Ad agosto, l’Iran affronta le elezioni presidenziali. Una delle poche cose che condivide con gli Stati Uniti è una limitazione di due mandati alla presidenza. Il presidente del Parlamento Hashemi Rafsanjani, a lungo la seconda figura più potente in Iran, è stato un candidato di primo piano, ma le sue credenziali religiose sono ampiamente considerate insufficienti per ereditare da solo il mantello di “supremo giurisprudente”post il posto che Khomeini ha ricoperto per 10 anni.,
La situazione è complicata dalle attuali deliberazioni sulle riforme costituzionali, che non sono state finalizzate e che ufficialmente avevano bisogno dell’approvazione di Khomeini. Senza un evidente erede apparente e senza un accordo finale sulle riforme, la teocrazia affronta un periodo altamente volatile.
In molti modi, Khomeini non avrebbe potuto morire in un momento peggiore., I leader religiosi possono coalizzarsi a breve termine, ma nel lungo periodo, la lotta di potere che ha diviso il regime dal 1979-e che Khomeini è riuscito a evitare giocando pragmatici e duri-deve essere risolta.
Altamente riconoscibile
Le sue minacciose sopracciglia nere e gli occhi penetranti erano riconosciuti dalla maggior parte delle persone del mondo, eppure era veramente conosciuto solo da una manciata di parenti e discepoli che lo seguivano per decenni dal seminario ai corridoi del potere.,
le Sue convinzioni e idee su quasi ogni argomento, dalle più banali atti di vita quotidiana di più profondo, filosofico, politico e teologico domande scorreva prodigiosamente dalla sua penna e il pulpito per più di 60 anni, ancora relativamente pochi dei suoi seguaci laici anche fatto finta di comprendere.
Khomeini guidò una rivoluzione popolare che attirò il sostegno quasi unanime del popolo iraniano per porre fine al governo di 37 anni del defunto Shah Mohammed Reza Pahlavi e a 2.500 anni di monarchia., Eppure quasi placidamente lasciò scivolare la sua vittoria in lotte civili, spargimenti di sangue e pantano politico. La sua figura alta e snella, caratterizzata da un mantello scuro e da un turbante nero accuratamente avvolto, proiettava un’ombra più lunga nella regione del Medio Oriente ricca di petrolio e nel mondo dell’Islam rispetto a tutte le figure storiche tranne alcune.
Per gli americani, la maggior parte delle conquiste del sacerdote che ha scosso il mondo erano paradossi sgomenti, e l’imam (rappresentante di Dio sulla Terra) è rimasto un enigma fino alla fine., Le sue personalità pubbliche e private erano radicate nella convinzione mistica che egli era il portavoce nominato da Dio. Vedeva i problemi mondani nei termini religiosi strettamente fondamentalisti del ramo sciita dell’Islam e credeva fermamente che le loro soluzioni fossero chiaramente tracciate 13 secoli fa nel Corano.
Anche se ha confessato di fragilità umane-“Piango, rido, soffro” – non ha mai mostrato emozione come ha ordinato ondate di esecuzioni, a sangue freddo abbandonato i suoi più stretti collaboratori e ha approvato il sequestro di diplomatici americani come ostaggi.,
Il punto più alto del regno dell’ayatollah rivoluzionario è stato il suo trionfale ritorno da 14 anni di esilio, la maggior parte in Iraq e poi in Francia, a Teheran il febbraio. 1, 1979, quando l’esercito dello scià era ancora intatto e l’ultimo primo ministro dello scià, Shahpour Bakhtiar, si aggrappò tenuamente al potere. Milioni di persone si riversarono nelle strade per accogliere l’austera figura religiosa il cui ritratto e i messaggi registrati su nastro erano diventati punti di raduno della rivoluzione, e l’esercito e il governo dello scià si sbriciolarono 10 giorni dopo.
I punti bassi, da una prospettiva internazionale, erano il sequestro degli Stati Uniti., Ambasciata da studenti militanti Novembre. 4, 1979, e il calvario di 14 mesi degli ostaggi americani, che Khomeini ha usato per far rivivere lo zelo degli iraniani in un momento in cui la sua rivoluzione sembrava essere a corto di vapore.
Anche se ha negato di aver ordinato l’acquisizione dell’ambasciata, Khomeini si è rapidamente impadronito di esso per sfogare la sua rabbia contro gli Stati Uniti, che ha equiparato nel suo odio allo scià. Cercò di usare gli ostaggi come merce di scambio in cambio dello scià, che stava subendo cure mediche negli Stati Uniti., Chiamò l’America ” il grande Satana da cui sgorgano tutti i piccoli Satani di questo mondo.”
La giusta rabbia del vecchio era il segno del suo dominio nel mondo al di fuori dell’Iran. Per tutto il 1980, la sua determinazione a far cadere il presidente iracheno Saddam Hussein, un membro della setta sunnita dell’Islam, alimentato una schiacciante, guerra monumentale tra i loro paesi che si è conclusa solo quando il quasi crollo dell’esercito iraniano ha costretto Khomeini a “ingoiare veleno” e accettare una tregua.,
Eppure, mentre inveiva contro l’America, Israele e una miriade di potenze esterne, la complessità delle sue cause più e più volte confondeva gli estranei. Bloccato nella guerra con l’Iraq, il presidente del Parlamento Rafsanjani nel 1985 ha avviato negoziati, secondo quanto riferito da Khomeini, per acquistare armi americane, perdendo lo scandalo Iran-Contra.,
E quando la guerra era finita, mentre Khomeini appariva crestfallen e sempre più solitario, il suo governo alla deriva in litigi politici su come rimettere in piedi il paese, l’ayatollah scatenò un’altra serie di scosse. Alimentando i fuochi di zelo, e l ” invio di un messaggio contro la moderazione politica, ha strappato fuori un problema bollente nelle comunità musulmane del Pakistan e dell “India, un romanzo intitolato” I versi satanici.,”
Khomeini dichiarò che il suo autore, Salman Rushdie – un cittadino britannico nato da genitori musulmani in India – aveva bestemmiato il profeta Maometto e avrebbe dovuto cacciare e uccidere come apostata. I governi europei che avevano considerato gli aiuti del dopoguerra si ritirarono, richiamando i loro ambasciatori.
Poi, nel caso in cui i politici iraniani non avessero ricevuto il messaggio che non voleva alcuna rottura con i valori islamici fondamentalisti, Khomeini ha costretto alle dimissioni l’uomo scelto, dalla sua stessa costituzione, per succedergli, l’Ayatollah Montazeri, che aveva la temerarietà di parlare contro gli eccessi giudiziari in Iran.,
Da questo momento più vecchio e più infermo, l’ayatollah era altrimenti più o meno lo stesso uomo non incline ad alzare un dito per liberare gli ostaggi dell’Ambasciata americana nel 1979, un leader inflessibile di dichiarazioni giuste che apparivano indifferenti circa le conseguenze.
Nel momento in cui il presidente Jimmy Carter aveva negoziato il rilascio dei diplomatici prigionieri il gen. 20, 1981, il giorno in cui ha consegnato la presidenza a Ronald Reagan, l’Iran aveva sofferto più per il lungo calvario che per le sue vittime.,
La nazione era politicamente divisa in numerose fazioni, tra cui minoranze etniche ribelli e in cerca di autonomia in Azerbaigian, Kurdistan, Khuzistan arabo e Baluchistan, e importanti segmenti della popolazione, tra cui la classe media e i mercanti del bazar, si stavano rivoltando contro Khomeini. Ancora più importanti per l’unica teocrazia del 20 ° secolo erano i crescenti segni di divisioni all’interno del clero stesso.,
L’economia iraniana era nel caos, aggravata dal costo della guerra di macinazione che ha avuto inizio quando l’Iraq, cercando di rovesciare Khomeini, invaso sud-ovest dell’Iran il settembre. 22, 1980. A metà del 1981, un terzo della forza lavoro della nazione di 12 milioni di persone era disoccupato, l’inflazione era al 60% e molte operazioni commerciali e industriali erano paralizzate dalla fuga di oltre un milione di iraniani istruiti dopo la rivoluzione.,
Politicamente, la guerra aveva allargato un abisso tra i mullah (ecclesiastici) zelantemente fedeli di Khomeini, che controllavano ampi segmenti delle masse non istruite, e la leadership laica più sofisticata e in gran parte istruita dall’Occidente che aiutava a metterlo al potere e aveva tentato invano di formare un governo nazionale ordinato.
Nel 1981, il Partito repubblicano islamico dominato dai mullah cacciò il presidente Abolhassan Bani-Sadr dall’ufficio e dall’esilio, anche se l’economista di formazione francese era stato a lungo uno dei consiglieri più vicini e fedeli di Khomeini.,
Poche settimane dopo una potente bomba al quartier generale del partito a Teheran ha ucciso 72 leader del partito.
Caratteristicamente, Khomeini sembrava essere impassibile dalle onde d’urto dopo la destituzione del presidente e l’assassinio di massa. Approvò di cuore l’ondata di esecuzioni sommarie di centinaia di presunti dissidenti che seguirono.
La vita personale dell’imperscrutabile rivoluzionario religioso era enigmatica quanto il suo resoconto pubblico., Khomeini ha respinto le domande sul suo background e sulla sua vita familiare, portando uno scrittore frustrato a concludere che ” non sembra conoscere o preoccuparsi molto dei suoi antecedenti.”
Khomeini nacque nella piccola città di Khomein, 180 miglia a sud di Teheran, nel 1902. Come molti mullah, alla fine ha preso un cognome basato sul suo luogo di nascita. Era il più giovane dei sei figli di Mostafa Moussavi, un chierico e un contadino.
Quando Khomeini aveva solo pochi mesi, Moussavi fu ucciso in una lite., Una versione popolare è che morì martire per mano di un governatore crudele per una questione di principio religioso. Un’altra versione dice che è stato ucciso mentre litigava per un debito con un vicino.
Sia Khomeini che suo fratello maggiore, che sopravvive a lui, hanno frequentato le scuole inferiori coraniche, dedicate in gran parte alla memorizzazione del Corano, creduto dai musulmani come la parola di Dio dettata al profeta da Gabriele, e allo studio dei detti e delle tradizioni di Maometto., I fratelli, entrambi studenti eccellenti, hanno continuato a studiare sotto un importante studioso sciita del tempo, Abdul Karim Haeri, che ha fondato la Scuola teologica Faizieh nella città santa sciita di Qom nel 1920.
A Faizieh, l’educazione di Khomeini fu ampliata per includere gli antichi filosofi greci, anche se non era completa in senso moderno e rimase ignorante di molti aspetti della vita moderna.,
Fu apparentemente dalla “Repubblica” di Platone che Khomeini adottò l’idea del re filosofo che aspirava a diventare, un dittatore saggio con fermezza e, quando necessario, dirigendo spietatamente la vita del suo popolo secondo il dettato morale di Dio interpretato dal principale ecclesiastico sciita.
In questo contesto, 60 anni dopo, un progetto di costituzione della Repubblica Islamica è stato riscritto per includere la posizione di Velayet Faghih-guida religiosa suprema-per se stesso.,
“Pio, dedicato e sincero,” il Faghih costituzionale detiene il potere finale sul governo e le forze armate e può controllare i tribunali pure. Khomeini mantenne la carica fino alla sua morte.
La teoria del governo di Khomeini includeva quelli che chiamava i suoi “tre punti fondamentali”: indipendenza, libertà e resistenza alla dominazione straniera., Ma la sua filosofia politica era così mescolata con l’esposizione religiosa fondamentalista nei suoi notevoli scritti che un chiaro approccio politico al governo di una nazione nel mondo moderno era difficile da discernere.
La sua scrittura copriva anche esami minuti del modo corretto islamico di eseguire tali atti banali come lavarsi e schiacciare le zanzare.
Da quel poco che si sa dei suoi parenti, sembrano essere quasi pii come lui., Anche se ha spesso ribadito la sua fede nella bigamia islamica, compresa la speciale sanzione sciita delle mogli “temporanee” quando le quattro consentite dall’Islam non sono sufficienti, ha avuto una sola moglie, Batoul, la figlia di un ayatollah. Si sono sposati quando Khomeini era nella sua fine degli anni ” 20 e lei era a malapena un teen-ager. E ‘ ancora viva.
” Una donna ha bisogno di un uomo”, ha detto una volta alla giornalista italiana Oriana Fallaci, “quindi cosa possiamo fare visto che ci sono più donne che uomini nel mondo? Preferiresti che il numero in eccesso di donne diventasse puttane?,”
Generò sei figli, di cui quattro gli sopravvivono.
Al momento della morte di Khomeini, il suo secondo figlio, un mullah di nome Ahmed Khomeini, era tra i suoi più stretti consiglieri personali e politici.
Sebbene Khomeini sembrasse godere di un rapporto caldo e duraturo con la sua famiglia, i membri del suo entourage politico lo trovarono difficile da affrontare e, in alcuni casi, infido.,
Il suo primo ministro, Mehdi Bazargan, un illustre liberale musulmano che ha dedicato la sua vita ad adattare i concetti islamici in una società moderna ed è stato quattro volte incarcerato dallo scià, si è lamentato del fatto che Khomeini gli abbia spesso assicurato sostegno ma poi rinnegato.
Di fronte alle minacce di Bazargan di dimettersi, Khomeini ha ripetutamente promesso di smettere di interferire con i tentativi del governo di ripristinare l’ordine nel paese post-rivoluzionario sconcertante., Ma in ogni caso l’imam ha fatto una svolta, bypassando lo sfortunato Gabinetto di Bazargan e governando per decreto per stabilire tribunali rivoluzionari incontrollabili e rafforzare la stretta osservanza delle leggi religiose musulmane, tra cui il divieto di alcol e la pena capitale per l’omosessualità, la prostituzione e l’adulterio.
Quando Khomeini abbracciò con entusiasmo il sequestro dell’Ambasciata degli Stati Uniti da parte di studenti musulmani militanti, Bazargan si dimise e il suo governo, inclusi altri ex intimi di Khomeini, fu sciolto.,
Potrebbe essere stata la sua audacia politica piuttosto che la sua posizione teologica che alla fine ha portato i colleghi mullah di Khomeini a chiamarlo ayatollah, o marchio di Dio, un titolo senza qualifiche formali diverse dall’ammirazione dei propri pari, ma che eleva un chierico sciita al rango più alto della leadership religiosa.
Alla fine degli anni 1950 e all’inizio degli anni ‘60, Khomeini assunse un ruolo di primo piano tra i circa 60 ayatollah iraniani puntando su diatribe così aspre allo scià che il monarca arrabbiato alla fine si vendicò., Nel 1962, le truppe dello scià invasero la scuola Faizieh di Khomeini e uccisero più di una dozzina di studenti, scatenando rivolte a Teheran e Qom che sarebbero costate fino a mille vite.
“Il mio cuore è pronto per la baionetta delle tue truppe–non starò mai zitto”, ha protestato Khomeini in una lettera al primo ministro dello scià. Di conseguenza è stato posto agli arresti domiciliari. Ma dopo il suo rilascio ha di nuovo denunciato i Pahlavis.
Nel 1963, aggiunse quello che si rivelò essere il suo tema più popolare-l’antiamericanismo-alla campagna contro lo scià. Una legge sullo status delle forze che dà agli Stati Uniti, il personale di servizio in Iran l’immunità dalla legge e dai tribunali locali era in sospeso, e la schietta opposizione di Khomeini gli valse un secondo arresto.
Dopo diversi mesi di carcere, è stato esiliato dallo scià in Turchia il nov. 4, 1964 date una data che sarebbe stata segnata 15 anni dopo con il sequestro dell’Ambasciata americana a Teheran. Infelice in Turchia, si è trasferito nel corso dell’anno a Najaf, in Iraq, una delle città più sacre dell’Islam sciita., Lì Khomeini cominciò ad amplificare la sua visione di una repubblica islamica sensibile alle masse ma dominata e guidata da ecclesiastici sotto il dettato inflessibile della legge islamica.
Ironia della sorte, un’invenzione occidentale, il registratore a cassette, divenne in effetti la sua strada per tornare in Iran. Khomeini iniziò a registrare i suoi discorsi amaramente eloquenti contro lo scià, chiedendo una rinascita islamica nel tormentato Iran. I nastri sono stati inviati in Iran, duplicati e riprodotti nelle moschee in tutto il paese.,
Nel 1978 il nastro quasi infinito di diatribe nastrate aveva così infiammato lo scià che chiese all’Iraq di espellere Khomeini. Esiliato di nuovo, l’anziano ayatollah andò in Francia. Lì Khomeini radunò i suoi seguaci esiliati dall’Europa e dagli Stati Uniti. Fu presentato alla stampa mondiale e per la prima volta le sue dichiarazioni quotidiane poterono essere trasmesse istantaneamente a Teheran.,
Sebbene ci fossero altri gruppi di opposizione più moderati in Iran, i semplici temi della virtù islamica di Khomeini e il suo slogan, “morte allo scià”, unirono le masse già disaffezionate del paese sotto la sua bandiera e spazzarono via i leader meno estremisti. Il gen. 16, 1979, dopo mesi di sanguinose rivolte in tutto l’Iran, lo scià lasciò l’Iran per una “vacanza” che non finì mai. Morì al Cairo, di cancro, nel luglio del 1980. Khomeini tornò in Iran in trionfo 16 giorni dopo la partenza dello scià per ricevere l’adulazione di milioni di persone.
