anche nella vita di Jacob. In Genesi 32: 22, tornò con i suoi 11 figli a Canaan per affrontare Esaù. Con la nascita di Beniamino ci furono 12 figli, ma quando i fratelli di Giuseppe lo vendettero ai mercanti di schiavi, il numero tornò a 11.

Shnayim-Eser (שְׁנֵים-עָשָׂר o יב / Dodici)

“era un grande e alto muro con dodici porte, e con dodici angeli alle porte., Sulle porte erano scritti i nomi delle dodici tribù di Israele.”(Apocalisse 21:12)

Il numero 12, che è uno dei numeri che simboleggiano la perfezione, è inequivocabilmente importante nella Scrittura. Appare in tutto il Tanakh (Vecchia Alleanza) e il Brit Chadashah (Nuova Alleanza).

Nel giudaismo, questo numero simboleggia la totalità, l’integrità e il completamento del proposito di Dio. È considerato il numero della perfezione governativa in quanto simboleggia la potenza e l’autorità di Dio.,

Ecco alcuni luoghi della Scrittura in cui si vede il numero:

• Giacobbe (Israele) ebbe 12 figli (Genesi 35:22-27), ognuno dei quali divenne il fondatore di una delle 12 tribù di Israele (Genesi 49:28; Numeri 33:54; 36:3-9).
• In Numeri 1:2-16, Dio scelse 12 uomini per condurre un censimento delle tribù.
• In Numeri 7:10-83, 12 principi di Israele portarono doni per 12 giorni al Santuario per la dedicazione dell’altare.,

” Il numero totale di animali per l’olocausto è venuto a dodici giovani tori, dodici arieti e dodici agnelli dell’anno, insieme con la loro offerta di grano. Dodici capri maschi furono usati per il sacrificio espiatorio.” (Numeri 7:87)

• Nel Tabernacolo, c’erano 12 pani di pani dell’offerta (לֶחֶם פָּנִים)., Inoltre, sulla corazza del Sommo Sacerdote, ci sono 12 pietre, ciascuna rappresentante una tribù d’Israele.
• C’erano 24 classi di sacerdoti e Leviti (1 Cronache 24:4) che è un multiplo di 12, e 48 città levitiche (Numeri 35:7), che è anche un multiplo di 12.
• La Terra di Israele era divisa in 12 parti.
• Elia usò 12 pietre per costruire un altare sul Monte Carmelo.
• Luca 2: 42-49 registra le prime parole di Yeshua. Aveva 12 anni.,
• Yeshua scelse 12 apostoli (Matteo 10:2-4) per rendergli testimonianza. Divennero i fondatori delle prime assemblee di credenti.

Il numero 12 è anche legato al concetto di tempo; ad esempio, gli antichi Israeliti segnavano 12 cicli lunari che rappresentano i 12 mesi lunari dell’anno. Hanno diviso il giorno e la notte in periodi di 12 ore.

Nel Libro dell’Apocalisse, il numero 12 è collegato alla salvezza del popolo di Dio., Ci sono 24 anziani intorno al trono di Dio e 144.000 credenti ebrei in Yeshua, 12.000 da ciascuna delle 12 tribù (Apocalisse 4:4, 7:4).

Questo numero è anche collegato all’idea dei bordi. La perfezione, la simmetria e i confini della nuova Gerusalemme sono visibili nelle sue 12 porte, ciascuna sotto forma di” una singola perla”, e nelle sue 12 fondamenta, ciascuna rivestita di gioielli. La sua circonferenza è di 12.000 furlongs, e le sue pareti sono alte 144 cubiti, ancora una volta multipli del numero 12. (Apocalisse 21:10-21; Ezechiele 48: 30-35)