di Paul Tautges /
L’ultimo dei tre post sul ruolo della Trinità nella preghiera. I primi due sono qui e qui.
Nel processo di preghiera, lo Spirito Santo svolge un ruolo sia unico che inaspettato. Romani 8: 26-27 la mette così.
Allo stesso modo lo Spirito ci aiuta nella nostra debolezza., Poiché non sappiamo per cosa pregare come dovremmo, ma lo Spirito stesso intercede per noi con gemiti troppo profondi per le parole. E chi scruta i cuori sa qual è la mente dello Spirito, perché lo Spirito intercede per i santi secondo la volontà di Dio.
Proprio come la creazione geme aspettando la pienezza della redenzione, e proprio come i credenti geme aspettando la redenzione dai loro corpi terreni (Romani 8:22-23), così lo Spirito Santo geme in preghiera! Tre verità riguardanti il ministero di preghiera dello Spirito per noi sono qui da scoprire.,
Lo Spirito prega per noi perché siamo deboli
Lo Spirito che risiede in noi “ci aiuta”. Egli viene in nostro aiuto, ci salva, rende gradite a Dio Padre le nostre preghiere e ci aiuta a sopportare il nostro pesante fardello. Questo è il ministero continuo dello Spirito nella nostra “debolezza”, nelle nostre fragilità umane.
È importante per noi riconoscere che le debolezze fisiche, emotive e spirituali rivelano la fragilità umana, ma non sono necessariamente il risultato del peccato., Gesù, il Figlio di Dio senza peccato, sperimentò la fragilità umana-permettendogli di”simpatizzare con le nostre debolezze ” —ma non peccò mai (Ebrei 4:14-15). Lo Spirito Santo onnisciente conosce anche le nostre debolezze. Egli è lo “Spirito di adozione” che abbiamo ricevuto da Dio e “per mezzo del quale gridiamo:’ Abba! Padre!'”(Romani 8: 15).
Lo Spirito prega per noi perché siamo ignoranti
Spesso “non sappiamo per cosa pregare” (Romani 8:26). A volte siamo consapevoli della nostra ignoranza, come i discepoli che chiedevano: “Signore, insegnaci a pregare” (Luca 11: 1)., Ma spesso siamo ciechi, come i figli di Zebedeo che sono venuti da Gesù con la loro madre per chiedere una posizione di guida-in risposta Gesù disse: “Tu non sai quello che stai chiedendo. Sei in grado di bere la tazza che io sono per bere?”(Matteo 20: 22).
Lo Spirito prega per noi perché la nostra conoscenza è incompleta. Matthew Henry scrive: “Siamo miopi like come bambini stolti, che sono pronti a piangere per la frutta prima che sia matura e adatta per loro.”Una delle mie giovani figlie ama mangiare le pere, ma non sa come dire quando sono mature., Di conseguenza lei spesso afferrare un disco, pera verde dal bancone della cucina, prendere un morso, e lasciare il resto dietro sostenendo “e” troppo difficile.”Spesso facciamo lo stesso. Vogliamo il frutto che Dio sta preparando per il nostro futuro, ma lo vogliamo ora, prima che sia maturo. Lo facciamo perché ignoriamo ciò che è meglio per noi, e quindi non sappiamo come pregare come dovremmo. Ma lo Spirito prega secondo perfetta conoscenza. Prega con ” gemiti troppo profondi per le parole.”Lo Spirito supplica a nostro favore in desideri che sono verbalmente inesprimibili. Questo è il suo ministero di preghiera silenziosa.,
Lo Spirito prega per noi perché la conoscenza di Dio è perfetta
Paolo continua in Romani 8:27: “Chi scruta i cuori sa qual è la mente dello Spirito.”Il Padre onnisciente sa sempre cosa pensa lo Spirito. Quindi le preghiere dello Spirito includono gemiti che letteralmente non possono essere espressi a parole, ma allo stesso tempo il Padre conosce e comprende i pensieri dello Spirito senza bisogno di parole. Lo Spirito di Dio conosce i pensieri di Dio (1 Corinzi 2: 11), e il Padre conosce i pensieri dello Spirito. I due sono sempre in pieno accordo.,
Qual è allora il ruolo delle parole nella preghiera? Lo stesso del ruolo delle parole nella comunicazione umana in generale. Non abbiamo l’intelletto illimitato di Dio, quindi in genere abbiamo bisogno di parole per aiutarci a catturare i pensieri in una forma più tangibile. Il più delle volte abbiamo anche bisogno di parole per comunicare ragionevolmente bene tra loro e con noi stessi. Questo è il motivo per cui la Bibbia è venuta a noi così com’è—lo Spirito “traducendoci” i pensieri di Dio sotto forma di parole (1 Corinzi 2:13, 2 Pietro 1:21).,
Sapendo che i pensieri di Dio ci sono stati rivelati dallo Spirito nella Parola scritta di Dio, possiamo avere grande fiducia che le parole che lo Spirito prega per nostro conto al Padre sono sempre perfettamente in accordo con la Scrittura. Lo stesso non si può dire delle nostre preghiere, come ammonisce R. C. Sproul,
I cristiani professanti spesso chiedono a Dio di benedire o sanzionare il loro peccato. Essi sono anche in grado di dire ai loro amici che hanno pregato su una certa questione e Dio ha dato loro la pace, nonostante ciò che hanno pregato per era contrario alla sua volontà., Tali preghiere sono atti velatamente velati di bestemmia, e noi aggiungiamo insulto a Dio quando osiamo annunciare che il suo Spirito ha sancito il nostro peccato dandoci la pace nelle nostre anime. Tale pace è una pace carnale e non ha nulla a che fare con la pace che passa la comprensione, la pace che lo Spirito si compiace di concedere a coloro che amano Dio e amano la sua legge.
Non dovrebbe sorprendere che le persone peccaminose e ribelli siano capaci di preghiere peccaminose e ribelli. Possiamo pregare con la nostra bocca,” Sia fatta la tua volontà”, ma significa nei nostri cuori, ” Sia fatta la mia volontà.,”È qui che lo Spirito ci aiuta immensamente. Galati 4:6 dice: “Dio ha mandato lo Spirito di suo Figlio nei nostri cuori.”Lo Spirito Santo è lo Spirito di Gesù. Lo Spirito e il Figlio rendono gradite al Padre le nostre preghiere secondo la sua volontà. In altre parole, noi preghiamo, quindi sulla base di quelle preghiere il Figlio e lo Spirito pregano per noi al Padre a nostro favore in perfetta conformità con la volontà del Padre.
Gesù è il nostro sostituto, il nostro rappresentante davanti al Padre, e solo sulla base della sua opera sulla croce possiamo mai venire davanti a Dio. Lo stesso vale per le nostre preghiere!, Così come siamo inadatti a venire davanti al Padre per nostro conto, nemmeno le nostre preghiere! Devono essere santificati e purificati—”tradotti”, per così dire—dallo Spirito e dal Figlio prima di poter venire davanti al Padre. Se nessuna persona empia può venire davanti a Dio, allora né può alcuna preghiera empia. Questo è ciò che significa dire che lo Spirito intercede per noi ” secondo la volontà di Dio.”
Il Dr. Paul Tautges è il marito di Karen e padre di dieci meravigliosi figli, due dei quali sono sposati., Egli serve come pastore senior della Cornerstone Community Church, Cleveland OH, ed è autore di numerosi libri. Questa serie è stata adattata dal primo capitolo del suo libro, Brass Heavens: Reasons for Unanswered Prayer.
