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Il Yoeme o Yaqui sono un confine Nativi Americani che originariamente vivevano nella valle del Río Yaqui nel nord stato Messicano di Sonora e tutto il Deserto di Sonora regione nel sud-ovest dello stato AMERICANO dell’Arizona. Gli Yaqui si chiamano “Yoeme”, la parola Yaqui per persona (“yoemem “o” yo’emem “che significa”persone”). Gli Yaqui chiamano la loro patria “Hiakim”, da cui alcuni dicono che il nome” Yaqui ” deriva.,

Nel corso della loro storia, gli Yaqui rimasero separati dagli imperi aztechi e toltechi. Allo stesso modo non furono mai conquistati dagli spagnoli, sconfiggendo successive spedizioni di conquistadores in battaglia. Tuttavia, furono convertiti con successo al cristianesimo dai gesuiti.

Gli Yaqui contemporanei sono circa 25.000, molti dei quali parlano la lingua Yaqui oltre allo spagnolo e / o all’inglese. Molti Yaqui continuano a vivere come facevano i loro antenati, coltivando il ricco terreno lungo il fiume Yaqui., Le danze Yaqui sono parte integrante della loro identità culturale, e queste canzoni e danze continuano ad essere tramandate di generazione in generazione. Gli Yaqui messicani e americani mantengono forti legami culturali, riunendosi ogni anno per la cerimonia di Pascola a Pasqua, in cui si combinano rituali cattolici e nativi. Dopo essere sopravvissuti alla persecuzione e agli sforzi per rimuoverli dalle loro terre, gli Yaqui continuano a praticare le loro tradizioni mentre trovano il loro posto nel mondo contemporaneo.

Storia

La patria Yaqui è a Sonora, sulla costa occidentale del Messico. Essi hanno anche abitato nella zona del sud-ovest degli Stati Uniti in quanto le incursioni di missionari spagnoli e soldati nel 1700; tradizione orale Yaqui è che ci sono stati piccoli insediamenti Yaqui anche prima. La città di Tubac, Arizona, aveva Yaquis nella sua guarnigione spagnola.,

Diverse comunità di Yaqui sono esistite in Arizona dal 1800: Pascua Pueblo si trova nella parte nord-occidentale di Tucson e Hu’upa era a sud (e da allora è stato assorbito nel quartiere Valencia e autostrada di Tucson); Marana ha avuto insediamenti continui di Yaqui.

Per molti anni, gli Yaqui vivevano pacificamente in un rapporto con i missionari gesuiti, che li avevano convinti a stabilirsi in otto città: Pótam, Vícam, Tórim, Bácum, Cócorit, Huirivis, Belem e Rahum., Ciò ha comportato un notevole vantaggio reciproco: gli Yaqui sono stati in grado di sviluppare un’economia molto produttiva, ei missionari sono stati in grado di utilizzare la ricchezza creata per estendere le loro attività missionarie più a nord. Nel 1730 il governo coloniale spagnolo iniziò a modificare questo rapporto, e alla fine ordinò a tutti i gesuiti di Sonora. Ciò creò notevoli disordini tra gli Yaqui e portò a diverse ribellioni. Inoltre, i sacerdoti francescani non arrivarono mai ad essere i loro capi religiosi, lasciando gli Yaqui senza legami religiosi occidentali.,

Il leader Yaqui Juan Banderas (giustiziato nel 1833) desiderava unire le tribù Mayo, Opata e Pima, insieme agli Yaqui, per formare un’alleanza separata dal Messico nel 1820, ma lo sforzo fallì e gli Yaqui rimasero nell’ambito dell’autorità legale messicana.

La nazione subì una serie di brutalità da parte delle autorità messicane, tra cui un notevole massacro nel 1868 dove 150 Yaqui furono bruciati a morte all’interno di una chiesa dall’esercito.

Un altro importante (e fallito) tentativo di conquistare l’indipendenza fu guidato dal leader Yaqui Cajemé. Cajemé (“colui che non smette di bere acqua”), nato José Maria Leyva vissuto nello stato messicano di Sonora dal 1837 al 1887.

José Maria Leyva servì con successo nell’esercito messicano nella guerra contro l’occupazione francese, partecipando anche alla cattura dell’imperatore Massimiliano nel maggio del 1867. Il servizio di José Maria Leyva si dimostrò così esemplare che in seguito fu nominato “Sindaco di Alcalde” dello Yaqui dal governatore di Sonora Ignacio Pesqueira., Atteso da Pesqueira per aiutare a pacificare il popolo Yaqui, ha invece unito gli otto pueblos Yaqui in una piccola repubblica indipendente e inaspettatamente annunciato che non avrebbe riconosciuto il governo messicano a meno che il suo popolo è stato permesso di governare autonomamente se stessi. Ha guidato gli Yaqui in una guerra contro lo stato messicano e coloro che hanno cercato di controllare e confiscare le terre tradizionali Yaqui., La guerra fu di lunga durata a causa dell’abilità degli Yaqui in battaglia sotto la guida di José Maria Leyva, e fu particolarmente brutale, con atrocità da entrambe le parti ma massacri su larga scala da parte delle forze del governo messicano di Porfirio Díaz.

Il 5 maggio 1886, un grande assedio fu iniziato dall’esercito messicano a El Añil, e il 16 maggio gli Yaqui subirono una grave sconfitta quando l’esercito messicano distrusse la fortificazione (Bancroft, 1888; Hernández, 1902)., Alla fine tradito da una donna Yaqui le cui simpatie giacevano con Molina e altri Yaquis contrari a resistere all’autorità messicana, Cajemé fu finalmente catturato mentre visitava la famiglia nella città di Guaymas il 13 aprile 1887. Cajemé è stato ampiamente intervistato da Ramon Corral, che in seguito divenne governatore di Sonora, e ancora in seguito Vice-presidente del Messico. Fu in questo periodo che fu registrato il famoso detto di Cajemé: “Antes como antes y ahora como ahora. Prima erano nemici e peleábamos, ora erano tutti concluidi e tutti erano amici ( Prima era prima e ora è ora., Prima eravamo nemici e combattevamo; ora tutto è concluso e tutti possono essere amici) ” (Corral, 1959).

A seguito di questa guerra, gli Yaqui furono sottoposti ad ulteriori brutalità sotto il regime di Porfirio Díaz, che attuò una politica di trasferimento etnico, al fine di rimuovere gli Yaqui da Sonora in modo da incoraggiare l’immigrazione dall’Europa e dagli Stati Uniti. Il governo trasferì decine di migliaia di Yaqui da Sonora alla penisola dello Yucatán, dove furono venduti come schiavi e lavorarono nelle piantagioni; molti di questi schiavi morirono a causa delle brutali condizioni di lavoro., Molti Yaqui fuggirono negli Stati Uniti per sfuggire a questa persecuzione. Oggi, il comune messicano di Cajeme prende il nome dal leader Yaqui caduto.

Cultura

In passato, gli Yaqui sostennero sull’agricoltura, coltivando mais, fagioli e zucca (come molti dei nativi della regione). Gli Yaqui che vivevano nella regione del Río Yaqui e nelle zone costiere di Sonora e Sinaloa pescavano e allevavano. Gli Yaqui realizzavano anche prodotti in cotone. Sono sempre stati abili guerrieri.

Lingua

Yaqui (Yoem Noki), o Yoeme, è una lingua della famiglia Ut-Azteca., È parlato da circa 15.000 persone, per lo più della tribù Yaqui di confine, nella regione intorno allo stato messicano di Sonora, e Arizona negli Stati Uniti. La maggior parte degli altoparlanti usa anche lo spagnolo o l’inglese.

Cosmologia e religione

La religione Yaqui (che è una religione sincretica delle vecchie credenze e pratiche Yaqui e degli insegnamenti dei missionari gesuiti e successivamente francescani) si basa sul canto, la musica e la danza, tutti eseguiti da membri designati della comunità. Ci sono anche altri, cattolica romana, pratiche che sono tessute nei vecchi modi.,

La concezione Yaqui del mondo è notevolmente diversa da quella dei loro vicini messicani e statunitensi. Ad esempio, il mondo (in Yaqui, anía) è composto da quattro mondi separati: il mondo animale, il mondo delle persone, il mondo dei fiori e il mondo della morte. Molto rituale Yaqui è incentrato sul perfezionamento di questi mondi ed eliminando il danno che è stato fatto a loro, specialmente dalle persone. C’è una credenza corrente tra molti Yaquis che l’esistenza del mondo dipende dalla performance annuale dei rituali quaresimali e pasquali.,

I fiori sono molto importanti nella cultura Yaqui. Secondo gli insegnamenti di Yaqui, i fiori sorsero dalle gocce di sangue che furono versate alla Crocifissione. I fiori sono visti come la manifestazione delle anime, al punto che occasionalmente i maschi Yaqui possono salutare un caro amico maschio con la frase “Haisa sewa?”(“Come è il fiore?”).

Musica

Le danze Yaqui sono parte integrante della loro identità culturale, e queste canzoni e danze sono state tradizionalmente tramandate per generazioni.

La musica Yaqui è la musica della tribù Yaqui e del popolo dell’Arizona e Sonora., La loro musica più famosa sono le ” canzoni dei cervi “che accompagnano la” danza dei cervi.”Sono spesso noti per la loro miscela di pensiero religioso indiano americano e cattolico. La canzone dei cervi Yaqui (maso bwikam) accompagna la danza dei cervi che viene eseguita da un ballerino pascola (dallo spagnolo ‘pascua’, Pasqua) (noto anche come “ballerino di cervi”). Pascolas si esibirà a funzioni religio-sociali molte volte dell’anno, ma soprattutto durante la Quaresima e la Pasqua. Il ballerino pascola è ispirato a imparare la danza da un individuo altamente qualificato basato su una visione in un sogno., Il ballerino è generalmente al centro dell’attenzione, e il più delle volte serve come ospite della festa, spesso pantomiming e raccontare storie alla folla.

I loro rituali di canto dei cervi assomigliano a quelli di altri gruppi influenzati dagli aztechi anche se sono più centrali nella loro cultura. Strumenti nativi e spagnoli sono utilizzati tra cui l’arpa, violino o violino, raspa, e sonagli.

Il danzatore di cervi indossa una culatta per la vita, una cintura di campane di zoccoli di cervo e il bozzolo si agita intorno alle caviglie, che servono a ricordare agli ascoltatori il fruscio delle foglie nel vento., Il copricapo è la testa di un cervo che è legato con una striscia di pelle intorno al mento del performer. Il ballerino indossa una maschera scolpita nel legno e generalmente dipinta di marrone o nero, dipinta per assomigliare a un volto umano o di una capra. Le sopracciglia e la barba della maschera sono realizzate con capelli o fibre. Il ballerino di cervi imita i movimenti di un cervo, sembra correre attraverso i boschi, cercare altri animali e diffidare dei cacciatori. La danza è un omaggio allo spirito del cervo, all’armonia della foresta e all’equilibrio tra uomo e natura. È anche un’espressione di ringraziamento.,

Yaquis contemporanei

La maggior parte di circa 25.000 Yaquis contemporanei continua a vivere a Sonora, in Messico. Un certo numero vive anche negli Stati Uniti nel sud dell’Arizona. Molti Yaqui continuano a vivere come facevano i loro antenati, coltivando il ricco terreno lungo il fiume Yaqui. Gli Yaqui messicani e americani mantengono forti legami culturali, riunendosi ogni anno per la cerimonia di Pascola a Pasqua, in cui si combinano rituali cattolici e nativi.

Nel 1964, Yaquis ricevette 202 acri (817.000 m2) di terra dal governo federale degli Stati Uniti vicino a Tucson, in Arizona., Il riconoscimento formale della tribù Pascua Yaqui da parte degli Stati Uniti avvenne il 18 settembre 1978. La tribù ha generato reddito attraverso gioco d’azzardo, e possiede anche una sala concerti anfiteatro a Tucson.

Alla fine del 1960, diversi Yaqui, tra cui Anselmo Valencia e Fernando Escalante, iniziarono lo sviluppo di un tratto di terra a circa otto km a ovest del vecchio sito di Hu’upa, chiamandolo New Pascua o, in spagnolo, Pascua Nuevo. Questo insediamento ha una popolazione (stimata nel 2006) di circa 4.000 ed è il centro di amministrazione per la Tribù., La maggior parte della popolazione di mezza età di New Pascua è trilingue in inglese, spagnolo e Yaqui. Molte persone anziane parlano correntemente la lingua Yaqui, con un numero crescente di giovani che imparano la lingua Yaqui in aggiunta.

Molti Yaquis si trasferirono anche più a nord a Tempe, in Arizona, e si stabilirono in un quartiere intitolato a Nostra Signora di Guadalupe. La città è stata incorporata nel 1979 come Guadalupe, Arizona. Oggi, più del 44 per cento della composizione etnica della città è ancora nativi americani, molti dei quali trilingue in Yaqui, inglese e spagnolo., C’è anche un piccolo quartiere Yaqui a south South Scottsdale, Arizona.

• Bancroft, H. H. 1888. Storia del Messico, Vol.VI. San Francisco: La società di storia. Corral, Ramón. 1959. “Biografia di José María Leyva Cajeme.”In opere storiche. Rassegna storica dello stato di Sonora. 1856-1877; le razze indigene di Sonora. No. I. Hermosillo, Sonora, ritratto dell’autore (Biblioteca Sonorense de Geografía e Historia). e ‘ il momento di iniziare a lavorare. 1987. Yaqui Deer Songs, Maso Bwikam: Una poesia dei nativi americani. Università di Arizona Stampa., ISBN 978-0816509959
• Giddings, Ruth Warner. 1993. Miti e leggende di Yaqui. Università di Arizona Stampa. ISBN 978-0816504671
• Hernández, Fortunato. 1902. Las razas indígenas de Sonora y la guerra del yaqui. Messico: J. de Elizalde.
• Padilla, Stan. 1998. Deer Dancer: Leggende Yaqui della vita. Casa editrice di libri. ISBN 978-1570670572
• Waldman, Carl. 2006. Enciclopedia delle tribù dei nativi americani. Londra, Regno Unito: Checkmark Books, Facts-on-File. ISBN 978-0816062744

Tutti i link recuperati il 14 ottobre 2020.,

• Il Sito Ufficiale della Pascua Yaqui Governo
• 15 Mondo di Fiori Variazioni – adattato da Jerome Rothenberg da Yaqui Cervi Canzoni Dance
• le Parole & Luogo: eyewailo: Il Mondo di Fiori Yaqui Cervi Canzoni
• Recensione di Yaqui Cervi Canzoni: Maso Bwhikam da Larry Elvers e Felipe S. Molina di Karl Giovani
• Relazione sulla Yaqui da Ethnologue